헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὀργισθεῖσα δὲ ἐπὶ τούτοισ Ῥέα παραγίνεται μὲν εἰσ Κρήτην, ὁπηνίκα τὸν Δία ἐγκυμονοῦσα ἐτύγχανε, γεννᾷ δὲ ἐν ἄντρῳ τῆσ Δίκτησ Δία.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 1 7:1)
ὁπηνίκα δὲ εἶδον αὐτὸν αἱ ψυχαί, χωρὶσ Μελεάγρου καὶ Μεδούσησ τῆσ Γοργόνοσ ἔφυγον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 12:6)
εἶτα καὶ γελοῖον τοῦτο μὲν αὐτὸ θαυμάζειν καὶ δεικνύειν ὅτι οὐκ ἔστιν εὑρεῖν ἴσα τοῖσ ὑμετέροισ ἕτερα οὐδ’ ἐγγὺσ, ἀλλὰ πάντα ὑπὸ τούτων ἀποκρύπτεται, περιμένειν δὲ τηνικαῦτα παρεξετάσαι, ὁπηνίκα ἴσων ἔχοιμεν μνημονεῦσαι, οὐκ οἶμαί γε δεῖν, ὅτι γε οὐδὲ θαυμαστὰ ὁμοίωσ ἂν ἦν, εἴ τινα εἴχομεν εἰπεῖν ὅμοια.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 12:9)
εἰ δ’ ἀρχῆσ τῶν Ἑλλήνων ἐπιθυμῶν, καὶ ἵν’ ἐφ’ ὑμᾶσ αὐτοὺσ ἀδεέστερον καὶ ῥᾷον ὁπηνίκα βούλοιτο ἀφίκοιτο, τί οὐκ ἀπ’ ἐκείνησ τῆσ ἡμέρασ ἐχθρὸν αὐτὸν ὅμοιον τίθεσθε ἀφ’ ἧσ τοὺσ Φωκέασ προανεῖλεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 5:1)
εἰ γὰρ ἐξέτηκε τοῦ χειμῶνοσ τὸν ποταμὸν διὰ τὸ προσχωρεῖν, δῆλον ὅτι τοῦ γε θέρουσ, ὁπηνίκα ἔστη κατ’ αὐτοῦ, παντελῶσ ἀναρπάσασ ᾤχετ’ ἄν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 17:7)
ὁπηνίκα;
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, antistrophe 1 1:9)
νῦν δὲ διὰ τὴν ὑμετέραν εὐήθειαν καὶ πραότητ’ εὐθύνασ δίδωσι, καὶ ταύτασ ὁπηνίκα βούλεται.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 140:6)
ἀλλὰ μὴν ὁπηνίκα καὶ πεποιηκὼσ ἃ κατηγορῶ καὶ ὕβρει πεποιηκὼσ φαίνεται, τοὺσ νόμουσ ἤδη δεῖ σκοπεῖν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 55:1)
τοὺσ μὲν γὰρ ποιμένασ φησὶ φιλεῖσθαι ὑπὸ τῶν Μουσῶν, τοῖσ δὲ τέκτοσι μάλα ἐμπείρωσ παραινεῖ πηλίκον χρὴ τὸν ἄξονα τεμεῖν, καὶ τοῖσ γεωργοῖσ, ὁπηνίκα ἄρξασθαι πίθου.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 10:5)
ἐγὼ δὲ δὶσ μόνον, ἅπαξ μὲν ἔτι παῖσ μετὰ τοῦ πατρόσ, ὁπηνίκα τὴν ἀγέλην εἴχομεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 25:2)
καὶ γὰρ ἂν τὰ τῆσ ἐπιμελείασ θῇ τισ μὴ διαφέρειν, ἀλλά τοι σχολῇ γίγνεται καὶ κατ’ ὀλίγον καὶ ὁπηνίκα τισ βούλεται·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 136:5)
ἀλλὰ τὴν νῦν διακόσμησιν, ὁπηνίκα διῄρηται καὶ μεμέρισται τὸ πᾶν εἰσ πολλάσ τινασ μορφὰσ φυτῶν τε καὶ ζῴων θνητῶν καὶ ἀθανάτων, ἔτι δὲ ἀέροσ καὶ γῆσ καὶ ὕδατοσ καὶ πυρόσ, ἓν οὐδὲν ἧττον πεφυκὸσ ἐν ἅπασι τούτοισ καὶ μιᾷ ψυχῇ καὶ δυνάμει διεπόμενον, ἁμῃγέπῃ πόλει προσεικάζουσι διὰ τὸ πλῆθοσ τῶν ἐν αὐτῇ γιγνομένων τε καὶ ἀπογιγνομένων, ἔτι δὲ τὴν τάξιν καὶ τὴν εὐκοσμίαν τῆσ διοικήσεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 54:2)
Ἀγαμέμνων οὐ δοκεῖ σοι τότε ἀπειθήσασ ὕστερον εὐθύνεσθαι ὑπὸ τοῦ Νέστοροσ, ὁπηνίκα αὐτοῦ κατηγορεῖ τῆσ πράξεωσ ἐκείνησ ἐν τοῖσ φρονιμωτάτοισ τῶν συμμάχων, τίμημα ἐπάγων ὅ, τι χρὴ παθεῖν ἢ ἀποτῖσαι, κατηγορίαν χαλεπωτάτην, ἅτε δεινὸσ ὢν ῥήτωρ, λέγων ὅτι πάλαι βαρέωσ ἔχει τοῖσ πράγμασιν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ. 19:4)
οὐδ̓ αὖ Ξέρξην, ὁπηνίκα ἀναχωρῶν ἐκ τῆσ Ἑλλάδοσ καὶ χειμαζόμενοσ ἐν τῇ νηὶ πάντα ἐπείθετο τῷ κυβερνήτῃ καὶ παρὰ τὴν ἐκείνου γνώμην οὐκ ἐπέτρεπεν αὑτῷ οὐδὲ νεῦσαι οὐδὲ μεταβῆναι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. 13:3)
" ὁπηνίκα δ’ ἐσυκοφαντεῖτο ἐν ταῖσ Ἀθήναισ‐‐μανθάνω γὰρ καὶ τοῦτο‐‐Μένανδροσ ὁ κωμικὸσ παρ’ ὀλίγον ἦλθε κριθῆναι δι’ οὐδὲν ἄλλο ἢ ὅτι φίλοσ ἦν αὐτῷ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. e'. DHMHTRIOS 5:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION