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γνῶ δ’ οὐδ’ ἠγνοίησε Διὸσ καὶ Λητοῦσ υἱὸσ
νύμφην
τ’ οὐρείην περικαλλέα καὶ φίλον υἱόν, παῖδ’ ὀλίγον, δολίῃσ εἰλυμένον ἐντροπίῃσι.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
25:9)
τὴν μὲν γὰρ φιλότητι θεὸσ ποιήσατο
νύμφην
αὐτοῦ μακραίωνα καὶ ἀγρότιν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 8:24)
Μάγνησ δὲ γαμεῖ
νύμφην
νηίδα, καὶ γίνονται αὐτῷ παῖδεσ Πολυδέκτησ καὶ Δίκτυσ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 6:1)
ὑφ’ οὗ παρακληθεὶσ βοηθεῖν ἐλθόντα ἐπὶ τὴν
νύμφην
Εὐρυτίωνα ἀπέκτεινεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 5:10)
ἐν δὲ τῷ τεμένει τραφεὶσ Ἐριχθόνιοσ ὑπ’ αὐτῆσ Ἀθηνᾶσ, ἐκβαλὼν Ἀμφικτύονα ἐβασίλευσεν Ἀθηνῶν, καὶ τὸ ἐν ἀκροπόλει ξόανον τῆσ Ἀθηνᾶσ ἱδρύσατο, καὶ τῶν Παναθηναίων τὴν ἑορτὴν συνεστήσατο, καὶ Πραξιθέαν νηίδα
νύμφην
ἔγημεν, ἐξ ἧσ αὐτῷ παῖσ Πανδίων ἐγεννήθη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 6:17)
ἀσυνήθωσ δὲ ἔχοντεσ οἴνου ἀφειδῶσ ἐμφορησάμενοι ἐμέθυον, καὶ εἰσαγομένην τὴν
νύμφην
ἐπεχείρουν βιάζεσθαι·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 37:3)
ὁ μὲν γὰρ οἰωνισάμενόσ τι σύμπτωμα, ὡσ ἦλθεν ἐπὶ τὴν
νύμφην
, οὐ λαβὼν ἀπῆλθεν, οἱ δ’ ὡσ ὑβρισθέντεσ ἐνέβαλον τῶν ἱερῶν χρημάτων θύοντοσ, κἄπειτα ὡσ ἱερόσυλον ἀπέκτειναν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 64:1)
εὐφημεῖν χρὴ καὶ τὴν
νύμφην
ἔξω τινὰ δεῦρο κομίζειν δᾷδάσ τε φέρειν, καὶ πάντα λεὼν συγχαίρειν κἀπιχορεύειν.
(아리스토파네스, Peace, Exodus, anapests1)
οὔτε μύροισιν μυρίσαι στακτοῖσ ὁπόταν
νύμφην
ἀγάγησθον.
(아리스토파네스, Plutus, Agon, epirrheme28)
τὴν
νύμφην
λέγεισ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 49 5:7)
ἀλλὰ φερέσθω οἶνοσ καὶ Μουσῶν ἡ χαρίεσσα λύρη, θυμῆρεσ πίνοντεσ ὅπωσ Διὸσ εὐκλέα
νύμφην
μέλπωμεν, νήσου δεσπότιν ἡμετέρησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 14 1:1)
Σπεύσιπποσ δὲ ἐν β’, Ὁμοίων παραπλήσιά φησιν εἶναι τῶν μαλακοστράκων κάραβον, ἀστακόν,
νύμφην
, ἄρκτον, καρκίνον, πάγουρον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 655)
τὴν γὰρ Σαμίων πόλιν παραρρεῖν ποταμὸν Ἴμβρασον, τῷ ῥὰ ποτ’ ’ Ὠκυρόην
νύμφην
, περικαλλέα κούρην, Χησιὰσ εὐπατέρεια τέκεν φιλότητι μιγεῖσα, ’ ὠκυρόην, ᾗ κάλλοσ ἀπείριτον ὤπασαν Ὧραι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 19 1:1)
πίνειν δ’ εἰσ μέθην φησὶν ἐν ἕκτῳ Νόμων Πλάτων, ’ οὔτε ἄλλοθί που πρέπει πλὴν ἐν ταῖσ τοῦ τὸν οἶνον δόντοσ θεοῦ ἑορταῖσ οὐδ’ ἀσφαλέσ, οὔτ’ οὖν περὶ γάμουσ ἐσπουδακότα, ἐν οἷσ ἔμφρονα εἶναι πρέπει μάλιστα
νύμφην
καὶ νυμφίον μεταβολὴν βίου οὐ μικρὰν μεταλλάττοντασ, ἅμα δὲ καὶ τὸ γεννώμενον ὅπωσ ὅτι μάλιστα ἐξ ἐμφρόνων αἰεὶ γίγνηται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 391)
καὶ γὰρ ἀκηχεμένῃσιν ἐπουρανίῃσι δικάζων Κύπριδοσ ἀγλαϊήν καὶ ἐπήρατον ᾔνεσα μορφήν, ἡ δὲ περικλήιστον, ἐμῶν ἀντάξιον ἔργων,
νύμφην
ἱμερόεσσαν ἐμοὶ κατένευσεν ὀπάσσαι, ἣν Ἑλένην ἐνέπουσι, κασιγνήτην Ἀφροδίτησ, ἧσ ἕνεκεν τέτληκα καὶ οἴδματα τόσσα περῆσαι.
(콜루토스, Rape of Helen, book 1141)
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