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νοητὸσ γὰρ γίγνεται θιγγάνων καὶ
νοῶν
, ὥστε ταὐτὸν νοῦσ καὶ νοητόν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 78:1)
ἀλλὰ θέσιν τε ἀνάγκη ὑπάρχειν, καὶ χωρὶσ ὁ
νοῶν
νοήσει τὸ ἓν καὶ τὸ πλῆθοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 112:3)
" Ἀρχέδημον τοίνυν
νοῶν
μοιχὸσ ἴσθι καὶ ἄπιστοσ καὶ ἀντὶ ἀνθρώπου λύκοσ ἢ πίθηκοσ.
(에픽테토스, Works, book 2,
Πρὸσ τὸν ἐπὶ μοιχείᾳ ποτὲ κατειλημμένον.
11:2)
πολὺ δ’ εὐηθέστερόσ ἐστι καὶ γελοιότεροσ ὁ Ἐρασίστρατοσ ἢ μὴ
νοῶν
, ὅπωσ εἴρηται πρὸσ τῶν παλαιῶν ἡ πέψισ ἑψήσει παραπλήσιοσ ὑπάρχειν, ἢ ἑκὼν σοφιζόμενοσ ἑαυτόν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 746)
τὸν μὲν Ὅμηρον τοίνυν ἐάσωμεν, ἐπειδὴ καὶ ἀδύνατον ἐπανερέσθαι τί ποτε
νοῶν
ταῦτα ἐποίησεν τὰ ἔπη·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἱππίασ Ἐλαττών
15:8)
ἔστιν δὴ τοῦ νοῦν ἔχοντοσ πολιτικοῦ βούλησισ, φαμέν, οὐχ ἥνπερ ἂν οἱ πολλοὶ φαῖεν, δεῖν βούλεσθαι τὸν ἀγαθὸν νομοθέτην ὡσ μεγίστην τε εἶναι τὴν πόλιν ᾗ
νοῶν
εὖ νομοθετοῖ, καὶ ὅτι μάλιστα πλουσίαν, κεκτημένην δ’ αὖ χρύσεια καὶ ἀργύρεια, καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν ἄρχουσαν ὅτι πλείστων·
(플라톤, Laws, book 5 114:1)
καὶ ἴσωσ ἐντύχοι τισ ἂν ἔθνεσι βαρβάροισ καὶ ἀγρίοισ θεὸν μὴ νοοῦσι, θεὸν δὲ
νοῶν
μὴ
νοῶν
δ’ ἄφθαρτον μηδ’ ἀίδιον, ἄνθρωποσ;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 31 7:1)
"ὁ μὲν γὰρ Ὁμηρικὸσ Ζεὺσ οὐ πάνυ πρόσω μετέθηκε τὴν ὄψιν ἀπὸ Τροίασ ἐπὶ τὰ Θρᾴκια καὶ τοὺσ περὶ τὸν Ἴστρον νομάδασ, ὁ δ’ ἀληθινὸσ ἔχει καλὰσ καὶ πρεπούσασ ἐν πλείοσι κόσμοισ μεταβολάσ, οὐχὶ κενὸν ἄπειρον ἔξω βλέπων οὐδ’ ἑαυτὸν ἄλλο δ’ οὐδὲν ὡσ ᾠήθησαν ἔνιοι
νοῶν
, ἀλλ’ ἔργα τε θεῶν καὶ ἀνθρώπων πολλὰ κινήσεισ τε καὶ φορὰσ ἄστρων ἐν περιόδοισ καταθεώμενοσ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 303)
τοῖσ δὲ διαλεκτικοῖσ χαίρειν ἔλεγε σοφὸσ ὁ θεόσ, οὐδὲν οἰομένοισ ἐκ τοῦ εἰ μορίου καὶ τοῦ μετ’ αὐτοῦ ἀξιώματοσ πρᾶγμα γίγνεσθαι, πάσασ τὰσ ἐρωτήσεισ ὑποτεταγμένασ τούτῳ καὶ
νοῶν
ὡσ πράγματα καὶ προσιέμενοσ.
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 52)
ὑπονοεῖ δὲ καὶ ὁ Σκήψιοσ τὴν τοῦ ὀνόματοσ μετάπτωσιν ἐξ Ἀλύβων εἰσ Χάλυβασ, τὰ δ’ ἑξῆσ καὶ τὰ συνῳδὰ οὐ
νοῶν
, καὶ μάλιστα ἐκ τίνοσ Ἁλιζώνουσ εἴρηκε τοὺσ Χάλυβασ, ἀποδοκιμάζει τὴν δόξαν·
(스트라본, 지리학, Book 12, chapter 3 38:9)
ἀλλ’ ἀπάνευθε πόνοιο
νοῶν
φρενὶ πάντα κραδαίνει.
(작자 미상, 비가,
Ξενοφάνους
,
περὶ φύσιος
14)
ἐγώ, ὦ ἄνδρεσ, θύομαι μὲν ὡσ ὁρᾶτε ὁπόσα δύναμαι καὶ ὑπὲρ ὑμῶν καὶ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ ὅπωσ ταῦτα τυγχάνω καὶ λέγων καὶ
νοῶν
καὶ πράττων ὁποῖα μέλλει ὑμῖν τε κάλλιστα καὶ ἄριστα ἔσεσθαι καὶ ἐμοί.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Ε
, chapter 6 32:1)
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