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λευκὰσ δὲ κόρσασ τῇδ’ ἐπαντέλλειν
νόσῳ
·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 12:7)
ἐά με τῇδε τῇ
νόσῳ
νοσεῖν, ἐπεὶ κέρδιστον εὖ φρονοῦντα μὴ φρονεῖν δοκεῖν.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests 5:6)
κατασχεθεὶσ δὲ δεινῇ
νόσῳ
διὰ τὸν Ἰφίτου φόνον, εἰσ Δελφοὺσ παραγενόμενοσ ἀπαλλαγὴν ἐπυνθάνετο τῆσ νόσου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 6 2:7)
μικρόν τε πρὸ τοῦ Ἀρείου πεδίου μάχησ αὐτοῖσ γενομένησ, ἡττώμενοσ ὁ Λέπιδοσ καὶ οὐκ ἐσ πολὺ ἔτι ἀντισχὼν ἐσ Σαρδὼ διέπλευσεν, ἔνθα
νόσῳ
τηκεδόνι χρώμενοσ ἀπέθανε·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 13 1:8)
νόσῳ
δὲ τὸν βίον ὁ τέταρτοσ ὑπεξῆλθεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2:20)
ὁ δ’ ὑπὸ μὲν τῶν πρέσβεων οὐ κατελήφθη, κάμνων δὲ γήρᾳ καὶ
νόσῳ
, καὶ παῖδασ ἔχων νόθουσ μὲν πλείονασ, οἷσ ἐδεδώρητο πολλά, γνησίουσ δὲ τρεῖσ οὐδὲν ἀλλήλοισ τὰ ἔργα ἐοικότασ, ἐκάλει τὸν Σκιπίωνα κατὰ φιλίαν αὐτοῦ τε καὶ τοῦ πάππου σύμβουλόν οἱ περὶ τῶν τέκνων καὶ τῆσ ἀρχῆσ ἐσόμενον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 1:3)
ἢν ὦν πρὸσ ἅπαντα μὲν ὄκνοσ καταπόσιοσ ἔλθῃ, θᾶσσον ἐκθανεῖν ἀνάγκη
νόσῳ
τε καὶ λιμῷ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
240)
καὶ οὐδὲν ἄρα οὕτωσ βεβαίωσ δεδήσεται, οὐ
νόσῳ
, οὐκ ὀργῇ, οὐ τύχῃ οὐδεμιᾷ, ὃ μὴ οἱο͂́ν τ’ ἔσται λῦσαι τῷ Διονύσῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Διόνυσος
2:15)
ταύτησ τῆσ κόρησ Ἑρμείασ ἐκεῖνοσ ἀδελφὸσ ἦν, ὃσ ἐν τῇ μεγάλῃ
νόσῳ
, ὅτε καὶ ἡ θεὸσ ἐφάνη μοι, ἀπέθανε καὶ αὐτὸσ σχεδὸν ὡσ εἰπεῖν ἀντ’ ἐμοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
6:12)
πρὸσ δυοῖν τοῖν ἀπὸ τῆσ τύχησ, τῷ πολέμῳ καὶ τῇ
νόσῳ
, δύο ταῦτα προσειληφότασ ὁρῶν αὐτοὺσ, λύπην καὶ παροξυσμὸν εἰσ αὐτὸν, ἐν μέσοισ τοῖσ δεινοῖσ ἐμβεβηκὼσ καὶ πανταχόθεν μεμονωμένοσ ὡσ εἰπεῖν, οὐκ ἔδεισεν οὐδ’ ὑπεχώρησεν, οὐδ’ ὥσπερ χροιὰν τὴν γνώμην μετέβαλε, τοῖσ τε πολίταισ ὁμοῦ καὶ τοῖσ πολεμίοισ ἀντιτεταγμένοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
24:1)
ὃσ οὐκ ἐν ὁμιλίᾳ καὶ κατ’ ἐξουσίαν οὑτωσὶ παραφθέγγεται, ὃ σὺ πρώην ἡμῶν ἀφῃροῦ, ἀλλ’ ἐν τοιούτοισ καιροῖσ ἐμβεβηκὼσ αὐτόσ τε καὶ τοῦ δήμου τοῦ παντὸσ ὄντοσ, ἐν οἷσ σύ γ’ ἂν αὐτῷ συνεβούλευσασ καὶ ἱκετηρίαν θεῖναι, φθειρομένησ μὲν τῆσ χώρασ ὑπὸ τοῦ πολέμου, φθειρομένων δὲ τῇ
νόσῳ
τῶν ἐν τῇ πόλει, πάντων δ’ ἐγκειμένων αὐτῷ καὶ παρωξυμένων ὡσ πρὸσ μόνον αἴτιον τῶν κακῶν, παρελθὼν αὐτὸσ ἔλεγε τοιαυτὶ, Καὶ προσεδόκων ταῦτα, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ ἀδικεῖτε ὅτι ὀργίζεσθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
17:17)
καὶ οὕτω δῆλον ὅτι ἀεὶ χρόνου ἀφαιρουμένου ἀπὸ πεπερασμένου χρόνου ἥξει ἐπὶ τὸ νῦν, ὥστε ὁδὶ ἀποθανεῖται
νόσῳ
ἢ βίᾳ, ἐάν γε ἐξέλθῃ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 41:5)
ἀλλ’ εἰ
νόσῳ
ἢ βίᾳ, οὔπω, ἀλλ’ ἐὰν τοδὶ γένηται.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 44:7)
νῦν δ’ εἰσὶ πολλαὶ καὶ τῶν ὑπὸ μίαν κατηγορίαν, οἱο͂ν καιροῦ, ἐν πολέμῳ μὲν γὰρ στρατηγικὴ ἐν
νόσῳ
δ’ ἰατρική, καὶ τοῦ μετρίου ἐν τροφῇ μὲν ἰατρικὴ ἐν πόνοισ δὲ γυμναστική.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 38:1)
χρήσαιτο δ’ ἂν ὁ σπουδαῖοσ ἀνὴρ καὶ πενίᾳ καὶ
νόσῳ
καὶ ταῖσ ἄλλαισ τύχαισ ταῖσ φαύλαισ καλῶσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 209:3)
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