헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κἀνταῦθα ἀναφύντοσ τοῦ δήμου καὶ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ ἰσχύσαντοσ, ἄνθρωποι παρέγγραπτοι γεγενημένοι πολῖται, καὶ τὸ νοσοῦν τῆσ πόλεωσ ἀεὶ προσαγόμενοι, καὶ πόλεμον ἐκ πολέμου πολιτευόμενοι, ἐν μὲν εἰρήνῃ τὰ δεινὰ τῷ λόγῳ προορώμενοι, καὶ τὰσ ψυχὰσ τὰσ φιλοτίμουσ καὶ λίαν ὀξείασ ἐρεθίζοντεσ, ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ ὅπλων οὐχ ἁπτόμενοι, ἐξετασταὶ δὲ καὶ ἀποστολεῖσ γιγνόμενοι, παιδοποιούμενοι δὲ ἐξ ἑταιρῶν, ἄτιμοι δ’ ἐκ συκοφαντίασ, εἰσ τοὺσ ἐσχάτουσ κινδύνουσ τὴν πόλιν καθιστᾶσι, τὸ μὲν τῆσ δημοκρατίασ ὄνομα οὐ τοῖσ ἤθεσιν, ἀλλὰ τῇ κολακείᾳ θεραπεύοντεσ, καταλύοντεσ δὲ τὴν εἰρήνην, ἐξ ἧσ ἡ δημοκρατία σῴζεται, συναγωνιζόμενοι δὲ τοῖσ πολέμοισ, ἐξ ὧν ὁ δῆμοσ καταλύεται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1771)
τὸ γοῦν Ἀργείων πλῆθοσ νοσοῦν ὕστερον ἰάσατο καὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 76:8)
ἂν τὸ ὑγιαίνειν καὶ τὸ κάμνειν ταὐτὸν ἦν ‐ τὸ δ’ ὑποκείμενον καὶ ὑγιαῖνον καὶ νοσοῦν, εἴθ’ ὑγρότησ εἴθ’ αἷμα, ταὐτὸ καὶ ἕν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 139:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ, ἐάν τισ ἱμάτιον ἀποδῶται κίβδηλον ἢ σκεῦοσ ἢ κτῆνοσ νοσοῦν τε καὶ ἄχρηστον, ἀνάγκη αὐτὸ ἀπολαμβάνειν, ὥστε οὐδὲν ἔσται σοι πλέον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 17:1)
φυλάξει τε καὶ οὐδὲν ἐάσει παρανομεῖν ὁ διαφέρων φρονήσει ἀνὴρ δικτάτωρ ὑφ’ ὑμῶν αἱρεθείσ, ὃσ αὐτοκράτορι καὶ ἀνυπευθύνῳ χρώμενοσ ἐξουσίᾳ τό τε νοσοῦν ἐξελεῖ τῆσ πόλεωσ μέροσ, καὶ τὸ μήπω διεφθαρμένον οὐκ ἐάσει κακωθῆναι, ἔθη τε καὶ νόμιμα καὶ ζηλώματα βίων τὰ κράτιστα μεθαρμοσάμενοσ ἀρχάσ τ’ ἀποδείξασ ἃσ ἂν ἡγῆται σωφρονέστατα τῶν κοινῶν ἐπιτροπεύσειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 56 3:2)
οὐ γὰρ τὸ νοσοῦν ὑγιασθήσεται τῆσ πολιτείασ μέροσ, ἀλλὰ καὶ τὸ ὑγιαῖνον ἀπολαύσει τῆσ νόσου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 53 4:4)
πολλὰ δὲ τῶν ἐγκλημάτων καὶ οὐ τὰ ἐλαχίστου ἄξια ἐφ’ ἑαυτῶν οἱ δέκα ἔκρινον, ὥστ’ ἠναγκάζοντο οἱ μειονεκτοῦντεσ τῷ δικαίῳ προσνέμειν ἑαυτοὺσ ταῖσ ἑταιρίαισ, ἐπειδὴ τὸ ἀσφαλὲσ οὐκ ἐνῆν ἄλλωσ αὐτοῖσ ἔχειν, καὶ ἐγένετο σὺν χρόνῳ πλεῖον τοῦ ὑγιαίνοντοσ ἐν τῇ πόλει τὸ διεφθαρμένον καὶ νοσοῦν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 60 6:1)
ἀφεῖναι νοσοῦν τὸ παιδίον καὶ ἀφέντα ἀπελθεῖν ὅτι μὲν οὐκ εὐλόγιστον οὐκ οἶμαί σ’ ἀντερεῖν.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ φιλοστοργίασ. 20:3)
ὑπακούει δὲ αὐτῷ καὶ τὸ ἡμέτερον σῶμα καὶ νοσοῦν καὶ ὑγιαῖνον, ὅταν ἐκεῖνοσ θέλῃ, καὶ νεάζον καὶ γηρῶν καὶ τὰσ ἄλλασ διερχόμενον μεταβολάσ.
(에픽테토스, Works, book 0 3:3)
ἐσ δ’ ἄλλασ πύλασ ἠπειγόμεσθα, τοῦτο παύσαντεσ νοσοῦν.
(에우리피데스, Phoenissae, episode 11:4)
τὸ γὰρ ὑγιὲσ τοῦ σώματοσ καὶ τὸ νοσοῦν ὁμολογουμένωσ ἕτερόν τε καὶ ἀνόμοιόν ἐστι, τὸ δὲ ἀνόμοιον ἀνομοίων ἐπιθυμεῖ καὶ ἐρᾷ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 122:3)
Ἠτρέμει γὰρ οὐδὲν οὐδὲ ἔστεργεν ἐπὶ τοῖσ παροῦσιν, ἀλλὰ καὶ Σικυωνίων αὐτῶν καὶ Κορινθίων ἐγένοντο πολλοὶ καταφανεῖσ διειλεγμένοι τῷ Κλεομένει καὶ πάλαι πρὸσ τὸ κοινὸν ἰδίων ἐπιθυμίᾳ, δυναστειῶν ὑπούλωσ ἔχοντεσ, ἐπὶ τούτουσ ἐξουσίαν ἀνυπεύθυνον ὁ Ἄρατοσ λαβών τοὺσ μὲν ἐν Σικυῶνι διεφθαρμένουσ ἀπέκτεινε, τοὺσ δὲ ἐν Κορίνθῳ πειρώμενοσ ἀναζητεῖν καὶ κολάζειν ἐξηγρίαινε τὸ πλῆθοσ ἤδη νοσοῦν καὶ βαρυνόμενον τὴν ὑπὸ τοῖσ Ἀχαιοῖσ πολιτείαν.
(플루타르코스, Aratus, chapter 40 1:1)
"ὥσπερ γὰρ ὑαίνησ χολὴ καὶ φώκησ πυτία, θηρίων τἄλλα μιαρῶν, ἔχουσί τι πρὸσ τὰσ νόσουσ χρήσιμον, οὕτωσ ἐνίοισ δηγμοῦ δεομένοισ καὶ κολάσεωσ ἐμβαλὼν ὁ θεὸσ πικρίαν τινὰ τυράννου δυσμείλικτον καὶ τραχύτητα χαλεπὴν ἄρχοντοσ, οὐ πρότερον ἐξεῖλε τὸ λυποῦν καὶ ταράττον ἢ τὸ νοσοῦν ἀπαλλάξαι καὶ καθῆραι.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 7 3:6)
φαυλότατον καὶ τὸ νοσοῦν μάλιστα τοῦ δήμου προσεταιριζόμενοσ ἐπὶ τοὺσ ἀρίστουσ.
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 13 4:1)
τὸ δὲ πλῆθοσ τῶν ἀνθρώπων ἀντιλέγειν μὲν οὐδὲν εἶχε τοῖσ ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Σέξτον λεγομένοισ δικαίοισ, ἀλλ’ ἦγε τὴν ἡσυχίαν, ἔμενε δὲ νοσοῦν καὶ διεφθαρμένον.
(폴리비오스, Histories, book 38, chapter 10 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION