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νόθῳ
δὲ μὴ εἶναι ἀγχιστείαν παίδων ὄντων γνησίων.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, strophe 1 3:14)
νόθῳ
δὲ μηδὲ νόθῃ μὴ εἶναι ἀγχιστείαν μήθ’ ἱερῶν μήθ’ ὁσίων ἀπ’ Εὐκλείδου ἄρχοντοσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου
73:7)
τρίτον δὲ αὖ γένοσ ὂν τὸ τῆσ χώρασ ἀεί, φθορὰν οὐ προσδεχόμενον, ἕδραν δὲ παρέχον ὅσα ἔχει γένεσιν πᾶσιν, αὐτὸ δὲ μετ’ ἀναισθησίασ ἁπτὸν λογισμῷ τινι
νόθῳ
, μόγισ πιστόν, πρὸσ ὃ δὴ καὶ ὀνειροπολοῦμεν βλέποντεσ καί φαμεν ἀναγκαῖον εἶναί που τὸ ὂν ἅπαν ἔν τινι τόπῳ καὶ κατέχον χώραν τινά, τὸ δὲ μήτ’ ἐν γῇ μήτε που κατ’ οὐρανὸν οὐδὲν εἶναι.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
219:2)
οὐ μὴν ἀλλὰ τελευτήσαντοσ τοῦ Ἄγιδοσ ὁ Λύσανδροσ, ἤδη κατανεναυμαχηκὼσ Ἀθηναίουσ καὶ μέγιστον ἐν Σπάρτῃ δυνάμενοσ, τὸν Ἀγησίλαον ἐπὶ τὴν βασιλείαν προῆγεν, ὡσ οὐ προσήκουσαν ὄντι
νόθῳ
τῷ Λεωτυχίδῃ.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 3 3:1)
οἷσ ἀντίφωνα τὰ τῶν φιλοσόφων ἀκούοντασ αὐτοὺσ τὸ πρῶτον ἔκπληξισ ἴσχει καὶ ταραχὴ καὶ θάμβοσ, οὐ προσιεμένουσ οὐδ’ ὑπομένοντασ, ἂν μὴ καθάπερ ἐκ σκότουσ πολλοῦ μέλλοντεσ ἥλιον ὁρᾶν ἐθισθῶσιν οἱο͂ν ἐν
νόθῳ
φωτὶ κεκραμένησ μύθοισ ἀληθείασ αὐγὴν ἔχοντι μαλακὴν ἀλύπωσ διαβλέπειν τὰ τοιαῦτα καὶ μὴ φεύγειν.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 14 19:1)
ἐπεὶ δ’ οὖν καθῆκεν ὁ χρόνοσ τοῦ τρίτου δασμοῦ, καὶ παρέχειν ἔδει τοὺσ πατέρασ ἐπὶ τὸν κλῆρον οἷσ ἦσαν ἠί̈θεοι παῖδεσ, αὖθισ ἀνεφύοντο τῷ Αἰγεῖ διαβολαὶ πρὸσ τοὺσ πολίτασ, ὀδυρομένουσ καὶ ἀγανακτοῦντασ ὅτι πάντων αἴτιοσ ὢν ἐκεῖνοσ, οὐδὲν μέροσ ἔχει τῆσ κολάσεωσ μόνοσ, ἀλλ’ ἐπὶ
νόθῳ
καὶ ξένῳ παιδὶ τὴν ἀρχὴν πεποιημένοσ αὐτοὺσ περιορᾷ γνησίων ἐρήμουσ καὶ ἄπαιδασ ἀπολειπομένουσ.
(플루타르코스, chapter 17 1:1)
πλὴν γνησίου τὸ πέμπτον ηὐξήσθω δέκα μέτρου τετάρτου τῶν λαχόντων τῷ
νόθῳ
.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 14, chapter 112)
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