헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν δ’ ἄλλων οἱ πλεῖστοι κινδυνεύουσι νόθοι νόθουσ εἰσποιεῖσθαι, χρόνῳ τὴν ἀρχαίαν φύσιν διαφθείραντεσ, ὥσπερ ἐν συνοικίᾳ τῇ πάσῃ γῇ ζῶντεσ, ἐκ περιόδων καλοῦντεσ οἰκείαν οἱ τελευταῖοι τῶν ἄλλων οἰκησάμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 13:8)
οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι οἱ πρὸ ὑμῶν δυναστεύσαντεσ δεσπόται καὶ δοῦλοι ἀλλήλων ἐν τῷ μέρει γιγνόμενοι καὶ νόθοι τῆσ ἀρχῆσ ὄντεσ οὕτω διεξῆλθον, ὥσπερ ἐν σφαίρᾳ τὴν τάξιν μεταλαμβάνοντεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 27:5)
"νῦν μέντοι γνήσιοι, ἔφη, καὶ οὐ νόθοι βασιλεῖσ γεννηθήσονται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 511)
οὐ τοῖαι γεγάασιν ἐν Ἀργείοισι γυναῖκεσ, καὶ γὰρ ἀκιδνοτέροισιν ἀεξόμεναι μελέεσσιν ἀνδρῶν εἶδοσ ἔχουσι, νόθοι δ’ ἐγένοντο γυναῖκεσ.
(콜루토스, Rape of Helen, book 1147)
καὶ Ὠρείτασ ἐκείνουσ, μέροσ τέταρτον Εὐβοίασ οἰκοῦντασ, τὸν Χαρίδημον τοῦτον αὐτόν, ᾧ μήτηρ μὲν ὑπάρχει πολῖτισ ἐκεῖ, πατὴρ δ’ οὐκ ἐρῶ τίσ ἢ πόθεν οὐδὲν γὰρ δεῖ πλείω τῶν ἀναγκαίων αὐτὸν ἐξετάζεσθαι, ἀλλ’ ὅμωσ, τὸ ἥμισυ τοῦ γένουσ αὐτοῦ συμβαλλομένου, τοῦ ἡμίσεοσ μέχρι τῆσ τήμερον ἡμέρασ οὐκ ἠξιώκασιν, ἀλλ’ εἰσ τοὺσ νόθουσ ἐκεῖ συντελεῖ, καθάπερ ποτ’ ἐνθάδ’ εἰσ Κυνόσαργεσ οἱ νόθοι·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 298:1)
νόθοι γὰρ τινὲσ παῖδέσ οἱ συνέσποντο.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 103 2:6)
ὅσον δὲ τῆσ εὐνοίασ τῆσ πρὸσ τὰσ πατρίδασ μέτεστιν τοῖσ ὡσ ἀληθῶσ γνησίοισ πολίταισ μάθοι τισ ἂν ἐκ τῶν αὐτοχθόνων οἱ μὲν γὰρ ἐπήλυδεσ καθάπερ νόθοι ῥᾳδίασ ποιοῦνται τὰσ μεταναστάσεισ, τὸ μὲν τῆσ πατρίδοσ ὄνομα μήτε εἰδότεσ μήτε στέργοντεσ, ἡγούμενοι δ’ ἁπανταχοῦ τῶν ἐπιτηδείων εὐπορήσειν, μέτρον εὐδαιμονίασ τὰσ τῆσ γαστρὸσ ἡδονὰσ τιθέμενοι.
(루키아노스, Patriae Encomium, (no name) 10:1)
εἰ δὲ χωρίσ ἐστε παιδείασ ἧσ μέτοχοι γεγόνασι πάντεσ, ἄρα νόθοι καὶ οὐχ υἱοί ἐστε.
(PROS EBRAIOUS, chapter 7 173:1)
εἰ δ’ αὖ οἱ δαίμονεσ θεῶν παῖδέσ εἰσιν νόθοι τινὲσ ἢ ἐκ νυμφῶν ἢ ἔκ τινων ἄλλων ὧν δὴ καὶ λέγονται, τίσ ἂν ἀνθρώπων θεῶν μὲν παῖδασ ἡγοῖτο εἶναι, θεοὺσ δὲ μή;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 118:2)
"ἡμεῖσ δὲ σοι, κακὴ κεφαλὴ, νόθοι δοκοῦμεν;
(플루타르코스, Alexander, chapter 9 4:1)
οὐ γὰρ ἂν προσπταίσασ τισ ἄρχῃ Λακεδαιμονίων, δυσχεραίνειν τὸν θεόν, ἀλλὰ χωλὴν εἶναι τὴν βασιλείαν εἰ νόθοι καὶ κακῶσ γεγονότεσ βασιλεύσουσι σὺν Ἡρακλείδαισ.
(플루타르코스, Λύσανδρος, chapter 22 6:2)
ἐχούσησ γάρ τι τῆσ ψυχῆσ ἀγαπητικὸν ἐν ἑαυτῇ καὶ πεφυκυίασ, ὥσπερ αἰσθάνεσθαι καὶ διανοεῖσθαι καὶ μνημονεύειν, οὕτω καὶ φιλεῖν, ἐνδύεταί τι τούτῳ καὶ προσφύεται τῶν ἐκτὸσ οἷσ οἰκεῖον οὐδέν ἐστιν, καὶ καθάπερ οἶκον ἢ χώραν γνησίων ἔρημον διαδόχων, τὸ φιλόστοργον ἀλλότριοι καὶ νόθοι παῖδεσ ἢ θεράποντεσ εἰσοικισάμενοι καὶ καταλαβόντεσ ἅμα τῷ φιλεῖν τὸ φροντίζειν καὶ δεδιέναι περὶ αὐτῶν ἐνεποίησαν.
(플루타르코스, Σόλων, chapter 7 2:2)
πολλοὶ δὲ αὐτῷ καὶ τῶν περιοίκων ἐθελονταὶ καλοὶ κἀγαθοὶ ἠκολούθουν, καὶ ξένοι τῶν τροφίμων καλουμένων, καὶ νόθοι τῶν Σπαρτιατῶν, μάλα εὐειδεῖσ τε καὶ τῶν ἐν τῇ πόλει καλῶν οὐκ ἄπειροι.
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Ε, chapter 3 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION