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οὐ γὰρ φυλάττουσιν αὐτοὺσ οἱούσ
νοοῦσιν
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 123:7)
ζητεῖν τ’ ἔλεγον οὐχ ἅπερ
νοοῦσιν
, ὅ τι γὰρ νοεῖται δῆλον, ἀλλ’ ὧν ταῖσ αἰσθήσεσι μετίσχουσιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 17:10)
ἔτι τε πρὸσ τῷ φύσει τοιαύτη εἶναι, ὅταν λάβηται ἀνδρὸσ φθονεροῦ τε καὶ μὴ βουλομένου ἡμῖν ἐνδείκνυσθαι ἀλλ’ ἀποκρύπτεσθαι ὅτι μάλιστα τὴν αὑτοῦ σοφίαν, ὑπερφυῶσ δὴ τὸ χρῆμα ὡσ δύσγνωστον φαίνεται, ὅτι ποτὲ
νοοῦσιν
ἕκαστοσ αὐτῶν.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ β
57:1)
εἰσὶ γάρ τινεσ οἳ τῶν τοιούτων καταγελῶσι, καὶ ἐάν τισ αὐτοῖσ συμβουλεύσηται, οὐκ ἂν εἴποιεν ἃ
νοοῦσιν
, ἀλλὰ στοχαζόμενοι τοῦ συμβουλευομένου ἄλλα λέγουσι παρὰ τὴν αὑτῶν δόξαν·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Λάχης
2:4)
ἐπεὶ δὲ καθόλου τἀγαθὸν ἅπαντεσ ἄνθρωποι χαρτὸν
νοοῦσιν
εὐκταῖν εὐτυχὲσ ἀξίαν ἔχον τὴν μεγίστην αὔταρκεσ ἀπροσδεέσ , ὁρ́α τὸ τούτων παρατιθεὶσ ἀγαθόν, ἆρά γε χαρτὸν ποιεῖ τὸ φρονίμωσ τὸν δάκτυλον προτεῖναι;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 24 1:1)
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