헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν γὰρ τὴν ἰδίαν οἰκίαν κακῶσ οἰκήσαντα, καὶ τὰ κοινὰ τῆσ πόλεωσ παραπλησίωσ ἡγήσατο διαθήσειν, καὶ οὐκ ἐδόκει οἱο͂́ν τ’ εἶναι τῷ νομοθέτῃ τὸν αὐτὸν ἄνθρωπον ἰδίᾳ μὲν εἶναι πονηρόν, δημοσίᾳ δὲ χρηστόν, οὐδ’ ᾤετο δεῖν τὸν ῥήτορα ἥκειν ἐπὶ τὸ βῆμα τῶν λόγων ἐπιμεληθέντα πρότερον, ἀλλ’ οὐ τοῦ βίου.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 302)
μήθ’ ὑμεῖσ ποτε εἰσ τοσαύτην ἀταξίαν τῶν νόμων προβαίητε, οὔτε ἠμέληται περὶ τῶν τοιούτων τῷ νομοθέτῃ τῷ τὴν δημοκρατίαν καταστήσαντι, ἀλλὰ διαρρήδην προστέτακται τοῖσ θεσμοθέταισ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν διορθοῦν ἐν τῷ δήμῳ τοὺσ νόμουσ, ἀκριβῶσ ἐξετάσαντασ καὶ σκεψαμένουσ, εἴ τισ ἀναγέγραπται νόμοσ ἐναντίοσ ἑτέρῳ νόμῳ, ἢ ἂκυροσ ἐν τοῖσ κυρίοισ, ἢ που εἰσὶ νόμοι πλείουσ ἑνὸσ ἀναγεγραμμένοι περὶ ἑκάστησ πράξεωσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 382)
Διανέμειν τε αὐτὴν ἐκεχειροτόνηντο πρῶτοι Γράκχοσ αὐτόσ, ὁ νομοθέτησ, καὶ ἀδελφὸσ ὁμώνυμοσ ἐκείνου καὶ ὃσ ἐκήδευε τῷ νομοθέτῃ Κλαύδιοσ Ἄππιοσ, πάνυ τοῦ δήμου καὶ ὣσ δεδιότοσ, μὴ τὸ ἔργον ἐκλειφθείη τοῦ νόμου, εἰ μὴ Γράκχοσ αὐτοῦ σὺν ὅλῃ τῇ οἰκίᾳ κατάρχοιτο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 7:1)
ἀλλὰ καὶ οὗτοσ ἀξιοῖ τὴν Πυθίαν ἐρωτᾶν ὁπόταν πολιτεύηται καὶ νομοθετῇ, καὶ τότε φησὶ δεῖν ποιεῖν, ἐὰν καὶ ἡ Πυθία συναναιρῇ, πρότερον δὲ οὐ θαρρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 10:6)
τὰ δὲ ὅπωσ μὴ γενήσεται προορᾷ, ἐπειδὰν νομοθετῇ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 54:1)
ταῦτα δὲ νομοθέτῃ προσήκει μᾶλλον εἰδέναι ἢ ποιηταῖσ ξύμπασιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 35:11)
ὅταν γὰρ αὐτὸσ μὲν ὁ φάσκων εἶναι νομοθέτησ ᾖ, αὐτὸσ δὲ ὁ φάσκων δεῖν τοὺσ ποιητὰσ παραχωρεῖν τῷ νομοθέτῃ καὶ ταῦτα σύμπαντασ, πῶσ οὐκ εἰσ τοῦθ’ ὃ προεῖπον τελευτᾷ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 35:14)
τὸ γὰρ ἁμάρτημα οὐκ ἐν τῷ νόμῳ οὐδ’ ἐν τῷ νομοθέτῃ ἀλλ’ ἐν τῇ φύσει τοῦ πράγματόσ ἐστιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 144:2)
σχολάσαντεσ δὲ αὑτοὺσ μὲν παρεῖχον τῷ νομοθέτῃ προωδοπεποιημένουσ διὰ τὸν στρατιωτικὸν βίον πολλὰ γὰρ ἔχει μέρη τῆσ ἀρετῆσ, τὰσ δὲ γυναῖκάσ φασι μὲν ἄγειν ἐπιχειρῆσαι τὸν Λυκοῦργον ὑπὸ τοὺσ νόμουσ, ὡσ δ’ ἀντέκρουον, ἀποστῆναι πάλιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 213:2)
παρὰ δὲ τοῖσ Λάκωσιν ἕκαστον δεῖ φέρειν, καὶ σφόδρα πενήτων ἐνίων ὄντων καὶ τοῦτο τὸ ἀνάλωμα οὐ δυναμένων δαπανᾶν, ὥστε συμβαίνει τοὐναντίον τῷ νομοθέτῃ τῆσ προαιρέσεωσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 241:2)
ἀποβέβηκέ τε τοὐναντίον τῷ νομοθέτῃ τοῦ συμφέροντοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 248:3)
ἀποροῦσι γάρ τινεσ πότερον τῷ νομοθέτῃ νομοθετητέον, βουλομένῳ τίθεσθαι τοὺσ ὀρθοτάτουσ νόμουσ, πρὸσ τὸ τῶν βελτιόνων συμφέρον ἢ πρὸσ τὸ τῶν πλειόνων, ὅταν συμβαίνῃ τὸ λεχθέν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 208:2)
φανερὸν τοίνυν ὅτι δεῖ διανοητικούσ τε εἶναι καὶ θυμοειδεῖσ τὴν φύσιν τοὺσ μέλλοντασ εὐαγώγουσ ἔσεσθαι τῷ νομοθέτῃ πρὸσ τὴν ἀρετήν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 110:1)
τὴν μὲν τοίνυν φύσιν οἱούσ εἶναι δεῖ τοὺσ μέλλοντασ εὐχειρώτουσ ἔσεσθαι τῷ νομοθέτῃ, διωρίσμεθα πρότερον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 218:4)
τοῦτο δὲ ῥᾴδιον τῷ νομοθέτῃ ποιῆσαι προστάξαντι καθ’ ἡμέραν τινὰ ποιεῖσθαι πορείαν πρὸσ θεῶν ἀποθεραπείαν τῶν εἰληχότων τὴν περὶ τῆσ γενέσεωσ τιμήν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 290:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION