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ἐκτάσσων οὖν αὖθισ ἑκάστοτε ἐσ μάχην τὰ σημεῖα τοῦ στρατοῦ πάντα, ἵνα ὅλοσ ἐκτετάχθαι
νομίζοιτο
, μέρει τινὶ νυκτόσ τε καὶ ἡμέρασ ἔκοπτεν ἐν τῷ ἕλει δίοδον στενήν, κείρων τε τὸν δόνακα καὶ χῶμα ἐπιβάλλων καὶ λίθουσ ἑκατέρωθεν, ἵνα μὴ τὸ χῶμα διαπίπτοι, τὰ δὲ βαθέα διεσταύρου καὶ ἐγεφύρου μετὰ σιωπῆσ βαθυτάτησ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 14 3:3)
καὶ μὴν καὶ τὰ ὅλα γε τοῦ βίου μέτρα συνέχων ἀνθρώποισ καὶ ταμίασ ὢν τοῦ βιωσίμου, κατὰ τοῦτ’ ἂν δικαίωσ ἅπαντα περιειληφέναι
νομίζοιτο
καὶ πάντα οἱο͂ν κυβερνᾶν ἡμῶν τὸν βίον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸν Σάραπιν
7:1)
ἐγὼ γὰρ οὐκ ἔλεγον δή που Πλάτωνα κακῶσ, ὥσπερ ἐν δικαστηρίῳ τινὶ κρίνων, οὐδ’ ᾐτιώμην τὰσ ἀποδημίασ, ἵνα χείρων
νομίζοιτο
, ἀλλὰ κἀν τούτοισ μαρτυρεῖν ἔφασκον ἐμαυτῷ τε καὶ ῥητορικῇ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Καπίτωνα
4:3)
διὸ καὶ δικαίωσ ἂν οὐκ ἀνθρωπίνη
νομίζοιτο
αὐτῆσ ἡ κτῆσισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 41:2)
ὁ δὲ βορέασ δικαίωσ ἂν ἄριστοσ
νομίζοιτο
, διικνούμενοσ εἰσ πάντα τόπον τῆσ οἰκουμένησ καὶ διαμένων ψυχρόσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 48 5:3)
διόπερ Ἀγαθοκλῆσ μὲν δικαίωσ ἂν λέγοιτο λελοιπέναι τὴν τῆσ τυραννίδοσ τάξιν, Δεινοκράτησ δ’ αἴτιοσ εἶναι
νομίζοιτο
τῶν ὕστερον τῷ δυνάστῃ κατορθωθέντων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 79 3:2)
τοῦ δὲ εἰπόντοσ ὡσ οὐδένα δικαίωσ ἂν εἰπεῖν ἔχοι διὰ τὸ μηδενὸσ τῶν ὄντων ἑωρακέναι τὸ τέλοσ τοῦ βίου, οὗ χωρὶσ οὐδεὶσ ἂν προσηκόντωσ μακάριοσ
νομίζοιτο
·
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 27 2:2)
Ἀττικὰ γάρ καὶ ταῦτα εἰκότωσ ἂν
νομίζοιτο
.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 40:5)
καὶ τὸ οἴσεισ δ̓ ἐν φορμῷ, παῦροι δέ σε θηήσονται, καὶ πάλιν ὅσα ἀγαθὰ περιέσται τοῖσ ὀρθῶσ γεωργοῦσι, χρησιμωτάτη ἂν τῷ βίῳ μαντικὴ
νομίζοιτο
.
(루키아노스,
Λυκῖνοσ καὶ Ἡσίοδος
10:3)
ἐπεὶ τό γε τὴν ἡσυχίαν ἄγειν καὶ ὑβριζόμενον ἀνέχεσθαι οὐ μετριότητοσ, ἀλλὰ ἀνανδρίασ καὶ εὐηθείασ εἰκότωσ ἂν
νομίζοιτο
.
(루키아노스, Piscator, (no name) 27:4)
ὁ μὲν οὖν Ἀντίφιλοσ ἔτι καὶ νῦν ἐν Αἰγύπτῳ ἐστίν, ὁ δὲ Δημήτριοσ καὶ τὰσ αὑτοῦ δισμυρίασ ἐκείνῳ καταλιπὼν ᾤχετο ἀπιὼν εἰσ τὴν Ἰνδικὴν παρὰ τοὺσ Βραχμᾶνασ, τοσοῦτον εἰπὼν πρὸσ τὸν Ἀντίφιλον, ὡσ συγγνωστὸσ ἂν εἰκότωσ
νομίζοιτο
ἤδη ἀπολιπὼν αὐτόν οὔτε γὰρ αὐτὸσ δεῖσθαι τῶν χρημάτων, ἔστ’ ἂν αὐτὸσ ᾖ ὅπερ ἐστίν, ἀρκεῖσθαι ὀλίγοισ δυνάμενοσ, οὔτε ἐκείνῳ ἔτι δεῖν φίλου, εὐμαρῶν αὐτῷ τῶν πραγμάτων γεγενημένων.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 33:1)
πῶσ δ’ ἂν ἀφικόμενοσ ἀναιρεθῆναι
νομίζοιτο
ὑπὸ Θησέωσ, ὅπου καὶ Ἀλκμὰν ποιήσασ ᾆσμα ἐσ τοὺσ Διοσκούρουσ, ὡσ Ἀθήνασ ἕλοιεν καὶ τὴν Θησέωσ ἀγάγοιεν μητέρα αἰχμάλωτον, ὅμωσ Θησέα φησὶν αὐτὸν ἀπεῖναι;
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 41 7:1)
ὁπόσα δὲ ἤδη τοιαῦτα ἐγένετο ἐν ἀνθρώποισ ἢ καὶ ὕστερόν ποτε ἔσται, μανία μᾶλλον ἢ ἀνδρία
νομίζοιτο
ἂν κατά γε ἐμὴν γνώμην.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Β
, chapter 8 8:5)
εἰ τοίνυν μέγιστον μὲν οἱ φιλόσοφοι φρονοῦσιν ἐπὶ τῷ τὰ σκληρὰ καὶ ἀπαίδευτα τῶν ἠθῶν ἐξημεροῦν καὶ μεθαρμόζειν, μυρία δὲ φαίνεται γένη καὶ φύσεισ θηριώδεισ μεταβαλὼν Ἀλέξανδροσ, εἰκότωσ ἂν φιλοσοφώτατοσ
νομίζοιτο
.
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 5 5:1)
θηριώδεισ μεταβαλὼν Ἀλέξανδροσ, εἰκότωσ ἂν φιλοσοφώτατοσ
νομίζοιτο
.
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 5 15:1)
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