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ἄν τισ ἑστιᾷ, πάρειμι πρῶτοσ, ὥστ’ ἤδη πάλαι ζωμὸσ καλοῦμαι, δεῖ τιν’ ἄρασθαι μέσον τῶν παροινούντων, παλαιστὴν
νόμισον
Ἀργεῖόν μ’ ὁρᾶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 343)
βλέψον οὖν εἰσ τὸ τῆσ τύχησ ἄστατον καὶ κοινὴν εἶναι
νόμισον
καὶ ὑπὲρ σαυτοῦ πρόνοιαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 69:1)
νόμισον
δὲ τούτου γε ἕνεκα πάντα σοι προειρῆσθαι·
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 10:5)
καὶ δὴ
νόμισον
ἤδη ἐκκεκαθάρθαι με, τισ ὁ τρόποσ τῆσ ἀναμνήσεωσ;
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 3:8)
ἀλλ’, ὠγαθέ, ἐμὲ ἐκκλησίαν
νόμισον
καὶ δῆμον·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἀλκιβιάδησ α
66:4)
νῦν οὖν
νόμισον
τὰ πρῶτα τῶν ἱερῶν ἀκούειν τῶν σοφιστικῶν.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Εὐθύδημος
71:1)
καὶ ἐμὲ νῦν
νόμισον
καὶ τὸ σὸν σπεύδειν·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
51:3)
ὑπ’ ἐμοῦ οὖν ἀνερωτώμενοσ
νόμισον
καὶ ὑπ’ ἐκείνων ἀνερωτᾶσθαι·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
51:5)
οὖν τὸν λόγον, ὦ Φαῖδρε, εἰ μὲν βούλει, ὡσ ἐγκώμιον εἰσ ἔρωτα
νόμισον
εἰρῆσθαι, εἰ δέ, ὅτι καὶ ὅπῃ χαίρεισ ὀνομάζων, τοῦτο ὀνόμαζε.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Συμποσίον
433:1)
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