헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κλαυτὸν δ’ ἀρτιτρόποισ ὠμοδρόποισ νομίμων προπάροιθεν διαμεῖψαι δωμάτων στυγερὰν ὁδόν·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 21)
τὸ δὲ εὐσεβὲσ συνίσταται ἐκ τῆσ φυσικῆσ παρατηρήσεωσ τῶν πρὸσ τοὺσ θεοὺσ δικαίων καὶ νομίμων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 10:14)
ὁρᾶτε δὲ κἀν τοῖσ στεφανίταισ ἀγῶσι τοὺσ ἔξω τῶν νομίμων τρόπων μαχομένουσ ὅτι οὔτ’ αὐτοὺσ ἐπαινοῦμεν οὔτ’, ἄν τισ ἐπαιτιάσηται, τοῖσ αὐτοῖσ τούτοισ ἐῶμεν χρῆσθαι, ἀλλ’ ἐμμένοντασ τοῖσ κειμένοισ οὕτωσ ἂν δύνωνται κρατεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 5:2)
ἀλλ’ ὑπὲρ μὲν τῶν πολιτειῶν αὐτῶν καὶ τῶν ἐν αὐταῖσ νομίμων χωρὶσ ἕκαστοι φρονοῦσι, τὸ δ’ ἐν ἁπάσῃ τῇ πολιτείᾳ μηδὲν ἐναντιώτερον εἶναι στάσεωσ μηδ’ ὅ τι μᾶλλον τοῖσ καθεστηκόσι λυμαίνεται, τουτὶ δ’ ὡσπερεὶ μιᾷ φωνῇ νενίκηκε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 2:7)
ὥστ’ ἔγωγέ ποτε ἤκουσα καὶ ἄλλου τῶν τι δοκούντων εἰδέναι περὶ ταῦτα ὅτι καὶ τῶν νομίμων τῶν περὶ τὰσ ἑορτὰσ καὶ θυσίασ εἰσ τὸν Νεῖλον αὐτοῖσ ἀνήκει τὰ πλεῖστα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 34:11)
ὡσ ἔστι γε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ νόμων ἐνίουσ ἀλυσιτελεῖσ δή τινασ εὑρηκέναι, νόμων δὲ ἄλλωσ σώζοντασ τάξιν, καὶ πράγματα ἄττα νόμων μὲν ἐκτὸσ ὄντα, νόμων δὲ οὐδὲν ἧττον πρὸσ τὴν ἀγαθὴν ἡμῖν συμπράττοντα τύχην, καὶ δεῖ περὶ βελτίονοσ ταῦθ’ αἱρεῖσθαι τῶν μὴ συμφερόντων νομίμων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 14:6)
λαγχάνονται δὲ καὶ αἱ τοῦ φόνου δίκαι πᾶσαι πρὸσ τοῦτον, καὶ ὁ προαγορεύων εἴργεσθαι τῶν νομίμων οὗτόσ ἐστιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 2:3)
σχεδὸν γὰρ τὰ πολλὰ τῶν νομίμων τὰ ἀπὸ τῆσ ὅλησ ἀρετῆσ προσταττόμενά ἐστιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 30:2)
τὰ δὲ ποιητικὰ τῆσ ὅλησ ἀρετῆσ ἐστὶ τῶν νομίμων ὅσα νενομοθέτηται περὶ παιδείαν τὴν πρὸσ τὸ κοινόν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 31:1)
τῶν δὲ δικαίων καὶ νομίμων ἕκαστον ὡσ τὰ καθόλου πρὸσ τὰ καθ’ ἕκαστα ἔχει·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 101:1)
καίτοι λέγει ὁ Σωκράτησ ὡσ οὐ πολλῶν δεήσονται νομίμων διὰ τὴν παιδείαν, οἱο͂ν ἀστυνομικῶν καὶ ἀγορανομικῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων, ἀποδιδοὺσ μόνον τὴν παιδείαν τοῖσ φύλαξιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 84:3)
ἐσιδηροφοροῦντό τε γὰρ οἱ Ἕλληνεσ, καὶ τὰσ γυναῖκασ ἐωνοῦντο παρ’ ἀλλήλων, ὅσα τε λοιπὰ τῶν ἀρχαίων ἐστί που νομίμων εὐήθη πάμπαν ἐστίν, οἱο͂ν ἐν Κύμῃ περὶ τὰ φονικὰ νόμοσ ἔστιν, ἂν πλῆθόσ τι παράσχηται μαρτύρων ὁ διώκων τὸν φόνον τῶν αὑτοῦ συγγενῶν, ἔνοχον εἶναι τῷ φόνῳ τὸν φεύγοντα.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 188:2)
διὸ καὶ τῶν πλείστων νομίμων χύδην ὡσ εἰπεῖν κειμένων παρὰ τοῖσ πλείστοισ, ὅμωσ εἴ πού τι πρὸσ ἓν οἱ νόμοι βλέπουσι, τοῦ κρατεῖν στοχάζονται πάντεσ, ὥσπερ ἐν Λακεδαίμονι καὶ Κρήτῃ πρὸσ τοὺσ πολέμουσ συντέτακται σχεδὸν ἥ τε παιδεία καὶ τὸ τῶν νόμων πλῆθοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 34:1)
διοίσει μέντοι τῶν ταττομένων ἔνια νομίμων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 46:1)
ὧν μὲν οὖν δεῖ ὀρέγεσθαι προτρέποντασ ὡσ ἐσομένων ἢ ὄντων, καὶ ἐκ τίνων δεῖ τὰσ περὶ τοῦ συμφέροντοσ πίστεισ λαμβάνειν, ἔτι δὲ τῶν περὶ τὰσ πολιτείασ ἠθῶν καὶ νομίμων διὰ τίνων τε καὶ πῶσ εὐπορήσομεν, ἐφ’ ὅσον ἦν τῷ παρόντι καιρῷ σύμμετρον, εἴρηται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 8 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION