헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τῶν ἀνθρωπίνων δέ, ὅταν εἰσ τὰ προτετιμημένα ἄγῃσ, τὸ τιμᾶν γονέασ, προγόνουσ, τοὺσ πρώτουσ καταστήσαντασ τὰ νόμιμα, καὶ ἑτέροισ τὰ αὐτὰ παραινῇσ, καὶ ὅλωσ τὰ ἐν τῷ βίῳ προτετιμημένα καὶ ταῦτα σεμνότητοσ μετέχει, οἱο͂ν ἐλευθερία, σωφροσύνη, δικαιοσύνη, ὅταν λέγῃσ ὁρ́ον καὶ κανόνα τῆσ εὐδαιμονίασ τὴν ἐλευθερίαν καὶ τὰ ἐξ αὐτῆσ πεποιημένα, καὶ ὅλωσ μυρία ἄν τισ ἔχοι τοιαῦτα λέγειν, ἃ καὶ δῆλά ἐστι πᾶσι τοῖσ ἐντὸσ ἅπαξ τῆσ θεωρίασ ταύτησ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 4:1)
ὡσ ἅ γ’ ἂν ἢ φοβήσῃ περὶ τοῦ μέλλοντοσ ἢ ὑπόσχηται, τόν γε τρόπον καὶ τοὺσ τόπουσ καὶ τὸ μέτρον, οὐκ ἔχει διορίσασθαι ἀλλ’ ἢ πλοῦτον, ἢ πενίαν, ἢ λύπην, ἢ χαρὰν, ἢ θάνατον, ἢ πράξεισ, ἢ τὰ τοιαῦτα λέγει, αὐτὰ δ’ ἕκαστα οὐ συνείληφεν, ἀλλὰ τὰ μὲν πρὸσ τὸ μέγεθοσ τῶν φαινομένων, τὰ δὲ πρὸσ τὰ νόμιμα εἰκάζει τὰ ἑκάστων, τὰ δὲ πρὸσ τὰ ὅμοια, ἔστι δ’ ἃ καὶ πλεῖστον ἀλλήλων κεχωρισμένα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 39:8)
μὴ τοίνυν ἡμεῖσ κινῶμεν τὰ περὶ ταῦτα νόμιμα, ἄλλωσ τε καὶ αὐτοὶ πολλάκισ αὐτοῖσ χρώμενοι καί τιν’ εὐδοκιμοῦντεσ τρόπον καὶ τούτων ἕνεκα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 180:8)
ὥσπερ γὰρ ἐν ταῖσ πόλεσιν ἐνισχύει τὰ νόμιμα καὶ τὰ ἤθη, οὕτω καὶ ἐν οἰκίαισ οἱ πατρικοὶ λόγοι καὶ τὰ ἔθη, καὶ ἔτι μᾶλλον διὰ τὴν συγγένειαν καὶ τὰσ εὐεργεσίασ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 146:2)
ἐπεὶ δ’ ὁ παράνομοσ ἄδικοσ ἦν ὁ δὲ νόμιμοσ δίκαιοσ, δῆλον ὅτι πάντα τὰ νόμιμά ἐστί πωσ δίκαια·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 12:3)
τά τε γὰρ ὡρισμένα ὑπὸ τῆσ νομοθετικῆσ νόμιμά ἐστι, καὶ ἕκαστον τούτων δίκαιον εἶναί φαμεν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 12:4)
μέγιστον δὲ καὶ κυριώτατον ἁπάντων πρὸσ τὸ δύνασθαι πείθειν καὶ καλῶσ συμβουλεύειν <τὸ> τὰσ πολιτείασ ἁπάσασ λαβεῖν καὶ τὰ ἑκάστησ ἤθη καὶ νόμιμα καὶ συμφέροντα διελεῖν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 8 1:1)
ἔστι δὲ δημοκρατίασ μὲν τέλοσ ἐλευθερία, ὀλιγαρχίασ δὲ πλοῦτοσ, ἀριστοκρατίασ δὲ τὰ περὶ παιδείαν καὶ τὰ νόμιμα, τυραννίδοσ δὲ φυλακή.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 8 5:3)
δῆλον οὖν ὅτι τὰ πρὸσ τὸ τέλοσ ἑκάστησ ἤθη καὶ νόμιμα καὶ συμφέροντα διαιρετέον, εἴπερ αἱροῦνται πρὸσ τοῦτο ἐπαναφέροντεσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 8 5:4)
δικαιοσύνησ δ’ ἐστὶ τὸ διανεμητικὸν εἶναι τοῦ κατ’ ἀξίαν, καὶ σώζειν τὰ πάτρια ἔθη καὶ τὰ νόμιμα, καὶ τὸ σώζειν τοὺσ γεγραμμένουσ νόμουσ, καὶ τὸ ἀληθεύειν ἐν τῷ διαφέροντι, καὶ τὸ διαφυλάττειν τὰσ ὁμολογίασ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 22:1)
ἔστι δὲ τῆσ ἀδικίασ τὸ παραβαίνειν τὰ πάτρια ἔθη καὶ τὰ νόμιμα, καὶ τὸ ἀπειθεῖν τοῖσ νόμοισ καὶ τοῖσ ἄρχουσι, τὸ ψεύδεσθαι, τὸ ἐπιορκεῖν, τὸ παραβαίνειν τὰσ ὁμολογίασ καὶ τὰσ πίστεισ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 37:2)
δικαίωσ τ’ ἐφέποντασ ὅσια καὶ νόμιμα μηδομένουσ ποιεῖν ὅ τι καλῶσ ἔχει.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Choral, strophe 15)
καὶ γὰρ καὶ Πέρσαι τότε πένητέσ τε ἦσαν καὶ χώρασ τραχείασ οἰκήτορεσ, καὶ νόμιμά σφισιν ἦν οἱᾶ ἐγγυτάτω εἶναι τῇ Λακωνικῇ παιδεύσει.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 4 5:2)
Ἀλλὰ ὑπὲρ Ἰνδῶν ἰδίᾳ μοι γεγράψεται ὅσα πιστότατα ἐσ ἀφήγησιν οἵ τε ξὺν Ἀλεξάνδρῳ στρατεύσαντεσ καὶ ὀ ἐκπεριπλεύσασ τῆσ μεγάλησ θαλάσσησ τὸ κατ̓ Ἰνδοὺσ Νέαρχοσ, ἐπὶ δὲ ὅσα Μεγασθένησ τε καὶ Ἐρατοσθένησ, δοκίμω ἄνδρε, ξυνεγραψάτην, καὶ νόμιμα ἅττα Ἰνδοῖσ ἐστι καὶ εἰ δή τινα ἄτοπα ζῷα αὐτόθι φύεται καὶ τὸν παράπλουν αὐτὸν τῆσ ἔξω θαλάσσησ.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 5 1:1)
καὶ Ἰτάνησ Ὀξυάρτου μὲν παῖσ, Ῥωξάνησ δὲ τῆσ γυναικὸσ Ἀλεξάνδρου ἀδελφόσ, καὶ Αἰγοβάρησ καὶ ὁ τούτου ἀδελφὸσ Μιθροβαῖοσ, καὶ ἡγεμὼν ἐπὶ τούτοισ ἐπισταθεὶσ Ὑστάσπησ ὁ Βάκτριοσ, καὶ τούτοισ δόρατα Μακεδονικὰ ἀντὶ τῶν βαρβαρικῶν μεσαγκύλων δοθέντα, ‐ ταῦτα πάντα ἐλύπει τοὺσ Μακεδόνασ, ὡσ πάντῃ δὴ βαρβαρίζοντοσ τῇ γνώμῃ Ἀλεξάνδρου, τὰ δὲ Μακεδονικὰ νόμιμά τε καὶ αὐτοὺσ Μακεδόνασ ἐν ἀτίμῳ χώρᾳ ἄγοντοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 6 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION