헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ καὶ τῆσ τέχνησ ἀπολέλειψαι καὶ τῆσ ἐμπειρίασ, ἄλλα μὲν αὐτὸσ ἐνὶ φρεσὶ σῇσι νοήσεισ, ἄλλα δὲ καὶ δαίμων ὑποθήσεται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 23:19)
ἔτι κλαίουσα νοήσεισ.
(콜루토스, Rape of Helen, book 1166)
αἱ μὲν οὖν λογικαὶ νοήσεισ εἰσίν, αἱ δ’ ἄλογοι οὐ τετυχήκασιν ὀνόματοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 51:7)
ἔστι τοίνυν πᾶσα λέξισ ᾗ σημαίνομεν τὰσ νοήσεισ ἣ μὲν ἔμμετροσ, ἣ δὲ ἄμετροσ·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 31)
τὰσ νοήσεισ ἐξέταζε, εἰ καλαὶ καὶ μεγαλοπρεπεῖσ εἰσι καὶ παρ’ οὐθενὶ τῶν ἄλλων κείμεναι.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 25 1:2)
πρὸσ δὲ τοῖσ ῥυθμοῖσ καὶ τὸ τοὺσ σχηματισμοὺσ γενναίουσ εἶναι καὶ ἀξιωματικοὺσ οὐ μόνον τοὺσ κατὰ τὰσ νοήσεισ ἀλλὰ καὶ κατ’ αὐτὴν τὴν λέξιν συνισταμένουσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 393)
τὸ γὰρ μὴ τοῖσ πολλοῖσ ὁμοίωσ ἐκφέρειν τὰσ νοήσεισ, ἀλλ’ ἐπὶ τὸ σεμνότερον καὶ ποιητικώτερον ἐκβιβάζειν τὴν ὀνομασίαν παρὰ τῆσ πολιτικῆσ δυνάμεωσ μάλιστα ἀπαιτοῦμεν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 567)
πάντεσ γὰρ οὗτοι, καθάπερ ἔφην, περὶ τὴν κυρίαν λέξιν μᾶλλον ἐσπούδασαν ἢ περὶ τὴν τροπικήν, ταύτην δὲ ὥσπερ ἥδυσμα παρελάμβανον, σύνθεσίν τε ὀνομάτων ὁμοίαν ἅπαντεσ ἐπετήδευσαν τὴν ἀφελῆ καὶ ἀνεπιτήδευτον, καὶ οὐδ’ ἐν τῷ σχηματίζειν τὰσ λέξεισ καὶ τὰσ νοήσεισ ἐξέβησαν ἐπὶ πολὺ τῆσ τετριμμένησ καὶ κοινῆσ καὶ συνήθουσ ἅπασι διαλέκτου.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 23 1:4)
"Τηλέμαχ’, ἄλλα μὲν αὐτὸσ ἐνὶ φρεσὶ σῇσι νοήσεισ, ἄλλα δὲ καὶ δαίμων ὑποθήσεται·
(호메로스, 오디세이아, Book 3 4:2)
ὁποῖα δὲ ᾄδων ἄν τισ καὶ ὀρχούμενοσ ἀμφότερα ταῦτα πράττοι, τὸ μὲν τῶν τύπων εἴρηται καὶ καθάπερ ὁδοὶ τέτμηνται καθ’ ἃσ ἰτέον, προσδοκῶντα καὶ τὸν ποιητὴν εὖ λέγειν τὸ ‐ Τηλέμαχ’, ἄλλα μὲν αὐτὸσ ἐνὶ φρεσὶ σῇσι νοήσεισ,ἄλλα δὲ καὶ δαίμων ὑποθήσεται·
(플라톤, Laws, book 7 97:2)
νοήσεισ λαμβάνοντεσ οἰόνται φθεγγομένων ἀκούειν, ἀλλὰ τοῖσ μὲν ὡσ ἀληθῶσ ὄναρ ἡ τοιαύτη σύνεσισ γίγνεται, δι’ ἡσυχίαν καὶ γαλήνην τοῦ σώματοσ, ὅταν καθεύδωσι μόλισ ἐπήκοον ἔχουσι τὴν ψυχὴν τῶν κρειττόνων καὶ πεπνιγμένοι γε θορύβῳ τῶν παθῶν καὶ περιαγωγῇ τῶν χρειῶν εἰσακοῦσαι καὶ παρασχεῖν τὴν διάνοιαν οὐ δύνανται τοῖσ δηλουμένοισ.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 20 6:1)
τῷ γὰρ ὄντι τὰσ μὲν ἀλλήλων νοήσεισ οἱο͂ν ὑπὸ σκότῳ διὰ φωνῆσ ψηλαφῶντεσ γνωρίζομεν·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 20 19:1)
"δείκνυσι μὲν γὰρ καὶ ἀναφαίνει τὰσ αὑτοῦ νοήσεισ, μεμιγμένασ δὲ δείκνυσι διὰ σώματοσ θνητοῦ καὶ ψυχῆσ ἡσυχίαν ἄγειν μὴ δυναμένησ μηδὲ τῷ κινοῦντι παρέχειν ἑαυτὴν ἀκίνητον ἐξ αὑτῆσ καὶ καθεστῶσαν, ἀλλ’ ὥσπερ ἐν σάλῳ ψοφοῦσαν καὶ συμπλεκομένην τοῖσ ἐν αὑτῇ κινήμασι καὶ πάθεσιν ἐπιταράττουσιν αὐτήν.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 219)
ὅθεν οὐδὲν ἐδίδασκε Σωκράτησ, ἀλλ’ ἐνδιδοὺσ ἀρχὰσ ἀποριῶν ὥσπερ ὠδίνων τοῖσ νέοισ ἐπήγειρε καὶ ἀνεκίνει καὶ συνεξῆγε τὰσ ἐμφύτουσ νοήσεισ·
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 1, section 6 2:1)
ἐν ἑβδομάτῃ δὲ μελίσσῃ εὐφροσύνασ Βάκχοιο, φιλακρήτουσ τε χορείασ, καὶ μέθυ, καὶ κρητῆρα, καὶ ὄλβια δεῖπνα νοήσεισ.
(작자 미상, Greek Anthology, book 4, chapter 3 26:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION