헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ γὰρ οὔτ’ αὐτὸσ ἔγκλημα δή που τοῦτο ποιοῦμαι εἴ ποι καὶ ὁπωσοῦν ᾠήθη δεῖν Πλάτων ἐλθεῖν ἡστινοσοῦν ἕνεκα αἰτίασ οὔθ’ ὅστισ ἄλλοσ προφέρει τι τοιοῦτον εὖ φρονεῖν ἡγοῦμαι, οὔθ’ ὅλωσ ἔξω τῶν εἰσ τὸν λόγον ἡκόντων οὐδὲν περιεργάζομαι, μὴ τοσούτου μηδὲν ἄξιον ἔστω νικητήριον, ἀλλ’ ἃ αὐτὸσ ἔπραξε καὶ τίνων ἔπραξε χάριν αὐτὸσ καθαρῶσ εἴρηκε, ταῦτα συμβαίνειν φημὶ τοῖσ ὑπὲρ τῆσ ῥητορικῆσ λόγοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 69:4)
ἐγὼ γὰρ οὔτε αὐτὸσ ἔγκλημα δή που ποιοῦμαι εἴ που καὶ ὁπωσοῦν ᾠήθη δεῖν Πλάτων ἀποδημῆσαι οὔτ’ εἰ ἄλλοσ τισ προφέρει νοῦν ἔχειν ἡγοῦμαι, οὔθ’ ὅλωσ ἔξω τῶν εἰσ τὸν λόγον ἡκόντων οὐδὲν περιεργάζομαι, [ὥστε εἰ δεῖ καὶ τοῦτο εἰπεῖν καὶ ἐν αὐτοῖσ τούτοισ] μή πω τοσούτου μηδὲν ἄξιον ἔστω νικητήριον, ἀλλ’ ἅ τε αὐτὸσ ἔπραξε καὶ τίνων ἔπραξε χάριν καὶ ἃ αὐτὸσ καθαρῶσ εἴρηκε, ταῦτα συμβαίνειν φημὶ τοῖσ ὑπὲρ τῆσ ῥητορικῆσ λόγοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 4:12)
Ἑλλάνιε Ζεῦ σὸν τὸ νικητήριον.
(아리스토텔레스, Episode 2:24)
"ἀνδρὸσ δ’ οἶνοσ ἔδειξε νόον" καὶ τὸ νικητήριον ἐν Διονύσου τρίπουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 62)
πρόσεχε τὸν νοῦν ᾠὰ μὲν πέντε νικητήριον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 4 1:5)
θήσω δὲ νικητήριον τρεῖσ ταινίασ καὶ μῆλα πέντε καὶ φιλήματ’ ἐννέα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 7 1:5)
Ἀνάχαρσισ δ’ ὁ Σκύθησ παρὰ Περιάνδρῳ τεθέντοσ ἄθλου περὶ τοῦ πίνειν ᾔτησε τὸ νικητήριον πρῶτοσ μεθυσθεὶσ τῶν συμπαρόντων, ὡσ ὄντοσ τέλουσ τούτου καὶ τῆσ ἐν τῷ πότῳ νίκησ ὥσπερ καὶ τῆσ ἐν τῷ τρέχειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 50 2:2)
τὸ δὲ νικητήριον ὁ πρῶτοσ ἐλθὼν εἰσ τὸν νεὼν λαμβάνει·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 50 4:2)
καὶ τῷ λόγον ἐροῦντι περὶ ὧν αὐτὸσ ἀνακρίνειν μέλλει τὸν ἀληθέστερον καὶ συνετώτερον, τούτῳ γέρασ δώσειν ὑπισχνεῖται νικητήριον πορφύραν ἐνδύσασθαι καὶ ἐν ἐκπώμασιν χρυσοῖσ πίνειν καὶ ἐπὶ χρυσίου καθεύδειν καὶ ἁρ́μα χρυσοχάλινον καὶ κίδαριν βύσσινον καὶ περιαυχένιον χρύσεον, καὶ μετ’ αὐτὸν ἕξειν προεδρίαν διὰ τὴν σοφίαν καὶ συγγενήσ μου, ἔφη, κληθήσεται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 45:1)
στέφανον δὲ τὸ νικητήριον ἑκάστοισ εἶναι θαλλοῦ·
(플라톤, Laws, book 12 16:3)
πρότερον μὲν γὰρ οὕτω σύνηθεσ ἡγοῦντο καὶ προσῆκον ἔργον αὐτοῖσ εἶναι τὸ νικᾶν τοὺσ πολεμίουσ, ὥστε μήτε θύειν τοῖσ θεοῖσ πλὴν ἀλεκτρυόνα νικητήριον ἐν τῇ πόλει, μήτε μεγαληγορεῖν τοὺσ ἀγωνισαμένουσ, μήτε ὑπερχαίρειν τοὺσ πυνθανομένουσ, ἀλλὰ καὶ τῆσ ἐν Μαντινείᾳ μάχησ γενομένησ, ἣν Θουκυδίδησ γέγραφε, τῷ πρώτῳ φράσαντι τήν νίκην οἱ ἄρχοντεσ ἐκ φιδιτίου κρέασ ἔπεμψαν εὐαγγέλιον, ἄλλο δὲ οὐδέν·
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 33 4:1)
καὶ λαβὼν τὸ νικητήριον, στέφανον ταλαντιαῖον, ἡμέρασ τρεῖσ ἐπέζησε, Τῶν δὲ ἄλλων, ὡσ Χάρησ φησί, τετταράκοντα καὶ εἷσ ἀπέθανον πιόντεσ, ἰσχυροῦ τῇ μέθῃ κρύουσ ἐπιγενομένου.
(플루타르코스, Alexander, chapter 70 1:3)
Καῖσαρ δὲ τῷ Θετταλῶν ἔθνει τὴν ἐλευθερίαν ἀναθεὶσ νικητήριον ἐδίωκε Πομπήϊον·
(플루타르코스, Caesar, chapter 48 1:1)
κἂν μὲν ἐκεῖνοι περιγένωνται, Τύχησ καὶ δαίμονοσ φθονεροῦ καὶ νεμέσεωσ ἔσται τὸ ἔργον ἂν δ’ οὗτοι κρατήσωσιν, Ἀρετὴ καὶ τόλμα καὶ φιλία καὶ πίστισ ἐξοίσεται τὸ νικητήριον;
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 2, section 12 12:2)
τύχησ καὶ δαίμονοσ φθονεροῦ καὶ νεμέσεωσ ἔσται τὸ ἔργον ἂν δ’ οὗτοι κρατήσωσιν, Ἀρετὴ καὶ τόλμα καὶ φιλία καὶ πίστισ ἐξοίσεται τὸ νικητήριον;
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 2, section 13 27:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION