헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καταβάντεσ δὲ ἐκ τῶν ὀρῶν ἄλλοι κατ’ ἄλλα μέρη τῆσ οἰκουμένησ ἐπλησίασαν, τό γε πρῶτον ὕπαιθροι, μετὰ δὲ τοῦτο ἤδη λόγου νικήσαντοσ πόλιν τε κατεσκευάσαντο καὶ διεκρίθησαν οὐχ ὥσπερ πρότερον ὡσ ἔτυχεν, ἀλλ’ εἴσ τε συντάξεισ κοινωνιῶν καὶ τοὺσ πόλεων ἡγεμόνασ νόμουσ ἔθεντο καὶ ἄρχοντασ καὶ πολιτείαν ἐνόμισαν, καὶ θεοῖσ χαριστήρια ἀνήγαγον, πρώτασ ἀπαρχὰσ ποιησάμενοι τὰσ ἀπὸ τῶν λόγων, αἷσ ἔτι καὶ νῦν χαίρειν μάλιστα τοὺσ θεοὺσ λόγοσ αἱρεῖ, ὅτι καὶ γνωρίσαι πρῶτον αὐτοῖσ τοὺσ θεοὺσ ὑπῆρξεν ἐντεῦθεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 100:2)
ἦν δ’ ὁ Φιλόλαοσ τὸ μὲν γένοσ τῶν Βακχιαδῶν, ἐραστὴσ δὲ γενόμενοσ Διοκλέουσ τοῦ νικήσαντοσ Ὀλυμπίασιν, ὡσ ἐκεῖνοσ τὴν πόλιν ἔλιπε διαμισήσασ τὸν ἔρωτα τὸν τῆσ μητρὸσ Ἀλκυόνησ, ἀπῆλθεν εἰσ Θήβασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 311:3)
"νικήσαντοσ γοῦν αὐτοῦ ἵπποισ Παναθήναια ὡσ ὁ πατὴρ εἱστία τοὺσ ἑταίρουσ, συνελθόντων εἰσ τὸ δεῖπνον λαμπρὰ μὲν ἦν ἡ παρασκευὴ καὶ τοῖσ εἰσιοῦσι προσεφέροντο ποδονιπτῆρεσ οἴνου δι’ ἀρωμάτων, οὓσ ἰδὼν ὁ πατήρ καλέσασ τὸν Φῶκον ’ οὐ παύσεισ, ἔφη, τὸν ἑταῖρον διαφθείροντά σου τὴν νίκην;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 675)
μάχονται δὲ καὶ οἱ χῆροι αὐτῶν πρὸσ ἀλλήλουσ καὶ ὁ ἡττηθεὶσ ὀχεύεται ὑπὸ τοῦ νικήσαντοσ Ἀριστοτέλησ , δέ φησιν ὅτι τὸν ἡττηθέντα πάντεσ ἐν μέρει ὀχεύουσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 41 4:1)
ταύτην δὲ προσέταξεν ἐν τῇ πανηγύρει διὰ τοῦ νικήσαντοσ κήρυκοσ ἀναγνωσθῆναι τοῖσ πλήθεσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 8 3:2)
καὶ κατὰ τὴν προτέραν δὲ ταύτησ Ὀλυμπιάδα, δευτέραν ἐπὶ ταῖσ ἐνενήκοντα, νικήσαντοσ Ἐξαινέτου Ἀκραγαντίνου, κατήγαγον αὐτὸν εἰσ τὴν πόλιν ἐφ’ ἁρ́ματοσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 80 22:1)
Διονυσίου τοίνυν δεδιδαχότοσ Ἀθήνησι Ληναίοισ τραγῳδίαν καὶ νικήσαντοσ, τῶν ἐν τῷ χορῷ τισ ᾀδόντων ὑπολαβὼν τιμηθήσεσθαι λαμπρῶσ, ἐὰν πρῶτοσ ἀπαγγείλῃ τὴν νίκην, διέπλευσεν εἰσ τὴν Κόρινθον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 74 2:2)
Ἀρταβάζου γὰρ ἀποστάντοσ ἀπὸ τοῦ βασιλέωσ καὶ μέλλοντοσ ὀλίγοισ στρατιώταισ πρὸσ τοὺσ σατράπασ διαγωνίζεσθαι μυριάδασ ἑπτὰ στρατιωτῶν ἔχοντασ, συμμαχήσαντοσ αὐτῷ Χάρητοσ πάσῃ τῇ δυνάμει καὶ νικήσαντοσ τὴν τοῦ βασιλέωσ δύναμιν, ὁ μὲν Ἀρτάβαζοσ ἀποδιδοὺσ τῆσ εὐεργεσίασ χάριτασ ἐδωρήσατο πλῆθοσ χρημάτων, ἐξ ὧν δυνατὸν ἦν πᾶσαν τὴν δύναμιν ὀψωνιάζεσθαι, οἱ δ’ Ἀθηναῖοι τὸ μὲν πρῶτον ἀπεδέξαντο τὴν πρᾶξιν τοῦ Χάρητοσ, ὕστερον δὲ τοῦ βασιλέωσ πρέσβεισ ἀποστείλαντοσ καὶ κατηγοροῦντοσ τοῦ Χάρητοσ τὴν ἐναντίαν ἔσχον γνώμην·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 22 2:2)
οὗτοσ ἀδελφιδοῦσ μὲν ἦν Ὁρατίου Μάρκου θατέρου τῶν ὑπάτων, τὸ δὲ γένοσ κατῆγεν ἀφ’ ἑνὸσ τῶν τριδύμων Ὁρατίου Μάρκου τοῦ νικήσαντοσ τοὺσ Ἀλβανοὺσ τριδύμουσ, ὅτε περὶ τῆσ ἡγεμονίασ αἱ πόλεισ εἰσ πόλεμον καταστᾶσαι συνέβησαν μὴ πάσαισ ἀποκινδυνεῦσαι ταῖσ δυνάμεσιν, ἀλλὰ τρισὶν ἀνδράσιν ἀφ’ ἑκατέρασ, ὡσ ἐν τοῖσ προτέροισ δεδήλωκα λόγοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 23 5:1)
ἀλλὰ τοιοῦτόν τι ἄν, οἱο͂ν καὶ ἐν Ῥώμῃ τινὰ ἦν τὸ κινοῦν, ὥστ’ ἐγκαλύπτεσθαι τοῦ ἵππου τρέχοντοσ ᾧ ἐσπουδάκει, εἶτα νικήσαντόσ ποτε παραλόγωσ σπόγγων δεῆσαι αὐτῷ πρὸσ τὸ ἀναληφθῆναι λιποψυχοῦντα.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ φιλοστοργίασ. 27:3)
Ἱππίεω δὲ γνώμῃ νικήσαντοσ ἀνακτᾶσθαι ὀπίσω τὴν τυραννίδα, ἐνθαῦτα ἤγειρον δωτίνασ ἐκ τῶν πολίων αἵτινέσ σφι προαιδέοντό κού τι.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 61 4:1)
πρῶται δὲ ἀθλητῶν ἀνετέθησαν ἐσ Ὀλυμπίαν εἰκόνεσ Πραξιδάμαντόσ τε Αἰγινήτου νικήσαντοσ πυγμῇ τὴν ἐνάτην Ὀλυμπιάδα ἐπὶ ταῖσ πεντήκοντα καὶ Ὀπουντίου Ῥηξιβίου παγκρατιαστὰσ καταγωνισαμένου μιᾷ πρὸσ ταῖσ ἑξήκοντα Ὀλυμπιάδι·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 18 13:1)
Λεωνίδασ δὲ ὁ Κλεωνύμου τῆσ μὲν ἑτέρασ οἰκίασ ἦν Ἀγιάδησ, ὄγδοοσ δὲ ἀπὸ Παυσανίου τοῦ νικήσαντοσ ἐν Πλαταιαῖσ μάχῃ Μαρδόνιον.
(플루타르코스, Agis, chapter 3 3:1)
νικήσαντοσ δὲ τοῦ Σοφοκλέουσ λέγεται τὸν Αἰσχύλον περιπαθῆ γενόμενον καὶ βαρέωσ ἐνεγκόντα χρόνον οὐ πολὺν Ἀθήνησι διαγαγεῖν, εἶτ’ οἴχεσθαι δι’ ὀργὴν εἰσ Σικελίαν, ὅπου καὶ τελευτήσασ περὶ Γέλαν τέθαπται.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 8 8:2)
πολυπραγμονοῦντεσ γὰρ ἀπώλεσαν τὴν δύναμιν Ῥωμαῖοι δὲ παρὰ τοὺσ Φαβίου λογισμοὺσ ἐκπέμψαντεσ ἐπὶ Καρχηδονίουσ Σκηπίωνα πάντων ἐκράτησαν, οὐ τύχῃ, σοφίᾳ δὲ τοῦ στρατηγοῦ καὶ ἀνδρείᾳ κατὰ κράτοσ νικήσαντοσ τοὺσ πολεμίουσ.
(플루타르코스, Comparison of Pericles and Fabius Maximus, chapter 2 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION