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ἐνεκάλει δὲ
νεωτεροποιίασ
αὐτοῖσ καὶ τοῦ στασιάζειν ἡδονὴν ἀπαιδευσίᾳ τοῦ πείθεσθαι δίκῃ καὶ νομίμοισ ὑπὸ τοῦ θέλειν τὰ πάντα νικᾶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 379:2)
καὶ αὐτὸσ μὲν ὑπέστρεψεν εἰσ Ἀντιόχειαν, ἐπελθὼν δὲ ὁ Σαβῖνοσ ἀφορμὴν αὐτοῖσ παρέσχεν
νεωτεροποιίασ
·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
55:1)
ἀπολούμενοι δὲ καὶ αὐτοὶ δικαίωσ, οἳ πρῶτον μὲν ἀφ’ οὗ Πομπήιοσ εἷλεν ὑμᾶσ κατὰ κράτοσ οὐκ ἐπαύσασθε
νεωτεροποιίασ
, ἔπειτα καὶ φανερὸν ἐξηνέγκατε πρὸσ Ῥωμαίουσ πόλεμον;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
372:1)
ἐνῆγον δὲ τὸ βούλευμα καὶ ταύταισ αὐτοὺσ ταῖσ ἐλπίσιν ἐτύφουν Κλασσικόσ τισ καὶ Οὐίτιλλοσ τῶν παρ’ αὐτοῖσ [ὄντεσ] ἡγεμόνων, οἳ δῆλον μὲν ὡσ ἐκ μακροῦ ταύτησ ἐφίεντο τῆσ
νεωτεροποιίασ
, ὑπὸ τοῦ καιροῦ δὲ θαρσῆσαι προαχθέντεσ τὴν αὐτῶν γνώμην ἐξέφηναν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
95:1)
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