헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπιστολὰσ δὲ σιγῶ ψευδεῖσ καὶ κατασκόπων συλλήψεισ καὶ βασάνουσ ἐπ’ αἰτίαισ ἀγενήτοισ, ὡσ ἐμοῦ μετά τινων νεωτερίζειν βουλομένου.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2251)
ἡσυχασάντων μὲν γὰρ ἡμῶν αἵ τ’ ἐπὶ τῶν ἔργων εὐπραξίαι βεβαιοῦνται τό τε σωφρονεῖν πανταχῆ προσγίγνεται, ἂν δ’ ἀφορμὰσ τῷ πολέμῳ δῶμεν, ὅσπερ εἰώθε νεωτερίζειν, δέδοιχ’ ὅπωσ μὴ ζητοῦντεσ πλείω ποιῆσαι τὰ κατορθώματα τὴν ἐπὶ τοῖσ ὑπάρχουσι φιλοτιμίαν ἀποβάλωμεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 4:2)
ἡγοῦμαι δ’ εἰ μέν τι πιστόν ἐστι Λακεδαιμονίοισ, πανταχῆ καλῶσ ἡμῖν ἔσεσθαι διεγνωσμένα, εἰ δ’ αὖ νεωτερίζειν ἐγχειροῖεν, οὐκ εἶναι κρείττω κατ’ αὐτῶν λαβήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 8:5)
τὸ γὰρ πονηροτάτουσ ἀνθρώπων ἀποφανθῆναι καὶ πάντασ ἐπ’ αὐτοὺσ συστῆναι ‐ ὃ γένοιτ’ ἂν, ἐάν τι νεωτερίζειν περὶ τοὺσ εὐεργέτασ ἐπιχειρῶσιν ‐ ἐκείνοισ, οὐχ ἡμῖν δή που διαφέρει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 16:14)
ποτέρωσ δ’ ἂν ἄμεινον ὦ πρὸσ Διὸσ αὐτὸν ἐφ’ ὑμᾶσ ἐλθεῖν οἰέσθε καὶ προθυμότερον, πότερον εὐθενούντων ἡμῶν καὶ τὴν τάξιν ἐχόντων ἥνπερ νῦν, ἢ μόνων ὑμῶν λειφθέντων καὶ μηδενὸσ ὄντοσ ἀφ’ ἡμῶν φόβου τῷ τι νεωτερίζειν ἐπιχειροῦντι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 11:4)
ἧττον γὰρ ἔσται φιλία κοινῶν ὄντων τῶν τέκνων καὶ τῶν γυναικῶν, δεῖ δὲ τοιούτουσ εἶναι τοὺσ ἀρχομένουσ πρὸσ τὸ πειθαρχεῖν καὶ μὴ νεωτερίζειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 43:1)
συνεπείσθησαν, ὑπολαμβάνοντεσ τοῦτον κινήσαντασ τὸν νόμον ἐάσειν τὴν ἄλλην πολιτείαν, ὕστερον δὲ βουλόμενοι κωλύειν ἄλλων κινουμένων οὐκέτι πλέον ἐποίουν οὐθέν, ἀλλὰ μετέβαλεν ἡ τάξισ πᾶσα τῆσ πολιτείασ εἰσ δυναστείαν τῶν ἐπιχειρησάντων νεωτερίζειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 143:1)
νῦν δ’ ἐν μὲν ταῖσ ὀλιγαρχίαισ οἱ τῶν ἀρχόντων υἱοὶ τρυφῶσιν, οἱ δὲ τῶν ἀπόρων γίγνονται γεγυμνασμένοι καὶ πεπονηκότεσ, ὥστε καὶ βούλονται μᾶλλον καὶ δύνανται νεωτερίζειν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 204:1)
μετὰ γὰρ τῶν ἀρχομένων ὑπάρχουσι νεωτερίζειν βουλόμενοι πάντεσ οἱ κατὰ τὴν χώραν, τοσούτουσ τε εἶναι τοὺσ ἐν τῷ πολιτεύματι τὸ πλῆθοσ ὥστ’ εἶναι κρείττουσ πάντων τούτων ἕν τι τῶν ἀδυνάτων ἐστίν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 223:2)
Ἅμα δὲ τῷ ἦρι ἐλαύνειν ἐπὶ Θρᾴκησ, ἐσ Τριβαλλοὺσ καὶ Ἰλλυριούσ, ὅτι τε νεωτερίζειν ἐπύθετο Ἰλλυριούσ τε καὶ Τριβαλλούσ, καὶ ἅμα ὁμόρουσ ὄντασ οὐκ ἐδόκει ὑπολείπεσθαι ὅτι μὴ πάντῃ ταπεινωθέντασ οὕτω μακρὰν ἀπὸ τῆσ οἰκείασ στελλόμενον.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 1 4:1)
Ἀνδρόμαχον δὲ καὶ Κάρανον καὶ Μενέδημον οὐ δέξασθαι τὴν ἡγεμονίαν, τὸ μέν τι ὡσ μὴ δοκεῖν παρὰ τὰ ἐπηγγελμένα ὑπὸ Ἀλεξάνδρου αὐτούσ τι κατὰ σφᾶσ νεωτερίζειν, τὸ δὲ καὶ ἐν αὐτῷ τῷ δεινῷ οὐκ ἐθελήσαντασ, εἰ δή τι πταίσειαν, μὴ ὅσον κατ̓ ἄνδρα μόνον μετέχειν αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ ὡσ τὸ πᾶν αὐτοὺσ κακῶσ ἐξηγησαμένουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 6 2:1)
ταύτησ γὰρ ἐξαιρεθείσησ οὐκέτι οὐδὲν ὑπολειφθήσεσθαι ἐδόκει τῶν Σογδιανῶν τοῖσ νεωτερίζειν ἐθέλουσιν.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 18 4:3)
πρὸσ δὲ ταύτην τὴν ἐπιβολὴν πρῶτον μὲν τὴν πρὸσ αὐτὸν εὔνοιαν κατεσκεύασε πᾶσι τοῖσ κατ’ Αἴγυπτον, ἡγούμενοσ δεῖν τοὺσ μὲν συστρατεύοντασ ἑτοίμωσ ὑπὲρ τῶν ἡγουμένων ἀποθνήσκειν, τοὺσ δ’ ἀπολειπομένουσ ἐπὶ τῶν πατρίδων μηδὲν νεωτερίζειν, εἰ μέλλει τὴν προαίρεσιν ἐπὶ τέλοσ ἄξειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 54 1:1)
φρούραρχον δὲ Μένυλλον καὶ φρουρὰν ἠναγκάσθησαν δέξασθαι τὴν οὐκ ἐπιτρέψουσαν οὐδενὶ νεωτερίζειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 18 5:3)
Ἀντίγονοσ δὲ χειμάζων ἐν τῇ Μηδίᾳ καὶ πυθόμενοσ Πίθωνα πολλοὺσ τῶν ἐν τῇ χειμασίᾳ στρατιωτῶν ἐπαγγελίαισ καὶ δωρεαῖσ ἰδίουσ κατασκευάζειν καὶ διανοεῖσθαι νεωτερίζειν, τὴν μὲν ἰδίαν προαίρεσιν ἐπεκρύψατο, προσποιηθεὶσ δὲ ἀπιστεῖν τοῖσ διαβάλλουσι τούτοισ μὲν πολλῶν ἀκουόντων ἐπετίμησεν ὡσ διιστάνουσι τὴν φιλίαν, πρὸσ δὲ τοὺσ ἐκτὸσ διέδωκε λόγον ὅτι μέλλει καταλιπεῖν τῶν ἄνω σατραπειῶν στρατηγὸν Πίθωνα καὶ δύναμιν ἱκανὴν τὴν παρέξουσαν τὴν ἀσφάλειαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 46 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION