헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἐν τούτῳ δὲ τῶν φυγάδων τινὲσ τῶν ἐκ Θηβῶν φευγόντων παρελθόντεσ νύκτωρ ἐσ τὰσ Θήβασ, ἐπαγαγομένων τινῶν αὐτοὺσ ἐπὶ νεωτερισμῷ ἐκ τῆσ πόλεωσ, Ἀμύνταν μὲν καὶ Τιμόλαον τῶν τὴν Καδμείαν ἐχόντων οὐδὲν ὑποτοπήσαντασ πολέμιον ἔξω τῆσ Καδμείασ ἀπέκτειναν ξυλλαβόντεσ·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 7 1:1)
ἔστι γὰρ ἐν ταῖσ συνθήκαισ ἐπιμελεῖσθαι τοὺσ συνεδρεύοντασ καὶ τοὺσ ἐπὶ τῇ κοινῇ φυλακῇ τεταγμένουσ ὅπωσ ἐν ταῖσ κοινωνούσαισ πόλεσι τῆσ εἰρήνησ μὴ γίγνωνται θάνατοι καὶ φυγαὶ παρὰ τοὺσ κειμένουσ ταῖσ πόλεσι νόμουσ, μηδὲ χρημάτων δημεύσεισ, μηδὲ γῆσ ἀναδασμοί, μηδὲ χρεῶν ἀποκοπαί, μηδὲ δούλων ἀπελευθερώσεισ ἐπὶ νεωτερισμῷ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν 19:2)
μετ’ ὀλίγον δὲ πυθόμενόσ τινων, ὅτι πεισθεὶσ Ἀλκιβιάδῃ πάλιν ἀπέστειλε τὸν στόλον εἰσ Φοινίκην, τὰσ μὲν παρὰ Φαρναβάζου ἐλπίδασ ἀπέγνω, αὐτὸσ δὲ καταρτίσασ τάσ τ’ ἐκ Πελοποννήσου ναῦσ καὶ τὰσ παρὰ τῶν ἔξωθεν συμμάχων, Δωριέα μὲν μετὰ τριῶν καὶ δέκα νεῶν ἀπέστειλεν εἰσ Ῥόδον, πυνθανόμενοσ ἐπὶ νεωτερισμῷ τινασ συνίστασθαι τῶν Ῥοδίων·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 37 14:1)
ἀκούσαντεσ δὲ οἱ πέραν βωμὸν ἱδρῦσθαι τοὺσ ἀπολυθέντασ οὐ μεθ’ ἧσ ἐκεῖνοι γνώμησ ἀνέστησαν αὐτόν, ἀλλ’ ἐπὶ νεωτερισμῷ καὶ ξενικῶν εἰσαγωγῇ θεῶν, οὐκ ἤθελον ἀπιστεῖν, ἀλλὰ περὶ θείαν θρησκείαν τὴν διαβολὴν πιθανὴν νομίζοντεσ ἐν ὅπλοισ ἦσαν, ὡσ ἐπ’ ἀμύνῃ τῶν τὸν βωμὸν ἱδρυσαμένων περαιωσόμενοι τὸν ποταμὸν καὶ κολάσοντεσ αὐτοὺσ τῆσ παρατροπῆσ τῶν πατρίων ἐθῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 128:1)
μεθ’ ἡμέραν δὲ αἴσθησισ γίνεται τῇ βασιλίσσῃ τῆσ Ἀριστοβούλου φυγῆσ, καὶ μέχρι τινὸσ ᾤετο γεγονέναι τὴν ἀναχώρησιν οὐκ ἐπὶ νεωτερισμῷ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 527:1)
τῶν γὰρ ἀφεστώτων ἐπὶ νεωτερισμῷ τινεσ κατὰ τὴν δημοσίαν ὁδὸν ὡσ ἑκατὸν σταδίων ἄπωθεν τῆσ πόλεωσ Στέφανον Καίσαροσ δοῦλον ὁδοιποροῦντα λῃστεύσαντεσ ἅπασαν αὐτοῦ τὴν κτῆσιν διαρπάζουσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 137:2)
δεομένων οὖν τῶν ταύτῃ σκέπησ ὁ πατὴρ τοῦ νῦν βασιλέωσ καὶ ὁμώνυμοσ Ἀγρίππασ ἄρχεται μὲν οὗ προείπομεν τείχουσ, δείσασ δὲ Κλαύδιον Καίσαρα, μὴ τὸ μέγεθοσ τῆσ κατασκευῆσ ἐπὶ νεωτερισμῷ πραγμάτων ὑπονοήσῃ καὶ στάσεωσ, παύεται θεμελίουσ μόνον βαλόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 174:1)
καὶ πρεσβεῖαι μὲν ὑμῶν πρὸσ τοὺσ ὑπὲρ Εὐφράτην ἐπὶ νεωτερισμῷ, περίβολοι δὲ τειχῶν ἀνοικοδομούμενοι καινοί, στάσεισ δὲ καὶ τυράννων φιλονεικίαι καὶ πόλεμοσ ἐμφύλιοσ, μόνα τοῖσ οὕτω πονηροῖσ πρέποντα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 386:1)
ἐλθόντεσ οὖν οἱ δώδεκα πρὸσ τοὺσ ἐν Ἐκβατάνοισ ὁμοφύλουσ καὶ καταλαβόντεσ αὐτοὺσ μηδὲν ἐπὶ νεωτερισμῷ φρονοῦντασ ἔπεισαν καὶ τοὺσ ἑβδομήκοντα πέμπειν.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 67:2)
ὡσ τοῦ μὲν τρυφὴν καὶ ἀργίαν καὶ νεωτερισμὸν ἐμποιοῦντοσ, τῆσ δὲ ἀνελευθερίαν καὶ κακοεργίαν πρὸσ τῷ νεωτερισμῷ.
(플라톤, Republic, book 4 42:2)
ἔπειτα τῶν ἐχθρῶν ἀπόντοσ αὐτοῦ καθαπτομένων σφοδρότερον, καὶ τοῖσ περὶ τοὺσ Ἑρμᾶσ ὑβρίσμασι καὶ τὰ μυστικὰ συμπλεκόντων, ὡσ ἀπὸ μιᾶσ ἐπὶ νεωτερισμῷ συνωμοσίασ πεπραγμένα, τοὺσ μὲν ὁπωσοῦν ἐπαιτιαθέντασ ἐνέβαλλον ἀκρίτουσ εἰσ τὸ δεσμωτήριον, ἤχθοντο δὲ τὸν Ἀλκιβιάδην μὴ λαβόντεσ ὑπὸ τὰσ ψήφουσ τότε μηδὲ κρίναντεσ ἐπ’ αἰτίαισ τηλικαύταισ.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 20 3:1)
ἀλλὰ τὸ μὲν ἐν Ῥώμῃ τυφλὸν ἦν ἔτι κίνημα, καί τισ αἰδὼσ ἅμα πρὸσ παρόντα τὸν Γάλβαν ἀμβλύτητα καί μέλλησιν ἐνεποίει τῷ νεωτερισμῷ, καί τὸ μηδεμίαν ἀρχὴν ἐμφανῆ μεταβολῆσ ὁρᾶσθαι συνέστελλε καί συνέκρυπτεν ἁμῶσ γέ πωσ τὴν δυσμένειαν αὐτῶν, οἱ δὲ πρότερον ὑπὸ Οὐεργινίῳ γενόμενοι, τότε δὲ ὄντεσ ὑπὸ Φλάκκῳ περὶ Γερμανίαν, μεγάλων μὲν ἀξιοῦντεσ αὑτοὺσ διὰ τὴν μάχην ἣν ἐμαχέσαντο πρὸσ Οὐΐνδικα, μηδενὸσ δὲ τυγχάνοντεσ, ἀπαρηγόρητοι τοῖσ ἄρχουσιν ἦσαν.
(플루타르코스, Galba, chapter 18 3:1)
οἱ δ’ εἰσ Ταίναρον κατάραντεσ ἐγένοντο χρήσιμοι Σπαρτιάταισ περὶ τὸν εἱλωτικὸν πόλεμον, καὶ διὰ τοῦτο πολιτείασ καὶ γάμων τυχόντεσ, οὐκ ἀξιούμενοι δὲ ἀρχείων καὶ βουλῆσ, ὑπόνοιαν ἔσχον ὡσ ἐπὶ νεωτερισμῷ συνερχόμενοι καὶ διανοούμενοι τὰ καθεστῶτα κινεῖν.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Τυρρηνίδες2)
πολιτείασ καὶ γάμων τυχόντεσ, οὐκ ἀξιούμενοι δὲ ἀρχείων καὶ βουλῆσ, ὑπόνοιαν ἔσχον ὡσ ἐπὶ νεωτερισμῷ συνερχόμενοι καὶ διανοούμενοι τὰ καθεστῶτα κινεῖν.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Τυρρηνίδες 2:1)
τῶν δὲ Σερτωρίου γραμμάτων κρατήσασ ἐν Ἰβηρίᾳ, ἐν οἷσ ἦσαν ἐπιστολαὶ πολλῶν ἡγεμόνων ἐπὶ νεωτερισμῷ καὶ μεταβολῇ τῆσ πολιτείασ τὸν Σερτώριον εἰσ Ῥώμην καλούντων, κατέκαυσε πάσασ διδοὺσ μετανοῆσαι καὶ βελτίονασ γενέσθαι τοὺσ πονηρούσ.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Γναίου Πομπηίου, section 71)

SEARCH

MENU NAVIGATION