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τοσαύτην μὲν γὰρ ἔχοντεσ τὴν ἀρχὴν, οὕτω δ’ ἐγκρατῶσ καὶ κατὰ πολλὴν ἐξουσίαν ἄρχοντεσ, ἐκεῖνο καὶ πολὺ μάλιστα
νενικήκατε
, ὃ παντελῶσ ὑμῶν ἐστιν ἴδιον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
11:8)
καὶ μὴν οἱ μὲν ἔχοιεν ἂν εἰπεῖν ὅτι πολλάκισ ἥττηνται ὑπὸ Λακεδαιμονίων, ὑμεῖσ δὲ
νενικήκατε
μὲν πολλάκισ βασιλέα, ἥττησθε δ’ οὐδ’ ἅπαξ οὔτε τῶν δούλων τῶν βασιλέωσ οὔτ’ αὐτοῦ ’κείνου·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Ὑπὲρ τῆσ Ῥοδίων Ἐλευθερίας
31:2)
τοιγαροῦν δειλοὶ ὄντεσ καὶ ἀστράτευτοι πολλὰσ ἤδη
νενικήκατε
ἱππομαχίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
57:5)
γράφω ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι
νενικήκατε
τὸν πονηρόν.
(IWANOU A, chapter 1 27:2)
ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ἰσχυροί ἐστε καὶ ὁ λόγοσ [τοῦ θεοῦ] ἐν ὑμῖν μένει καὶ
νενικήκατε
τὸν πονηρόν.
(IWANOU A, chapter 1 28:3)
Ὑμεῖσ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστέ, τεκνία, καὶ
νενικήκατε
αὐτούσ, ὅτι μείζων ἐστὶν ὁ ἐν ὑμῖν ἢ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ·
(IWANOU A, chapter 3 32:1)
"
νενικήκατε
θαλασσίοισ ξύλοισ χερσαίουσ ἀνθρώπουσ οὐκ ἐπισταμένουσ κώπην ἐλαύνειν·
(플루타르코스,
Ἀριστείδης
, chapter 10 2:1)
ὅτε δὲ κατὰ τὸ συνεχὲσ τρισὶ μάχαισ τηλικαύταισ ἐξ ὁμολογουμένου
νενικήκατε
Ῥωμαίουσ, ποῖοσ ἂν ἔτι λόγοσ ὑμῖν ἰσχυρότερον παραστήσαι θάρσοσ αὐτῶν τῶν ἔργων;
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 111 7:1)
ἄνδρεσ, ἀναμιμνῄσκεσθε ὅσασ δὴ μάχασ σὺν τοῖσ θεοῖσ ὁμόσε ἰόντεσ
νενικήκατε
καὶ οἱᾶ πάσχουσιν οἱ πολεμίουσ φεύγοντεσ, καὶ τοῦτο ἐννοήσατε ὅτι ἐπὶ ταῖσ θύραισ τῆσ Ἑλλάδοσ ἐσμέν.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεως
, chapter 5 26:2)
ἆρα ἐννοεῖτε, ἄνδρεσ, ὅτι ὁ νῦν ἀγών ἐστιν οὐ μόνον περὶ τῆσ τήμερον νίκησ, ἀλλὰ καὶ περὶ τῆσ πρόσθεν ἣν
νενικήκατε
καὶ περὶ πάσησ εὐδαιμονίασ;
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Ζ
, chapter 1 13:5)
εἰ δέ τισ ἐπικαλοίη τι αὐτοῖσ, λόγον ἔφασαν χρῆναι διδόναι, μεμνημένουσ Ὅσασ τε ναυμαχίασ αὐτοὶ καθ’ αὑτοὺσ
νενικήκατε
καὶ ναῦσ εἰλήφατε, ὅσα τε μετὰ τῶν ἄλλων ἀήττητοι γεγόνατε ἡμῶν ἡγουμένων, τάξιν ἔχοντεσ τὴν κρατίστην διά τε τὴν ἡμετέραν ἀρετὴν καὶ διὰ τὴν ὑμετέραν προθυμίαν καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν ὑπάρχουσαν.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Α
, chapter 1 30:3)
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