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οἱ γὰρ εὔποροι πολλὰσ μὲν ἡμέρασ οὐκ ἐθέλουσιν ἀπὸ τῶν ἰδίων ἀπεῖναι, βραχὺν δὲ χρόνον ἐθέλουσιν, ὅπου δ’ εἰσὶ πρόσοδοι, μὴ ποιεῖν ὃ νῦν οἱ δημαγωγοὶ ποιοῦσιν τὰ γὰρ περιόντα
νέμουσιν
·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 82:1)
οὔτε γὰρ
νέμουσιν
οὕτωσ οὔτε ἀροῦσιν οὔτε κυνηγετοῦσιν, ἀλλ’ οὐδὲ ναυτῶν ἐστιν ἡ φωνή.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
71:6)
Ἀθηναίοισ δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ καὶ ἄλλα ἐστὶν οὐκ ἐσ ἅπαντασ ἐπίσημα καὶ Ἐλέου βωμόσ, ᾧ μάλιστα θεῶν ἐσ ἀνθρώπινον βίον καὶ μεταβολὰσ πραγμάτων ὄντι ὠφελίμῳ μόνοι τιμὰσ Ἑλλήνων
νέμουσιν
Ἀθηναῖοι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 17 2:1)
τρίτα δὲ ἀνδραγαθίασ Ποδάρῃ
νέμουσιν
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 9 13:2)
διαιροῦντοσ δὲ τὴν Μεγάλην πόλιν τοῦ ποταμοῦ τοῦ Ἑλισσόντοσ, καθὰ δὴ καὶ Κνίδον καὶ Μιτυλήνην δίχα οἱ εὔριποι
νέμουσιν
, ἐν μέρει τῷ πρὸσ ἄρκτουσ, δεξιῷ δὲ κατὰ τὸ μετέωρον τοῦ ποταμοῦ, πεποίηταί σφισιν ἀγορά.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 30 5:1)
τῇ δὲ ἑτέρᾳ τῶν Ὡρῶν
νέμουσιν
ὁμοῦ τῇ Πανδρόσῳ τιμὰσ οἱ Ἀθηναῖοι, Θαλλὼ τὴν θεὸν ὀνομάζοντεσ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 35 3:4)
οὐκοῦν οὕτω δὴ λέγωμεν ἔχειν τότε, ὅτ’ ἐγένετο ἡ φθορά, τὰ περὶ τοὺσ ἀνθρώπουσ πράγματα, μυρίαν μέν τινα φοβερὰν ἐρημίαν, γῆσ δ’ ἀφθόνου πλῆθοσ πάμπολυ, ζῴων δὲ τῶν ἄλλων ἐρρόντων, βουκόλι’ ἄττα, καὶ εἴ τί που αἰγῶν περιλειφθὲν ἐτύγχανεν γένοσ, σπάνια καὶ ταῦτα
νέμουσιν
εἶναι ζῆν τότε κατ’ ἀρχάσ;
(플라톤, Laws, book 3 10:4)
ἔστι μὲν γὰρ ἀβλαβέστατον ζῴων ἁπάντων, μηδὲν ὧν σπείρουσιν ἢ φυτεύουσιν ἢ
νέμουσιν
ἄνθρωποι σινόμενον, τρέφεται δ’ ἀπὸ νεκρῶν σωμάτων, ἀποκτίννυσι δ’ οὐδὲν οὐδὲ λυμαίνεται ψυχὴν ἔχον, πτηνοῖσ δὲ διὰ συγγένειαν οὐδὲ νεκροῖσ πρόσεισιν.
(플루타르코스, chapter 9 6:1)
ἀλλ’ οὐ γὰρ οὐδὲν θεοὶ
νέμουσιν
ἡδύ μοι, σὺ μὲν γέγηθασ ζῶν, ἐγὼ δ’ ἀλγύνομαι τοῦτ’ αὔθ’, ὅτι ζῶ σὺν κακοῖσ πολλοῖσ τάλασ, γελώμενοσ πρὸσ σοῦ τε καὶ τῶν Ἀτρέωσ διπλῶν στρατηγῶν, οἷσ σὺ ταῦθ’ ὑπηρετεῖσ.
(소포클레스, 필록테테스, episode 4:8)
Αἴσωπόσ ποτ’ ἔλεξε Κορίνθιον ἄστυ
νέμουσιν
μὴ κρίνειν ἀρετὴν λαοδίκῳ σοφίῃ.
(작자 미상, 비가,
Σωκράτους
,
Ποιημάτων
6)
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