헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔκουν δύναται τῷ στόματι εἰσ τὴν γῆν νέμεσθαι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.352)
οὐ γὰρ τὴν ὀρφανίαν μόνον ἄδηλον κατέστησεν, ἀντὶ τοῦ πατρὸσ αὐτοῖσ γενομένη, ἀλλὰ καὶ ὡσ πατρόθεν εὐεργέτασ τῶν ἀνθρώπων οὕτωσ ἐτίμησε, τέτταρασ μὲν δοῦσα νέμεσθαι πόλεισ τῶν τότε οἰκουμένων ἐν τῇ χώρᾳ, πρώτουσ δὲ θρέψασα δημοσίᾳ, πατρὸσ εὐεργέτου παῖδασ, ὥσπερ οὓσ ὕστερον τῶν ἐν τῷ πολέμῳ τελευτησάντων τρέφειν ἐνόμισε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 20:3)
Ἀλέξανδροσ μὲν γὰρ ἐξέπληξε τοὺσ ἀνθρώπουσ, οὐ δεξάμενοσ τὴν πρὸσ Δαρεῖον κοινωνίαν, καὶ ἴσωσ καλῶσ ποιῶν, ἅτε οὐ πρὸσ ὁμότιμον τὴν Ἀσίαν μέλλων νέμεσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 7:6)
περιγενομένων γὰρ τῇ πόλει χρημάτων συχνῶν ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν ἀργυρείων, καὶ ταῦτα μελλόντων εἰκῆ νέμεσθαι, μόνοσ τῶν πάντων ἐτόλμησεν ἀντειπεῖν, οὐ διακόνου πρᾶγμα πράττων, οὐδ’ ὑπηρετοῦντοσ ταῖσ ἐπιθυμίαισ, οὐδ’ ἀποπιμπλάντοσ τὰσ ἡδονὰσ, ἀλλὰ μᾶλλον, ὥσ γέ μοι φαίνεται, συμβούλου καὶ διδασκάλου, καὶ τὸ μὲν ἥδιστον ἑκόντοσ ὑπερβαίνοντοσ, τὸ δὲ βέλτιστον προορωμένου καὶ πράττοντοσ, κἂν δέῃ λυπῆσαι, καὶ τὸν ἰατρὸν, ἀλλ’ οὐ τὸν ὀψοποιὸν μιμουμένου, μᾶλλον δὲ καὶ τὸν γυμναστὴν, ὡσ ἂν σὺ φαίησ, εἴπερ πρὸ τοῦ κινδύνου καὶ τῶν δυσχερῶν ἔπραττε τὸ συμφέρον καὶ ὅπωσ μὴ ὑποδώσει τοῖσ Ἕλλησι τὰ πράγματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 72:6)
γραφαὶ δὲ καὶ δίκαι λαγχάνονται πρὸσ αὐτόν, ἃσ ἀνακρίνασ εἰσ τὸ δικαστήριον εἰσάγει, γονέων κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶν ἀζήμιοι τῷ βουλομένῳ διώκειν, ὀρφανῶν κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, ἐπικλήρου κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων καὶ τῶν συνοικούντων, οἴκου ὀρφανικοῦ κακώσεωσ εἰσὶ δὲ καὶ αὗται κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, παρανοίασ, ἐάν τισ αἰτιᾶταί τινα παρανοοῦντα τὰ ὑπάρχοντα ἀπολλύναι, εἰσ δατητῶν αἱρ́εσιν, ἐάν τισ μὴ θέλῃ κοινὰ τὰ ὄντα νέμεσθαι, εἰσ ἐπιτροπῆσ κατάστασιν, εἰσ ἐπιτροπῆσ διαδικασίαν, εἰσ ἐμφανῶν κατάστασιν, ἐπίτροπον αὑτὸν ἐγγράψαι, κλήρων καὶ ἐπικλήρων ἐπιδικασίαι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 6:1)
τῷ γὰρ ἀγαθῷ νέμεσθαι πλέον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 151:3)
οὕτω γὰρ ἂν δόξειε τὸ συζῆν ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων λέγεσθαι, καὶ οὐχ ὥσπερ ἐπὶ τῶν βοσκημάτων τὸ ἐν τῷ αὐτῷ νέμεσθαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 123:1)
ἐνταῦθα ξυλλαμβάνει ὀλίγουσ τῶν βαρβάρων, καὶ παρὰ τούτων ἔμαθεν, ὅτι οἱ μὲν ἐν τῇ χώρᾳ Ἰνδοὶ παρὰ Ἀβισάρῃ ἀποπεφευγότεσ εἰε͂ν, τοὺσ δὲ ἐλέφαντασ ὅτι αὐτοῦ κατέλιπον νέμεσθαι πρὸσ τῷ ποταμῷ τῷ Ἰνδῷ·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 30 7:2)
καὶ ἀπὸ τούτου πάλαι μὲν τὸν νεὼν ἐπισκευάζεσθαι καὶ τὰσ θυσίασ τῷ θεῷ θύεσθαι, τότε δὲ τοὺσ Χαλδαίουσ τὰ τοῦ θεοῦ νέμεσθαι, οὐκ ὄντοσ ἐσ ὅ τι ἀναλωθήσεται τὰ περιγιγνόμενα.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 17 4:1)
νέμεσθαί τε αὐτὴν αἰξί τε ἀγρίαισ καὶ ἐλάφοισ, καὶ ταύτασ ἀνεῖσθαι ἀφέτουσ τῇ Ἀρτέμιδι, οὐδὲ εἶναι θέμισ θήραν ποιεῖσθαι ἀπ̓ αὐτῶν, ὅτι μὴ θῦσαί τινα τῇ θεῷ ἐθέλοντα ἐπὶ τῷδε θηρᾶν μόνον·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 20 4:1)
καὶ λέγει Μεγασθένησ, θηρεύεσθαι αὐτοῦ τὴν κόγχην δικτύοισι, νέμεσθαι δὲ κατὰ τωὐτὸ πολλὰσ κόγχασ, κατάπερ τὰσ μελίσσασ.
(아리아노스, Indica, chapter 8 11:1)
παραδείσοισί τε παντοίοισι τεθηλέναι, καὶ ποταμοῖσι καθαροῖσι διαρρέεσθαι καὶ λίμνῃσι, καὶ ὄρνισιν ὁκόσοισιν ἀμφὶ ποταμούσ τε καὶ λίμνασ ἐστὶ τὰ ἤθεα ἵπποισί τε ἀγαθὴν εἶναι, καὶ τοῖσιν ἄλλοισιν ὑποζυγίοισι νέμεσθαι, καὶ ὑλώδεά τε πολλαχῆ καὶ πολύθηρον.
(아리아노스, Indica, chapter 40 5:1)
"’ τοῦτο μὲν οὖν ὡσ ἦν ἄρα τοιοῦτο ἡ δορὰ ἥ τε Μαρίου στρατεία μηνύει, ἐκεῖνο μέντοι τὸ λεγόμενον ὑπὸ τοῦ ἱστοριογράφου οὔκ ἐστι πιστόν, ὡσ εἰσί τινεσ κατὰ τὴν Λιβύην ὀπισθονόμοι καλούμενοι βόεσ διὰ τὸ μὴ ἔμπροσθεν αὐτοὺσ πορευομένουσ νέμεσθαι, ἀλλ’ εἰσ τοὐπίσω ὑποχωροῦντασ τοῦτο ποιεῖν εἶναι γὰρ αὐτοῖσ ἐμπόδιον πρὸσ τὴν τοῦ κατὰ φύσιν νομὴν τὰ κέρατα οὐκ ἄνω ἀνακεκυφότα, καθάπερ τὰ τῶν λοιπῶν ζῴων, ἀλλὰ κάτω νενευκότα καὶ ἐπισκοτοῦντα τοῖσ ὄμμασι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 6410)
οὐδὲ γὰρ ἐπὶ τενάγουσ ἔχεισ νέμεσθαι, φιληδοῦντασ ἀμμώδεσιν ἐρημίαισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 90 3:2)
ὅτε γὰρ τὰ μητρῷα πρὸσ μέροσ ἠξίουσ νέμεσθαι, ὄντων παίδων ἐκ τῆσ γυναικὸσ Φορμίωνι τουτῳί, τόθ’ ὡμολόγεισ κυρίωσ δόντοσ τοῦ πατρὸσ τοῦ σοῦ κατὰ τοὺσ νόμουσ αὐτὴν γεγαμῆσθαι.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος 49:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION