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δείσατε συνθεσίασ τε καὶ ὁρ́κια, δείσατ’ Ἐρινὺν Ἱκεσίην,
νέμεσίν
τε θεῶν, ἐσ χεῖρασ ἰοῦσαν Αἰήτεω λώβῃ πολυπήμονι δῃωθῆναι.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 16:36)
"Κἀκεῖνοι μὲν τοσάσδε πολιτῶν μυριάδασ ἡμῖν συναπώλλυον, οὔτε θεῶν
νέμεσιν
οὔτε φθόνον ἀνθρώπων ὑφορώμενοι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 2 6:1)
ἐγὼ δὲ οὐ κτενῶ μὲν ἄνδρασ τοσούτουσ,
νέμεσίν
τε θεοῦ φυλασσόμενοσ καὶ φθόνον ἀνθρώπων αἰδούμενοσ, καὶ τὰ ἔθνη τὰσ ἐσ ἀλλήλουσ ἐλπίδασ οὐκ ἀφαιρήσομαι δι’ ἀνηκέστου κακοῦ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6:4)
ἐγὼ
νέμεσίν
τε θεῶν αἰδούμενοσ, ἣν ὑμεῖσ ὑπερείδεσθε, καὶ συγγενείασ καὶ φιλίασ τῆσ ποτὲ μνημονεύων, δίδωμι ἕκαστον ὑμῶν σὺν ἱματίῳ σῶον ὑπὸ ζυγὸν ἀπελθεῖν, ἢν ὀμόσητε τήν τε γῆν καὶ τὰ χωρία πάνθ’ ἡμῖν ἀποδώσειν, καὶ τοὺσ κληρούχουσ ἀπὸ τῶν πόλεων ἀπάξειν, καὶ μηδέ ποτ’ ἐπὶ Σαυνίτασ στρατεύσειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7:10)
ἃ χρὴ θεωροῦντασ ὑμᾶσ, καὶ τὴν ἐπ’ αὐτοῖσ
νέμεσιν
φυλασσομένουσ, μετριοπαθῶσ χρῆσθαι ταῖσ εὐπραξίαισ, καὶ τῆσ σφετέρασ αὐτῶν, ὦ Ῥωμαῖοι, μεγαλοφροσύνησ καὶ τῆσ Καρχηδονίων ποτὲ τύχησ ἄξια πράσσειν, τάσ τε τοῦ δαιμονίου μεταβολὰσ ἀνεπιφθόνωσ ἐν ταῖσ ἡμετέραισ συμφοραῖσ διατίθεσθαι, ἵνα καὶ πρὸσ τοὺσ θεοὺσ ἀναμάρτητα ᾖ τὰ ὑμέτερα ὑμῖν, καὶ πρὸσ ἀνθρώπουσ ἀξιέπαινα πάντασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 3:5)
καλὸν δ’ ἐν τοῖσ εὐτυχήμασι
νέμεσιν
θεῶν φυλάσσεσθαι καὶ ἀνθρώπων φθόνον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 3:6)
ἢ τοῦτο μὲν οὐ πράξομεν,
νέμεσίν
τε θεῶν φυλασσόμενοι καὶ ψόγον ἀνθρώπων, Μασσανάσσῃ δ’ ἔχειν δώσομεν;
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 7:4)
οὓσ οὗτοσ ἀξιοῖ περισώζειν διὰ
νέμεσιν
θεῶν καὶ ἀνθρώπων φθόνον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 8:7)
προφέροντεσ δ’ ὑμῖν ὁρκίουσ θεοὺσ καὶ τύχην ἀνθρωπείαν καὶ τὴν φοβερωτάτην τοῖσ εὐτυχοῦσι
Νέμεσιν
, δεόμεθα μήτε ἐσ τὴν ὑμετέραν εὐπραγίαν ὑμᾶσ ὑβρίσαι, μήτε τὰσ ἡμετέρασ συμφορὰσ ἐσ ἀνήκεστον προαγαγεῖν, συγχωρῆσαι δ’, εἰ μὴ δίδοτε τὴν πόλιν ἔχειν, ἔσ γε τὴν σύγκλητον ἔτι πρεσβεῦσαι περὶ αὐτῆσ καὶ δεηθῆναι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 6:6)
μέσοσ δὲ τούτων ὁ νεμεσητικόσ, καὶ ὃ ἐκάλουν οἱ ἀρχαῖοι τὴν
νέμεσιν
, τὸ λυπεῖσθαι μὲν ἐπὶ ταῖσ παρὰ τὴν ἀξίαν κακοπραγίαισ καὶ εὐπραγίαισ, χαίρειν δ’ ἐπὶ ταῖσ ἀξίαισ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 125:1)
διὸ καὶ θεὸν οἰόνται εἶναι τὴν
νέμεσιν
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 126:1)
πῶσ καὶ δένδρεα μακρὰ καὶ εἰνάλιοι καμασῆνεσ, καὶ ὅτι ὁ τὰ Κύπρια ποιήσασ ἔπη, εἴτε Κύπριόσ τίσ ἐστιν ἢ Στασῖνοσ ἢ ὅστισ δή ποτε χαίρει ὀνομαζόμενοσ, τὴν
Νέμεσιν
ποιεῖ διωκομένην ὑπὸ Διὸσ καὶ εἰσ ἰχθὺν μεταμορφουμένην διὰ τούτων τοὺσ δὲ μέτα τριτάτην Ἑλένην τέκε, θαῦμα βροτοῖσι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 102)
οἱ δὲ χαριέστατοι τῶν πρεσβυτέρων παριόντεσ ἀπεφαίνοντο σώζειν τὸν ἱκέτην, καὶ τὴν τύχην καὶ τὴν
νέμεσιν
τῶν θεῶν ἐντρέπεσθαι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 92 4:2)
ἀτυχίαν μὴ ὀνειδίζειν,
νέμεσιν
αἰδούμενον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. d'. PITTAKOS 5:4)
ἡμεῖσ δὲ πολλῶν ἕνεκεν ἐγνώκαμεν μετρίᾳ χρήσασθαι γνώμῃ πρὸσ αὐτοὺσ θεῶν τε
νέμεσιν
ὑφορώμενοι τὴν ἅπασι τοῖσ ὑπερόγκοισ ἐνισταμένην καὶ ἀνθρώπων φθόνον δεδιότεσ ἔλεόν τε κοινῶν κακῶν οὐ μικρὸν ἔρανον εἶναι νομίζοντεσ, ὡσ κἂν αὐτοί ποτε τοῦ παρ’ ἑτέρων δεηθέντεσ, ὑμῖν τε οὐ μεμπταῖσ ὑπαρχούσαισ μέχρι τοῦδε περὶ τοὺσ ἑαυτῶν ἄνδρασ οὐ μικρὰν οἰόμενοι ταύτην ἔσεσθαι τιμὴν καὶ χάριν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 35 4:2)
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