헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δ’ ἐνὶ πόντῳ ναῦται εἰσ Ἑλίκην τε καὶ ἀστέρασ Ὠρίωνοσ ἔδρακον ἐκ νηῶν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 13:11)
ὡσ οὖν κατήλθομεν εἰσ τὴν Ἐλαίαν, παρῆμεν ἔξω πρὸσ τὸν λιμένα, καὶ εὐθὺσ μὲν τὸ πλοῖον εὑρίσκετο, Ἀσκληπιὸσ ὄνομα, εὐθὺσ δ’ ἐβόων οἱ ναῦται τὸν θεὸν, ὡσ εἶδον τὰ γιγνόμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 13:1)
καὶ συμβαίνει τισ Ὀδύσσεια, εὐθὺσ μὲν ἐν τῷ Τυρρηνικῷ πελάγει ζάλη καὶ ζόφοσ καὶ λὶψ καὶ ταραχὴ τῆσ θαλάττησ ἀκατάσχετοσ, καὶ ὁ κυβερνήτησ μεθῆκε τοὺσ οἰάκασ, καὶ ὁ ναύκληροσ καὶ οἱ ναῦται σποδὸν καταχεάμενοι σφᾶσ τε αὐτοὺσ ἀπῴμωζον καὶ τὸ πλοῖον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 15:16)
οἱ δ’ ἧκον οἴνῳ βεβαρηότεσ οἱ ναῦται περὶ πρῶτον ὕπνον σχεδὸν, καὶ προστάντεσ ἔκοπτον τὴν θύραν, καὶ ἐκέλευον ἐξιέναι καὶ χρῆσθαι πλῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 9:3)
παρῆσαν δὲ καὶ οἱ ναῦται χάριν ἤδη εἰδότεσ καὶ θαυμάζοντεσ ἐξ οἱών κακῶν ἐπικειμένων ἐσώθησαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 9:10)
νῆεσ μὲν διάβροχοι, ναῦται δὲ ἀτακτοῦσι, χρήματα δ’ ἔρρει, τῶν δὲ ἐμπόρων οἱ πλείουσ μεθεστᾶσιν, οἰκέται δ’ αὐτομολοῦσιν, ἐφορμοῦσι δ’ οἱ πολέμιοι, μάχῃ δ’ ἡττήμεθα, τῶν δὲ ἐπιτηδείων ἡ κομιδὴ παρ’ αὐτὰσ τὰσ χεῖρασ τῶν πολεμίων, ἀφέστηκε δ’ ἡ Σικελία, Γύλιπποσ δ’ οἴχεται δυνάμεισ ἄξων ἑτέρασ, πεπράγαμεν δ’ εὐχῆσ τε ἔξω καὶ πέρα προσδοκίασ, ὑπὸ μὲν γὰρ τῶν καταφρονούμεθα, πρὸσ δὲ τοὺσ διαβεβλήμεθα, οἱ δ’ ἀσθενέστατοι μόνοι λειπόμενοι φίλοι τοῦ μηδενὸσ ἄξιοι τῇ χρείᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 4:5)
μὴ τοίνυν ἀνάσχησθε τοῦτο ὑμῶν ἐξελθεῖν μηδὲ συμπεσοῦσαν τοῖσ ἄλλοισ καὶ τὴν γνώμην, ἵν’ ὅνπερ τρόπον πρότερον οἱ ναῦται καταίροντεσ καὶ ἀναγόμενοι ὡσ ἐκ πλείστου καὶ ἐπὶ πλεῖστον τὴν πόλιν καὶ τὸν τῶν τειχῶν κύκλον ἑώρων, τοῦτον νῦν οἱ ταῦτα δυνάμενοι βλέπωσιν ἑστηκὸσ τῇ πόλει τὸ φρόνημα καὶ ἴδωσιν ὅτι τοῦτο οὔτε σεισμὸσ οὔτ’ ἐμπρησμὸσ οὔτε χρημάτων στέρησισ, οὐκ ἀφαίρεσισ οἰκιῶν, οὐκ ἄλλο οὐδὲν οὔτε καθῄρηκεν οὔτε μὴ καθέλῃ ποτὲ, οὔτε σεσύληκεν οὔτε μὴ συλήσῃ ποτέ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 13:7)
ἀλλ’ ἀκούουσι μὲν οἱ ναῦται ἃ προστάττει, λέγει δὲ ὁ κυβερνήτησ οὐκ εἴ τι καὶ δοκοῦν τοῖσ ναύταισ, ἀλλ’ οὖν αὐτὸσ ὢν κύριοσ ἐν τῇ νηὶ τῶν ναυτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 44:2)
καὶ μὴν ὅτι καὶ πολλοὺσ ἤδη καὶ τὰ τοιαῦτα ὤνησε καὶ οὐδὲν ἔλαττον ἢ τὰ ἐν ταῖσ παλαίστραισ γυμνάσια πάντεσ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν σύνισμεν, ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο οἱ ἡνίοχοι τοῖσ ἰατροῖσ ἀμφισβητοῦσιν, οὐδὲ οἱ ναῦται λέγουσιν ὡσ αὐτοὶ μὲν φύλακεσ τῆσ ὑγιείασ θαυμαστοί τινεσ εἰε͂ν καὶ γυμνάζοιεν ἅπαντασ τοὺσ βουλομένουσ, ἐκεῖνοι δ’ οὐδὲν ἄρα εἰδεῖεν πλὴν καθείρξαντεσ ἀπολλύναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 174:8)
οὕτω δὴ γενόμενοσ πάλιν ἐν τῇ Συήνῃ, ἣν ἀπὸ τῆσ Ἐλεφαντίνησ ὁ Νεῖλοσ διαιρεῖ, δέομαι τοῦ φρουράρχου, καίτοι φαύλωσ ὑπ’ ἀρρωστίασ διακείμενοσ, πέμψαι με ὀπίσω πλοῖόν τι κοῦφον δόντα, τῆσ θέασ ἕνεκα τῶν καταρρακτῶν, συμπέμψαι δὲ καὶ τοὺσ ἀναγκάσοντασ τοὺσ ἐν τῇ νήσῳ τῶν καταρρακτῶν, εἰσὶ δ’ οὗτοι ναῦται συνήθεισ τοῦ ῥεύματοσ, ἐπιδεῖξαι ἡμῖν αὐτούσ τε καὶ τὸ θέαμα δὴ τὸ ναυτικὸν ὅ τι εἰή, ἐπυνθανόμην γὰρ τῶν αὐτόθι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 14:2)
σὺ δὲ τὸν νόμον μεταβάλλεισ καὶ τὴν τάξιν ἐναλλάττεισ, ἣν ἡ φύσισ κατέδειξεν οὐκ ἐν ἀνθρώποισ μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ζώοισ, αὕτη δ’ ἐστὶν ἀκούειν τοῦ βελτίονοσ, καὶ νομίζεισ τὸν ἀετὸν οἱο͂́ν τ’ εἶναι τὸ ἴσον κινεῖσθαι τῷ κολοιῷ, οὗ καὶ προσιόντοσ ἔτι πόρρωθεν δήλη τοῖσ ὁρᾶν καὶ ἀκούειν δυναμένοισ ἡ ἀλκὴ σχίζοντοσ τὸν ἀέρα, ὥσπερ ὅταν ναῦται τῇ κώπῃ τὴν θάλατταν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 29:10)
εἰδὼσ δὲ ὅτι καὶ οἱ ναῦται πολλὰ ἔχουσι, κήρυγμα ἐποιήσατο τὰ ἡμίσεα ὧν ἔχει ἕκαστοσ ἀναφέρειν πρὸσ αὑτόν, τὰ δ’ ἡμίσεα ἔχειν τὸν λαβόντα·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 78:2)
ὑπολαβόντεσ δὲ οἱ ναῦται ἀνενεγκόντεσ τὰ ἡμίσεα τὰ κατάλοιπα ἔχειν, ἀδεῶσ ἀνήνεγκαν·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 80:2)
ἐκ πολλοῦ δὴ καταπετάσαντεσ τὸ στόμα τοῦ λιμένοσ ἱστίοισ, τοῦ μὴ καταφανῆ γενέσθαι τῶν τριήρων τὴν πλήρωσιν, ἀμφὶ μέσον ἡμέρασ, ὁπότε οἵ τε ναῦται ἐπὶ τὰ ἀναγκαῖα ἐσκεδασμένοι ἦσαν καὶ Ἀλέξανδροσ ἐν τούτῳ μάλιστα ἀπὸ τοῦ ἐπὶ θάτερα τῆσ πόλεωσ ναυτικοῦ ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἀπεχώρει, πληρώσαντεσ πεντήρεισ μὲν τρεῖσ καὶ τετρήρεισ ἴσασ, τριήρεισ δὲ ἑπτὰ ὡσ ἀκριβεστάτοισ τε τοῖσ πληρώμασι καὶ τοῖσ ἀπὸ τῶν καταστρωμάτων μάχεσθαι μέλλουσιν εὐοπλοτάτοισ καὶ ἅμα εὐθαρσεστάτοισ ἐσ τοὺσ ναυτικοὺσ ἀγῶνασ, τὰ μὲν πρῶτα ἀτρέμα τῇ εἰρεσίᾳ ἐπὶ μιᾶσ νεὼν ἐξέπλεον ἄνευ κελευστῶν τὰσ κώπασ παραφέροντεσ·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 21 8:2)
ἄνεμοσ νότοσ ἐπὰν πνεύσῃ ἐν ἐκείνῳ τῷ χώρῳ, τῆσ ψάμμου ἐπιφορεῖ κατὰ τῆσ ὁδοῦ ἐπὶ μέγα, καὶ ἀφανίζεται τῆσ ὁδοῦ τὰ σημεῖα οὐδὲ ἔστιν εἰδέναι ἵνα χρὴ πορεύεσθαι καθάπερ ἐν πελάγει τῇ ψάμμῳ, ὅτι σημεῖα οὐκ ἔστι κατὰ τὴν ὁδὸν οὔτε που ὄροσ οὔτε δένδρον οὔτε γήλοφοι βέβαιοι ἀνεστηκότεσ, οἷσ2τισιν οἱ ὁδῖται τεκμαίροιντο ἂν τὴν πορείαν, καθάπερ οἱ ναῦται τοῖσ ἄστροισ·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 3 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION