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Ἀλέξανδροσ δὲ ὡσ προήγαγεν αὐτοὺσ ἐκ τῆσ
νάπησ
ἔξω, Φιλώταν μὲν ἀναλαβόντα τοὺσ ἐκ τῆσ ἄνωθεν Μακεδονίασ ἱππέασ προσέταξεν ἐμβάλλειν κατὰ τὸ κέρασ τὸ δεξιόν, ᾗπερ μάλιστα προὐκεχωρήκεσαν ἐν τῇ ἐκδρομῇ·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 2 5:2)
πλὴν οὐκ αὐτόματοσ ὑμῖν ἀναβλύει διψήσασιν ὁ οἶνοσ ἐκ πέτρασ ποθέν τινοσ ἢ
νάπησ
, οὐδὲ γάλα καὶ μέλι δύνασθε εὐχερῶσ οὕτωσ ἔχειν ἁ̓́κροισιδακτύλοισι διαμῶντεσ χθόνἀ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
78:2)
ταῦτα δὲ αὐτῷ διανοουμένῳ καὶ τοὺσ θεοὺσ ἔχοντι δι’ αἰτίασ ἄφνω λέγεται φωνή τισ ἐκ τῆσ
νάπησ
ἀφανοῦσ ὄντοσ τοῦ φθεγγομένου προσπεσεῖν κελεύουσα μένειν τε αὐτόθι καὶ πολίζεσθαι διὰ ταχέων καὶ μὴ τῷ ἀπόρῳ τῆσ παρούσησ δόξησ ἐπιτρέψαντα, εἰ μὴ ἐν εὐβότῳ γῇ τὸν βίον ἱδρύσεται, τὴν μέλλουσάν τε καὶ ὅσον οὔπω παροῦσαν εὐτυχίαν ἀπώσασθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 56 4:1)
πυρὸσ αὐτομάτωσ ἀναφθέντοσ ἐκ τῆσ
νάπησ
λύκον μὲν κομίζοντα τῷ στόματι τῆσ ξηρᾶσ ὕλησ ἐπιβάλλειν ἐπὶ τὸ πῦρ, ἀετὸν δὲ προσπετόμενον ἀναρριπίζειν τῇ κινήσει τῶν πτερύγων τὴν φλόγα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 59 5:2)
χρόνου δὲ προϊόντοσ ὡσ πολλὴν ζήτησιν ἔγνω τῆσ γυναικὸσ ὑπὸ τῶν Λατίνων γινομένην καὶ δι’ αἰτίασ ὄντα παρὰ τῷ πλήθει τὸν Ἀσκάνιον, ὡσ ἀνῃρηκότα τὴν παιδίσκην, φράζει τῷ δήμῳ τὸ πρᾶγμα καὶ τὴν ἄνθρωπον ἄγει μετὰ τοῦ παιδὸσ ἐκ τῆσ
νάπησ
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 70 4:1)
διὰ δὲ χειμάρρου
νάπησ
ἀγμῶν τ’ ἐπήδων θεοῦ πνοαῖσιν ἐμμανεῖσ.
(에우리피데스, episode, lyric 5:5)
ἔστιν ἐφ’ ἡμῶν ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ τῆσ
νάπησ
τῆσ Χοιρίου στάδια εἴκοσι μάλιστα ἀπέχουσα Ἀβία ἐπὶ θαλάσσῃ πόλισ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Μεσσηνιακά
, chapter 30 2:1)
ἐπεὶ δὲ πλησίον ἦσαν οἱ Κελτοί, περὶ τὸν Ἀνίωνα ποταμὸν στρατόπεδον βαρὺ καὶ μεστὸν ἀφθόνου λείασ ἔχοντεσ, ἐξαγαγὼν τὴν δύναμιν ἵδρυσε κατὰ
νάπησ
μαλακῆσ καὶ συγκλίσεισ πολλὰσ ἐχούσησ, ὥστε τὸ μὲν πλεῖστον ἀποκρύπτεσθαι, τὸ δ’ ὁρώμενον δοκεῖν ὑπὸ δέουσ εἰσ χωρία προσάντη κατειλεῖσθαι.
(플루타르코스, Camillus, chapter 41 1:1)
ἡ δὲ Ἀπολλωνία πλησίον ἐστί, καὶ πρὸσ αὕτη τὸ Νύμφαιον, ἱερὸσ τόποσ ἐκ χλοερᾶσ
νάπησ
καὶ λειμώνων ἀναδιδοὺσ πυρὸσ πηγὰσ σποράδασ ἐνδελεχῶσ ῥέοντοσ, ἐνταῦθά φασι κοιμώμενον ἁλῶναι σάτυρον, οἱο͂ν οἱ πλάσται καὶ γραφεῖσ εἰκάζουσιν, ἀχθέντα δὲ ὡσ Σύλλαν ἐρωτᾶσθαι δι’ ἑρμηνέων πολλῶν ὅστισ εἰή·
(플루타르코스, Sulla, chapter 27 1:2)
καὶ καταβήσεται τὰ ὅρια ἐπὶ μέρουσ τοῦ ὄρουσ, ὅ ἐστι κατὰ πρόσωπον
νάπησ
Ὀννάμ, ὅ ἐστιν ἐκ μέρουσ Ἐμεκραφαί̈ν ἀπὸ βορρᾶ, καὶ καταβήσεται Γαίεννα ἐπὶ νῶτον Ἰεβουσαὶ ἀπὸ λιβὸσ καὶ καταβήσεται ἐπὶ πηγὴν Ρωγὴλ
(70인역 성경, 여호수아기 18:15)
δείσασ δ’ ὠμηστέω θηρὸσ μόρον ὡσ αὔγαξε, τύμπανον ἐξ ἱερᾶσ ἐπλατάγησε
νάπησ
.
(작자 미상, Greek Anthology, book 6, chapter 218 1:1)
ἐνθάδε καὶ ποταμὸσ λασίην παραμείβεται ὄχθην, πέζαν ὑποξύων αὐτοφύτοιο
νάπησ
.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 669 1:2)
πάλιν μυκηθμὸν ἀκούοι ἠχώ, ἐρημαίησ ἐνναέτειρα
νάπησ
.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 16, chapter 94 1:2)
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