헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκ δ’ αὐτῆσ εἴσω κατακέκλιται ἤπειρόνδε κοίλη ὕπαιθα νάπη, ἵνα τε σπέοσ ἔστ’ Αἴδαο ὕλῃ καὶ πέτρῃσιν ἐπηρεφέσ, ἔνθεν ἀυτμὴ πηγυλίσ, ὀκρυόεντοσ ἀναπνείουσα μυχοῖο συνεχέσ, ἀργινόεσσαν ἀεὶ περιτέτροφε πάχνην, ἥ τε μεσημβριόωντοσ ἰαίνεται ἠελίοιο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 12:9)
νῦν μὲν οὖν συμπεπολισμένων τῷ τεμένει τῶν πέριξ χωρίων δυσείκαστοσ γέγονεν ἡ παλαιὰ τοῦ τόπου φύσισ, ἦν δὲ τὸ ἀρχαῖον ὡσ λέγεται σπήλαιον ὑπὸ τῷ λόφῳ μέγα, δρυμῷ λασίῳ κατηρεφέσ, καὶ κρηνίδεσ ὑπὸ ταῖσ πέτραισ ἐμβύθιοι, ἥ τε προσεχὴσ τῷ κρημνῷ νάπη πυκνοῖσ καὶ μεγάλοισ δένδρεσιν ἐπίσκιοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 32 6:1)
ὁ δ’ εἰσ ὕλασ ἐρήμουσ ἀγαγὼν αὐτὴν ὡσ τῶν ἐπιτυχουσῶν τινα, φυλαττόμενοσ ὀφθῆναι τοῖσ εἰδόσιν ἔτρεφεν ἐν τῇ νάπῃ κατασκευάσασ οἴκησιν οὐ πολλοῖσ γνώριμον καὶ τὸ παιδίον γενόμενον ἀναιρεῖταί τε καὶ τρέφει Σιλούιον ὀνομάσασ ἀπὸ τῆσ ὕλησ, ὥσπερ ἂν εἴ τισ Ελλάδι γλώσσῃ λέξειεν Ὑλαῖον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 70 3:1)
σίγησε δ’ αἰθήρ, σῖγα δ’ ὕλιμοσ νάπη φύλλ’ εἶχε, θηρῶν δ’ οὐκ ἂν ἤκουσασ βοήν.
(에우리피데스, episode, lyric 5:1)
Ὀρεία ποτὲ δρομάδι κώ‐ λῳ μάτηρ θεῶν ἐσύθη ἀν’ ὑλάεντα νάπη ποτάμιόν τε χεῦμ’ ὑδάτων βαρύβρομόν τε κῦμ’ ἅλιον πόθῳ τᾶσ ἀποιχομένασ ἀρρήτου κούρασ.
(에우리피데스, Helen, choral, strophe 11)
οὕτω δὴ τὸν ἐν Ἰλίῳ ναὸν καὶ θυόεντα βω‐ μὸν προύδωκασ Ἀχαιοῖσ, ὦ Ζεῦ, καὶ πελάνων φλόγα σμύρνησ αἰθερίασ τε κα‐ πνὸν καὶ Πέργαμον ἱερὰν Ἰδαῖά τ’ Ἰδαῖα κισσοφόρα νάπη χιόνι κατάρυτα ποταμίᾳ τέρμονα πρωτόβολόν θ’ ἁλίῳ, τὰν καταλαμπομέναν ζαθέαν θεράπναν.
(에우리피데스, The Trojan Women, choral, strophe 11)
Μεσσηνίοισ δὲ πρὸσ τὴν σφετέραν τὴν ἀπονεμηθεῖσαν ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ ἐσ τὸ Λακωνικὸν ὁρ́οι κατὰ τὴν Γερηνίαν εἰσὶν ἐφ’ ἡμῶν <ἡ> ὀνομαζομένη Χοίριοσ νάπη.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 1 2:1)
καὶ ἐνεκαθήμεθα ἐν νάπῃ σύνεγγυσ οἴκου Φογώρ.
(70인역 성경, 신명기 3:29)
ὦ τρεῖσ κέλευθοι καὶ κεκρυμμένη νάπη δρυμόσ τε καὶ στενωπὸσ ἐν τριπλαῖσ ὁδοῖσ, αἳ τοὐμὸν αἷμα τῶν ἐμῶν χειρῶν ἄπο ἐπίετε πατρόσ, ἆρά μου μέμνησθ’ ἔτι οἷ’ ἔργα δράσασ ὑμὶν εἶτα δεῦρ’ ἰὼν ὁποῖ’ ἔπρασσον αὖθισ;
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode16)
ταύτην μὲν οὖν τὴν Βῆσσαν ἐν τοῖσ δυσὶ γραπτέον σίγμα ἀπὸ γὰρ τοῦ δρυμώδουσ ὠνόμασται ὁμωνύμωσ, ὥσπερ καὶ Νάπη ἐν τῷ Μηθύμνησ πεδίῳ, ἣν Ἑλλάνικοσ ἀγνοῶν .
(스트라본, 지리학, Book 9, chapter 4 8:6)
ἀργύρεον νυχίων με συνίστορα πιστὸν ἐρώτων οὐ πιστῇ λύχνον Φλάκκοσ ἔδωκε Νάπῃ, ἧσ παρὰ νῦν λεχέεσσι μαραίνομαι, εἰσ ἐπιόρκου παντοπαθῆ κούρησ αἴσχεα δερκόμενοσ.
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 51)
ἀέναον Καθαρήν με παρερχομένοισιν ὁδίταισ πηγὴν ἀμβλύζει γειτονέουσα νάπη·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 3741)
γλαυκὸν ἐνιδρυνθέντα νάπῃ σημάντορα θήρησ τίετ’, ἀπ’ οὐκ ὀλίγων βαιὸν ἀπαρχόμενοι.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 10, chapter 9 1:1)
καὶ ἐτετήκει διὰ κρήνην τινὰ ἣ πλησίον ἦν ἀτμίζουσα ἐν νάπῃ.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Δ, chapter 5 16:3)
ὅπωσ δὲ χρὴ τάττειν εἰσ μάχην στρατιὰν ἢ ὅπωσ ἄγειν ἡμέρασ ἢ νυκτὸσ ἢ στενὰσ ἢ πλατείασ ὁδοὺσ ἢ ὀρεινὰσ ἢ πεδινάσ, ἢ ὅπωσ στρατοπεδεύεσθαι, ἢ ὅπωσ φυλακὰσ νυκτερινὰσ καὶ ἡμερινὰσ καθιστάναι, ἢ ὅπωσ προσάγειν πρὸσ πολεμίουσ ἢ ἀπάγειν ἀπὸ πολεμίων, ἢ ὅπωσ παρὰ πόλιν πολεμίαν ἄγειν ἢ ὅπωσ πρὸσ τεῖχοσ ἄγειν ἢ ἀπάγειν, ἢ ὅπωσ νάπη ἢ ποταμοὺσ διαβαίνειν, ἢ ὅπωσ ἱππικὸν φυλάττεσθαι ἢ ὅπωσ ἀκοντιστὰσ ἢ τοξότασ, καὶ εἴ γε δή σοι κατὰ κέρασ ἄγοντι οἱ πολέμιοι ἐπιφανεῖεν, πῶσ χρὴ ἀντικαθιστάναι, καὶ εἴ σοι ἐπὶ φάλαγγοσ ἄγοντι ἄλλοθέν ποθεν οἱ πολέμιοι φαίνοιντο ἢ κατὰ πρόσωπον, ὅπωσ χρὴ ἀντιπαράγειν, ἢ ὅπωσ τὰ τῶν πολεμίων ἄν τισ μάλιστα αἰσθάνοιτο, ἢ ὅπωσ τὰ σὰ οἱ πολέμιοι ἥκιστα εἰδεῖεν, ταῦτα δὲ πάντα τί ἂν ἐγὼ λέγοιμί σοι;
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Α, chapter 6 49:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION