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οὐδὲ μελίνην ἀντὶ πυρῶν, οὐδ’ ἀντ’ οἴνου τρύγα καὶ ταύτην σαπρὰν, οἶμαι δὲ οὐδὲ ψίαθον ἀντὶ ξυστίδοσ, οὐδ’ αὖ βύρσησ ὄζειν,
μύρων
ἐξόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
3:5)
τοὺσ γὰρ χαίροντασ μήλων ἢ ῥόδων ἢ θυμιαμάτων ὀσμαῖσ οὐ λέγομεν ἀκολάστουσ, ἀλλὰ μᾶλλον τοὺσ
μύρων
ἢ ὄψων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 140:1)
μιτρηφορέειν τε ἀναδεῖξαι, καὶ
μύρων
ἀλοιφὰσ ἐκδιδάξαι.
(아리아노스, Indica, chapter 7 10:2)
δυνατωτάτη δὲ παρ’ Ὁμήρῳ καὶ ἡ τῶν
μύρων
εὐωδία·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 29 2:3)
ἐκκλίνειν δὲ δεῖ τὰ πάχη τῶν
μύρων
ὕδωρ τε πίνειν τὸ κατὰ πρόσοψιν λεπτὸν καὶ διαυγέσ, ὃ δὴ καὶ κατὰ τὸν σταθμόν ἐστι κοῦφον καὶ οὐδὲν ἐν αὑτῷ γεῶδεσ ἔχει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 251)
ῥάσματά τε
μύρων
ἔπιπτεν ἐπὶ τὴν γῆν, ἀνθινά τε πολλὰ τῶν ἐδαφῶν ἐν τοῖσ ἀνδρῶσιν κατεσκευάζετο διαπεποικιλμένα ὑπὸ δημιουργῶν, ἦσαν δὲ καὶ πρὸσ γυναῖκασ ὁμιλίαι σιωπώμεναι καὶ νεανίσκων ἔρωτεσ νυκτερινοί, καὶ ὁ τοῖσ ἄλλοισ τιθέμενοσ θεσμοὺσ Δημήτριοσ καὶ τοὺσ βίουσ τάττων ἀνομοθέτητον ἑαυτῷ τὸν βίον κατεσκεύαζεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 60 1:2)
ὡμολόγησεν δὲ αὐτοῦ τῷ δόγματι καὶ ὁ βίοσ, ὃν ἐβίωσεν ἐν πάσῃ τρυφῇ καὶ πολυτελείᾳ
μύρων
καὶ ἐσθήτων καὶ γυναικῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 63 1:1)
"διὰ ταύτην δὲ τὴν αἰτίαν πολλὰ μὲν ἐξευρεθῆναι βρωμάτων εἴδη, πολλὰ δὲ πεμμάτων, πολλὰ δὲ θυμιαμάτων καὶ
μύρων
, πολλὰ δὲ ἱματίων καὶ στρωμάτων καὶ ποτηρίων καὶ τῶν ἄλλων σκευῶν πάντα γὰρ δὴ ταῦτα συμβάλλεσθαί τινασ ἡδονάσ, ὅταν ᾖ ἡ ὑποκειμένη ὕλη τῶν θαυμαζομένων ὑπὸ τῆσ ἀνθρωπίνησ φύσεωσ ι ὃ δὴ πεπονθέναι δοκεῖ ὅ τε χρυσὸσ καὶ ἄργυροσ καὶ τὰ πολλὰ τῶν εὐοφθάλμων τε καὶ σπανίων, ὅσα καὶ κατὰ τὰσ ἀπεργαζομένασ τέχνασ διηκριβωμένα φαίνεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 64 1:7)
δημήτριόσ ποθ’ ὁ βασιλεὺσ γένη
μύρων
Λαμίᾳ παρὰ πότον παντοδαπῶν ἐπεδείκνυτο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 39 1:2)
Δωρίχα, ὀστέα μὲν σ1’ ἁπαλῆσ κόσμησ1’ ἀπόδεσμα χαίτησ ἥ τε
μύρων
ἔκπνοοσ ἀμπεχόνη, ᾗ ποτε τὸν χαρίεντα περιστέλλουσα Χάραξον σύγχρουσ ὀρθρινῶν ἥψαο κισσυβίων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 69 1:5)
καλόν γε τό τέλοσ τῆσ εὐδαιμονίασ τῷ φιλοσόφῳ ἡ μυρεψική τέχνη ἀκόλουθόσ τε τῇ Σωκράτουσ φιλοσοφίᾳ, ἀνδρὸσ τοῦ καὶ τὴν τοιαύτην χρῆσιν τῶν
μύρων
ἀποδοκιμάσαντοσ, Σόλωνοσ δὲ τοῦ νομοθέτου οὐδ’ ἐπιτρέποντοσ ἀνδρὶ τοιαύτησ προίστασθαι τέχνησ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 91 1:1)
ὅτι δὲ τοῖσ εἵλωσιν ὑβριστικῶσ πάνυ ἐχρῶντο Λακεδαιμόνιοι καὶ
Μύρων
ὁ Πριηνεὺσ ἱστορεῖ ἐν δευτέρῳ Μεσσηνιακῶν γράφων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 74 4:1)
τὰ αὐτὰ εἴρηκεν καὶ Ἀπολλόδωροσ ἐν τῷ περὶ
Μύρων
καὶ Στεφάνων αὐταῖσ λέξεσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 17 1:1)
ἡ δὲ τῶν στεφάνων καὶ
μύρων
πρότερον εἴσοδοσ εἰσ τὰ συμπόσια ἡγεῖτο τῆσ δευτέρασ τραπέζησ, ὡσ παρίστησι Νικόστρατοσ ἐν Ψευδοστιγματίᾳ διὰ τούτων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 331)
κἀγὼ δ’ ἐπὶ τούτοισ τοῦ λέγειν ἤδη παύσομαι τὸ τήμερον, παραχωρῶν τε τὸν περὶ τῶν
μύρων
λόγον τοῖσ βουλομένοισ διεξέρχεσθαι τῷ τε παιδὶ προστάττων ἐπὶ τῇ στεφανηφόρῳ ταύτῃ μου διαλέξει κατὰ τὸν Ἀντιφάνη στεφάνουσ ἐνεγκεῖν δεῦρο τῶν χρηστῶν δύο καὶ δᾷδα χρηστὴν ἡμμένην χρηστῷ πυρί.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 33 5:1)
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