헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅπερ τοὺσ παλαιοὺσ καὶ ἐφ’ ἑτέρων φυτῶν ἀεὶ θαλλόντων πεποιηκέναι, τῇ μὲν Ἀφροδίτῃ τὴν μυρσίνην, τῷ δ’ Ἀπόλλωνι τὴν δάφνην προσάψαντασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 17 5:2)
ἐσ ταύτην κοντὸν κατιεῖσι ἐπ’ ἄκρῳ μυρσίνην προσδήσαντεσ καὶ ἔπειτα ἀναφέρουσι τῇ μυρσίνῃ πίσσαν, ὀδμὴν μὲν ἔχουσαν ἀσφάλτου, τὰ δ’ ἄλλα τῆσ Πιερικῆσ πίσσησ ἀμείνω.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 195 3:2)
καταδύντοσ δὲ ἐσ μυρσίνην πόλιν τε οἰκίζουσιν ἐνταῦθα, οὗπερ ἡ μυρσίνη ἦν, καὶ τὸ δένδρον ἔτι ἐκείνην σέβουσι τὴν μυρσίνην καὶ Ἄρτεμιν ὀνομάζουσι Σώτειραν.
(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 22 20:4)
Ἐπαμινώνδᾳ μὲν ταῦτα ἔλεγεν, Ἐπιτέλει δὲ τῷ Αἰσχίνου τάδε ἐμήνυε ‐ στρατηγεῖν δὲ αὐτὸν οἱ Ἀργεῖοι τὸν Ἐπιτέλην καὶ Μεσσήνην ἀνοικίζειν ᾕρηντο ‐ τοῦτον οὖν τὸν ἄνδρα ἐκέλευεν ὁ ὄνειροσ, ἔνθα ἂν τῆσ Ἰθώμησ εὑρ́ῃ πεφυκυῖαν σμίλακα καὶ μυρσίνην, τὸ μέσον ὀρύξαντα αὐτῶν ἀνασῶσαι τὴν γραῦν·
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 26 11:1)
ἔχειν δὲ αὐτὰσ ἐπὶ τοιῷδε εἰκάζοι τισ ἂν τὰ εἰρημένα, ῥόδον μὲν καὶ μυρσίνην Ἀφροδίτησ τε ἱερὰ εἶναι καὶ οἰκεῖα τῷ ἐσ Ἄδωνιν λόγῳ, Χάριτασ δὲ Ἀφροδίτῃ μάλιστα <φίλασ> εἶναι θεῶν·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 24 12:1)
πότερον, ὡσ οἱ μυθολογοῦντεσ ἱστοροῦσι, Φαύνου μὲν ἦν γυνὴ τοῦ μάντεωσ, οἴνῳ δὲ χρησαμένη κρύφα καὶ μὴ λαθοῦσα ῥάβδοισ ὑπὸ τοῦ ἀνδρὸσ ἐκολάσθη μυρσίνησ, ὅθεν μυρσίνην μὲν οὐκ εἰσφέρουσιν, οἶνον δ’ αὐτῇ σπένδουσι, γάλα προσαγορεύουσαι;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 202)
τὴν οὖν μυρσίνην ὡσ ἱερὰν Ἀφροδίτησ ἀφοσιοῦνται·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 20 1:3)
μάντεωσ, οἴνῳ δὲ χρησαμένη κρύφα καὶ μὴ λαθοῦσα ῥάβδοισ ὑπὸ τοῦ ἀνδρὸσ ἐκολάσθη μυρσίνησ ὅθεν μυρσίνην μὲν οὐκ εἰσφέρουσιν, οἶνον δ’ αὐτῇ σπένδουσι, γάλα προσαγορεύουσαι·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 20 1:1)
τὴν οὖν μυρσίνην ὡσ ἱερὰν Ἀφροδίτησ ἀφοσιοῦνται·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 20 3:3)
"ἄλλοι δέ φασι τὴν μυρσίνην οὐ καθεξῆσ βαδίζειν, ἀλλὰ καθ’ ἕκαστον ἀπὸ κλίνησ ἐπὶ κλίνην διαφέρεσθαι·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Εἰ δεῖ φιλοσοφεῖν παρὰ πότον. 12:16)
"οὔτε γὰρ δάφνην οὔτ’ ἐλαίαν οὔτε μυρσίνην οὔτ’ ἄλλο τι τῶν μὴ φυλλορροεῖν λεγομένων ὁρῶμεν ἀεὶ ταὐτὰ φύλλα διατηροῦν, ἀλλὰ τοῖσ πρώτοισ ἀπορρέουσιν ἑτέρων ἐπιβλαστανόντων, ὥσπερ πόλεισ, ἕκαστον ἀείζωον διαμένει καὶ ἀμείλικτον ὁ δὲ φοῖνιξ οὐθὲν ἀποβάλλων ἀφ’ αὑτοῦ τῶν φυομένων, βεβαίωσ ἀείφυλλόσ ἐστι·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τῶν ἱερῶν ἀγώνων ἄλλοσ ἄλλον ἔχει στέφανον, τὸν δὲ φοίνικα πάντεσ· ἐν ᾧ καὶ διὰ τί τοὺσ μεγάλουσ φοινικοβαλάνουσ Νικολάουσ καλοῦσιν. 6:6)
θήσω εἰσ τὴν ἄνυδρον γῆν κέδρον καὶ πύξον καὶ μυρσίνην καὶ κυπάρισσον καὶ λεύκην,
(70인역 성경, 이사야서 41:19)
σημαίνει δὲ τὴν μυρσίνην.
(작자 미상, 비가, Ἀρχιλόχου, unknown148)

SEARCH

MENU NAVIGATION