헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Τῷ δ’ αὐτῷ χρόνῳ καὶ Λέντλοσ ἐπιπεμφθεὶσ Ἀνδριάκῃ Μυρέων ἐπινείῳ τήν τε ἅλυσιν ἔρρηξε τοῦ λιμένοσ καὶ ἐσ Μύρα ἀνῄει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 10 8:1)
τάδε μέντοι ἔξοδα λίθων καὶ σφῶν προκλήσιεσ · πίνειν δὲ φαρμάκων τῶν ἁπλῶν μὲν Ῥίζασ, φοῦ, μῆον, ἄσαρον · βοτάνασ δὲ, τὴν πριονίτην, ἢ πετρόσελινον, ἢ σίον· ποικίλων δὲ, μύρα μὲν ὁκόσα ἴσχει νάρδον, κασίην, σμύρναν, κιννάμωμον .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.33)
τό τε θνητὸν φῦλον οὐ μιᾶσ οὐδὲ τῆσ αὐτῆσ ἅπαν μοίρασ ἠξίωσεν, οὐδὲ ἀπηνήνατο μὴ οὐ καὶ ἀνθρώπων ὡσ καὶ θεῶν εἶναι πατὴρ, ἀλλ’ ἐκ τοῦ αὐτοῦ γένουσ ὥσπερ νῦν οἱ τὰ μύρα σκευάζοντεσ, ὅσον ἦν οἱο͂ν ὑποστάθμη τε καὶ ἐμμεμενηκὸσ κάτω, τοῦτο ὑπελείπετο ἀνθρώπου σπέρμα εἶναι, οὔτε τιμὴν ἴσην οὔτε δύναμιν ὁμοίαν ἔχον, οὐδὲ κακῶν εἰλικρινέσ τε καὶ ἄμοιρον, ὥσπερ ἦν ἐκεῖνο τὸ πρότερον γένοσ, ὅμωσ δὲ ἐντιμότερον τοῦ γε ἄλλου θνητοῦ γένουσ, ἅτε τοῦ λόγου κεκοινωνηκὸσ καὶ οὐ παντάπασιν ἀπηλλαγμένον τῆσ θείασ μοίρασ, ἀλλ’ οἱο͂ν ὀχετοῦ ἢ πηγῆσ τὸ τελευταῖον ἐσχηκόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 5:3)
ταῦτ’ αὐτὰ γάρ τοι κἄσθ’ ἃ σώσειν προσδοκῶ, τὰ κροκωτίδια καὶ τὰ μύρα χαἰ περιβαρίδεσ χἤγχουσα καὶ τὰ διαφανῆ χιτώνια.
(아리스토파네스, Lysistrata, Prologue 2:1)
"ἥ γε τὴν πολλὴν δαπάνην ἐν τοῖσ δείπνοισ παρέχουσα δευτέρα τράπεζα προσεγένετο, καὶ στέφανοι καὶ μύρα καὶ θυμιάματα καὶ τὰ τούτοισ ἀκόλουθα πάντα" ἐδίδοτο δὲ καὶ ᾠὸν ἐν τῇ δευτέρᾳ τραπέζῃ, ὥσπερ καὶ λαγῷα καὶ κίχλαι κοινῇ μετὰ τῶν μελιπήκτων προσεφέρετο, ὡσι Ἀντιφάνησ ἐν Λεπτινίσκῳ φησὶν οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 48 3:1)
"ὁρῶ γὰρ καὶ τοὺσ παῖδασ ἤδη φέροντασ ἡμῖν στεφάνουσ καὶ μύρα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 8 2:6)
περιενεγκόντων δὲ τῶν παίδων ἐν ἀλαβάστοισ καὶ ἄλλοισ χρυσοῖσ σκεύεσιν μύρα, νυστάζοντα τὸν Κύνουλκον θεασάμενόσ τισ πολλῷ τῷ μύρῳ τὸ πρόσωπον ἐπέχρισεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 341)
καὶ ὁ θαυμασιώτατοσ δὲ Χρύσιπποσ τὴν ὀνομασίαν φησὶ λαβεῖν τὰ μύρα ἀπὸ τοῦ μετὰ πολλοῦ μόρου καὶ πόνου ματαίου γίνεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 34 2:1)
Λακεδαιμόνιοί τε ἐξελαύνουσι τῆσ Σπάρτησ τοὺσ τὰ μύρα κατασκευάζοντασ ὡσ διαφθείροντασ τοὔλαιον καὶ τοὺσ τὰ ἔρια δὲ βάπτοντασ ὡσ ἀφανίζοντασ τὴν λευκότητα τῶν ἐρίων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 34 2:2)
γίνεται δὲ μύρα κάλλιστα κατὰ τόπουσ, ὡσ Ἀπολλώνιόσ φησιν ὁ Ἡροφίλειοσ ἐν τῷ περὶ Μύρων γράφων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 36 4:16)
Θεόφραστοσ δὲ ἐν τῷ περὶ Ὀδμῶν συντίθεσθαί φησι μύρα ἀπ’ ἀνθέων μὲν ῥόδινον καὶ λευκόινον καὶ σούσινον καὶ γὰρ τοῦτο ἐκ τῶν κρίνων, ἔτι δὲ τὸ σισύμβρινον καὶ ἑρπύλλινον, ἔτι δὲ κύπρινον καὶ κρόκινον βέλτιστον δ’ ἐν Αἰγίνῃ καὶ Κιλικίᾳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 36 4:44)
βακκάρισ δὲ καὶ μύρα καὶ Σαρδιανὸν κόσμον εἰδέναι χροὸσ ἄμεινον ἢ τὸν Πέλοποσ ἐν νήσῳ τρόπον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 41 1:4)
Αἰσχύλοσ γὰρ ἐν Ἀμυμώνῃ ἀντιδιαστέλλων φησὶν κἄγωγε τὰσ σὰσ βακκάρεισ τε καὶ μύρα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 41 2:5)
τὴν δ’ ἐκ τῆσ λίμνησ ἀπὸ τῶν ἰχθύων γινομένην πρόσοδον ἔδωκε τῇ γυναικὶ πρὸσ μύρα καὶ τὸν ἄλλον καλλωπισμόν, φερούσησ τῆσ θήρασ ἀργυρίου τάλαντον ἑκάστησ ἡμέρασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 52 5:1)
" ἐβόα πολλάκισ λέγων τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον ῥᾴδιον ὑπὸ τῶν θεῶν δεδόσθαι, ἀποκεκρύφθαι δ’ αὐτῶν ζητούντων μελίπηκτα καὶ μύρα καὶ τὰ παραπλήσια.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 25:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION