헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ γὰρ ἀνειμένον καὶ τὸ γλυκὺ τῆσ ἀπαγγελίασ ὑπόνοιαν παρέξει μυθῶδεσ μᾶλλον ἢ ἱστορικὸν τὸ σύγγραμμα εἶναι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΟΓΟΥ ΑΣΚΗΣΕΩΣ. 18:3)
καὶ τοῦτο μὴ μυθῶδεσ ὑπάρχειν, ἀλλὰ δυνατόν, εἴπερ οὗτοι πρὸσ ἀλήθειάν εἰσιν οἱ πάντα γεννῶντεσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 12 9:2)
καὶ εἴ τισ ἄλλωσ ἀφελῶν τὸ μυθῶδεσ τοῦ λόγου χώρασ ἀρετὴν ἐξετάζειν ἐθελήσειεν, ἐξ ἧσ γένοσ τὸ ἀνθρώπων πλείστασ εὐφροσύνασ ἐκαρπώσατο γενόμενον εὐθὺσ εἴτ’ ἐκ γῆσ ὡσ ὁ παλαιὸσ ἔχει λόγοσ, εἴτ’ ἄλλωσ πωσ, οὐκ ἂν εὑρ́οι ταύτησ τινὰ ἐπιτηδειοτέραν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 36 3:1)
φέρεται δέ τισ ἐν ταῖσ ἐπιχωρίοισ ἀναγραφαῖσ καὶ ἕτεροσ ὑπὲρ τῆσ γενέσεωσ αὐτοῦ λόγοσ ἐπὶ τὸ μυθῶδεσ ἐξαίρων τὰ περὶ αὐτόν, ὃν ἐν πολλαῖσ Ῥωμαϊκαῖσ ἱστορίαισ εὑρ́ομεν, εἰ θεοῖσ τε καὶ δαίμοσι λέγεσθαι φίλοσ τοιοῦτοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 2 1:1)
ἔπειτα κατὰ τὸ μηδὲν αὐτῇ μυθῶδεσ προσάψαι, μηδ’ εἰσ ἀπάτην καὶ γοητείαν τῶν πολλῶν ἐκτρέψαι τὴν γραφήν, ὡσ οἱ πρὸ αὐτοῦ πάντεσ ἐποίησαν, Λαμίασ τινὰσ ἱστοροῦντεσ ἐν ὕλαισ καὶ νάπαισ ἐκ γῆσ ἀνἱεμένασ, καὶ Ναΐδασ ἀμφιβίουσ ἐκ Ταρτάρων ἐξιούσασ καὶ διὰ πελάγουσ νηχομένασ καὶ μιξόθηρασ, καὶ ταύτασ εἰσ ὁμιλίαν ἀνθρώποισ συνερχομένασ, καὶ ἐκ θνητῶν καὶ θείων συνουσιῶν γονὰσ ἡμιθέουσ, καὶ ἄλλασ τινὰσ ἀπίστουσ τῷ καθ’ ἡμᾶσ βίῳ καὶ πολὺ τὸ ἀνόητον ἔχειν δοκούσασ ἱστορίασ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 6 1:2)
καὶ ἐσ μὲν ἀκρόασιν τὸ μὴ μυθῶδεσ αὐτῶν ἀτερπέστερον φαίνεται·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 7 1:5)
οὔτε ὡσ ποιηταὶ ὑμνήκασι περὶ αὐτῶν ἐπὶ τὸ μεῖζον κοσμοῦντεσ, μᾶλλον πιστεύων, οὔτε ὡσ λογογράφοι συνέθεσαν ἐπὶ τὸ προσαγωγότερον τῇ ἀκροάσει ἢ ἀληθέστερον, ὄντα ἀνεξέλεγκτα καὶ τὰ πολλὰ ὑπὸ χρόνου αὐτῶν ἀπίστωσ ἐπὶ τὸ μυθῶδεσ ἐκνενικηκότα·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 20 1:2)
καὶ ἐσ μὲν ἀκρόασιν ἴσωσ τὸ μὴ μυθῶδεσ αὐτῶν ἀτερπέστερον φανεῖται·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 20 2:4)
ἔτι κἀκεῖνο εἰπεῖν ἄξιον, ὅτι οὐδὲ τερπνὸν ἐν αὐτῇ τὸ κομιδῇ μυθῶδεσ καὶ τὸ τῶν ἐπαίνων μάλιστα πρόσαντεσ παῤ ἑκάτερον τοῖσ ἀκούουσιν, ἢν μὴ τὸν συρφετὸν καὶ τὸν πολὺν δῆμον ἐπινοῇσ, ἀλλὰ τοὺσ δικαστικῶσ καὶ νὴ Δία συκοφαντικῶσ προσέτι γε ἀκροασομένουσ, οὓσ οὐκ ἄν τι λάθοι παραδραμόν, ὀξύτερον μὲν τοῦ Ἄργου ὁρῶντασ καὶ πανταχόθεν τοῦ σώματοσ, ἀργυραμοιβικῶσ δὲ τῶν λεγομένων ἕκαστα ἐξετάζοντασ, ὡσ τὰ μὲν παρακεκομμένα εὐθὺσ ἀπορρίπτειν, παραδέχεσθαι δὲ τὰ δόκιμα καὶ ἔννομα καὶ ἀκριβῆ τὸν τύπον, πρὸσ οὓσ ἀποβλέποντα χρὴ συγγράφειν, τῶν δὲ ἄλλων ὀλίγον φροντίζειν, κἂν διαρραγῶσιν ἐπαινοῦντεσ.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 101)
Ὁμήρῳ γοῦν, καίτοι πρὸσ τὸ μυθῶδεσ τὰ πλεῖστα συγγεγραφότι ὑπὲρ τοῦ Ἀχιλλέωσ, ἤδη καὶ πιστεύειν τινὲσ ὑπάγονται, μόνον τοῦτο εἰσ ἀπόδειξιν τῆσ ἀληθείασ μέγα τεκμήριον τιθέμενοι, ὅτι μὴ περὶ ζῶντοσ ἔγραφεν·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 40 1:3)
κτῆμα γάρ φησι μᾶλλον ἐσ ἀεὶ συγγράφειν ἤπερ ἐσ τὸ παρὸν ἀγώνισμα, καὶ μὴ τὸ μυθῶδεσ ἀσπάζεσθαι, ἀλλὰ τὴν ἀλήθειαν τῶν γεγενημένων ἀπολείπειν τοῖσ ὕστερον.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 422)
ἐπεὶ δὲ Δείνων μὲν ἐν τῷ πολέμῳ συντελεσθῆναι τὴν ἐπιβουλὴν εἴρηκε, Κτησίασ δὲ ὕστερον, ὃν οὔτε ἀγνοεῖν τὸν χρόνον εἰκόσ ἐστι παρόντα ταῖσ πράξεσιν, οὔτε ἑκὼν αἰτίαν εἶχεν ἐκ τοῦ χρόνου μεταστῆσαι τὸ ἔργον, ὡσ ἐπράχθη διηγούμενοσ, οἱᾶ πάσχει πολλάκισ ὁ λόγοσ αὐτοῦ πρὸσ τὸ μυθῶδεσ καὶ δραματικὸν ἐκτρεπόμενοσ τῆσ ἀληθείασ, τοῦτο μὲν ἣν ἐκεῖνοσ ἀπέδωκε χώραν ἕξει.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 6 6:1)
ταῦτα οἱ μὲν ἀληθῶσ τῷ Μαρίῳ συντυχεῖν οὕτω λέγουσιν οἱ δὲ τοὺσ τότε καὶ παρὰ τὴν ἄλλην φυγὴν ἀκούσαντασ αὐτοῦ καὶ πιστεύσαντασ ἀναγράψαι πρᾶγμα κομιδῇ μυθῶδεσ.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 36 6:1)
ἀδύνατον γὰρ οὐδέν ἐστι τούτων οὔτε μυθῶδεσ οὔτε παράλογον εἰ μὴ νὴ Δία τὰ τοῦ Ἀριστοτέλουσ ὑπόψονταί τινεσ ὡσ φυσικὰσ αἰτίασ ἔχοντα.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 25 4:1)
"καὶ γὰρ εἰ μὴ λίαν ἀκριβῶσ, ἀλλ’ ἔστιν ὅπη ψαύει τῆσ ἀληθείασ καὶ τὸ μυθῶδεσ.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 21 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION