헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄλλοι μῦθοι ἐάσι παρήγοροι, οἷσί περ ἀνὴρ θαρσύνοι ἕταρον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 9:18)
ξυνὴ γὰρ χρειώ, ξυνοὶ δέ τε μῦθοι ἐάσιν πᾶσιν ὁμῶσ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 4:6)
ἐν οὐάσι δ’ αἰὲν ὀρώρει αὐδή τε μῦθοί τε μελίφρονεσ, οὓσ ἀγόρευσεν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 8:25)
εἴσοδοι τῶν φιλτάτων· μῦθοι καὶ λαλιὴ μὴ θυμοδακεῖσ · πάντα γὰρ εὐθυμέεσθαι χρὴ, μάλιστα τοῖσι ἐσ ὀργὴν ἡ παραφορή · κατάκλισισ ἢ ἐν ζόφῳ, ἢ ἐν φωτὶ πρὸσ τὸ νόσημα τεκμαρτέη.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.11)
ἃ δὲ τοῖσ ἐνταῦθα ἥκουσιν ἡλικίασ ἐφ’ ἡμέρᾳ καὶ νυκτὶ ἑκάστῃ παίζεται, ταῦτ’ ἐκείνῳ καθάπερ μῦθοί τινεσ ἦσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 3:6)
πόλεμοι δὲ οὐδ’ εἰ πώποτε ἐγένοντο ἔτι πιστεύονται, ἀλλ’ ἐν ἄλλωσ μύθων τάξει τοῖσ πολλοῖσ ἀκούονται, εἰ δέ που καὶ συμπλακεῖεν ἐπ’ ἐσχατιαῖσ, οἱᾶ εἰκὸσ ἐν ἀρχῇ μεγάλῃ καὶ ἀμετρήτῳ παρανοίᾳ Γετῶν ἢ δυστυχίᾳ Λιβύων ἢ κακοδαιμονίᾳ τῶν περὶ τὴν ἐρυθρὰν θάλατταν, ἀγαθοῖσ παροῦσι χρήσασθαι μὴ δυναμένων, ἀτεχνῶσ ὥσπερ μῦθοι ταχέωσ αὐτοί τε παρῆλθον καὶ οἱ περὶ αὐτῶν λόγοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 20:5)
καὶ ὁ Τηλέμαχοσ πρῶτον τότε ῥητορεύων εὔποροσ γίγνεται καὶ λόγουσ ἀποχρῶντασ εὑρίσκει τῇ χρείᾳ ‐ ἃ γὰρ ἐν μνηστῆρσιν ἐδημηγόρησεν ἐῶ λέγειν ‐ τῆσ Ἀθηνᾶσ, καὶ τυγχάνει τοῦ σκοποῦ οὕτωσ ὥσθ’ ὅ γε Νέστωρ ἀκούσασ, τοῦτο γάρ ἐστι τὸ ἥδιστον, ἐπαινεῖ τε καὶ φησὶν ἤτοι γὰρ μῦθοί γε ἐοικότεσ, οὐδέ κε φαίησ ἄνδρα νεώτερον ὧδε ἐοικότα μυθήσασθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 24:1)
Ἀλεξάνδρῳ δὲ φιλοτιμία ἦν πρὸσ Περσέα καὶ Ἡρακλέα, ἀπὸ γένουσ τε ὄντι τοῦ ἀμφοῖν καί τι καὶ αὐτὸσ τῆσ γενέσεωσ τῆσ ἑαυτοῦ ἐσ Ἄμμωνα ἀνέφερε, καθάπερ οἱ μῦθοι τὴν Ἡρακλέουσ τε καὶ Περσέωσ ἐσ Δία.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 3 2:1)
"καὶ πᾶσι τούτοισ οἱ προσήκοντεσ μῦθοι κατὰ τὰσ παραδεδομένασ ἱστορίασ ἐν διασκευαῖσ πολυτελέσι παρέκειντο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:55)
θ δόρπου δ’ ἐξαῦτισ μνησώμεθα, χερσὶ δ’ ἐφ’ ὕδωρ χευάντων μῦθοι δὲ καὶ ἠῶθέν περ ἔσονται ἐμοί τε καὶ σοί, ὦ Τιμόκρατεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 91)
ἔτι δέ τινασ οὗτοσ τῶν ὑπ’ αὐτοῦ κρατουμένων εἰσ γυναικεῖον μετέβαλε βίον τε καὶ σχῆμα, ὥσπερ οἱ μῦθοί φασι τοὺσ μεταβαλόντασ ἐξ ἀνθρώπων εἰσ ὄρνιθασ ἢ θηρία, ἐὰν τύχωσι τοιαύτησ ἡττηθέντεσ ἡδονῆσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 122:1)
στρεπτὴ γὰρ γλῶσσ’ ἐστὶ βροτῶν, πολέεσ δ’ ἔνι μῦθοι, φησὶν Ὅμηροσ αὐτόσ, παντοῖοι, ἐπέων δὲ πολὺσ νομὸσ ἔνθα καὶ ἔνθα.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 83:1)
ἐξ Ιἀσίωνοσ δὲ καὶ Δήμητροσ Πλοῦτον γενέσθαι φασὶν οἱ μῦθοι, τὸ δ’ ἀληθέσ, τὸν τοῦ σίτου πλοῦτον, δωρηθέντα ἐν τῷ τῆσ Ἁρμονίασ γάμῳ διὰ τὴν συνουσίαν τοῦ Ιἀσίωνοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 49 4:2)
καὶ πρὶν Ὅμηρον, στρεπτὴ δὲ γλῶσσ’ ἐστὶ βροτῶν, πολέεσ δ’ ἔνι μῦθοι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 13:7)
ἐν αἷσ καὶ μῦθοί τινεσ ἐνῆσαν ἀπὸ τοῦ πολλοῦ πεπιστευμένοι χρόνου καὶ θεατρικαί τινεσ περιπέτειαι πολὺ τὸ ἠλίθιον ἔχειν τοῖσ νῦν δοκοῦσαι·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 5 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION