헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢ ξυναμφοτέρων, νεῦρα δὲ ἄλλοτε μὲν τὰ ἀπὸ κεφαλῆσ πάσχει· τάδε μέντοι ἐσ ἀναισθησίην τρέπονται , ὡσ ἔποσ εἰπεῖν· οὐ γὰρ Ῥηϊδίωσ ἐσ ἀκινησίην ἐξ ὡυτέων Ῥέπει τάδε· κἢν μὲν τοῖσι κινευμένοισι ξυμπαθήσῃ, πάσχει καὶ τάδε σμικρὴν ἀκινησίην· ἴσχει γὰρ καὶ τὴν κίνησιν ἐξ ὡυτέων, εἰ καὶ ἐπὶ ἧσσον φύσι· ἄλλοτε δὲ τὰ ἀπὸ μυῶν ἐσ μύασ περαιούμενα, τάδε τὸ κῦροσ τῆσ κινήσιοσ ἴσχει, καὶ τοῖσι ἀπὸ τῆσ κεφαλῆσ προσδιδοῖ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.117)
αὖθισ ἀγκὼν καὶ γόνυ· ἐπὶ δὲ τοῖσι κοτύλαι, περίστροφοσ ἥδε μετάβασισ ἐσ νώτου μύασ καὶ θώρηκοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.322)
ἐσ δὲ τὸν θώρηκα, μαστίχην, ἀλόην, ἀψινθίου κόμην λείαν ξὺν κηρωτῇ ναρδίνῳ ἢ οἰνάνθησ, ἐπιπλάσαι ὅλῳ τῷ θώρηκι· ἐσ δὲ τοὺσ πόδασ καὶ τοὺσ μύασ, ἢν τιταίνωνται, σικυώνιον, γλεύκινον, ἢ παλαιὸν ἄλειφα, ξὺν κηρῷ σμικρῷ χρίειν· ἐπιπάσσειν δὲ καὶ τοῦ κάστοροσ· ἢν δὲ καὶ ψυχροὶ ἐώσι οἱ πόδεσ, καὶ τῷ διὰ τῆσ λιμνήστιδοσ καὶ εὐφορβίου χρίειν ἀλείμματι, καὶ ἐρίοισι ἀμφελίσσειν, καὶ ψηλαφίῃ χειρῶν ἀπιθύνειν· ἀλλὰ καὶ τὴν Ῥάχιν, καὶ τοὺσ τένοντα σ καὶ τοὺσ μύασ τῶν τε σιηγόνων, τοῖσι αὐτέοισι χρίειν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.206)
χρὴ ὦν ἀφαιρέοντα τὰσ κόμασ ξυρῷ, ̔καὶ γὰρ τόδε κεφαλῇ ὀνηϊστὸν,̓ καίειν πυρίῃσι καυτήρων, ἐπιπολῆσ μὲν ἐσ μύασ· ἢν δὲ μέσφι ὀστέου ἐθέλῃσ, ἀπάνευθεν καὶ τῶν μυῶν· μύεσ γὰρ καυθέντεσ ἐάσι σπασμῶν προκλήσιεσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.45)
καὶ λέγει ὅτι μύασ τε ἐθήρων τοὺσ θαλασσίουσ οἱ στρατιῶται, καὶ ὄστρεα δὲ καὶ τοὺσ σωλῆνασ καλεομένουσ, ἄτοπα τὸ μέγαθοσ, ὡσ τοῖσιν ἐν τῇδε τῇ ἡμετέρῃ θαλάσσῃ συμβαλέειν·
(아리아노스, Indica, chapter 21 14:2)
μύασ ἀναρίτασ τε κάρυκάσ τε καὶ σκιφύδρια, τὰ γλυκέα μὲν ἐντ’ ἐπέσθειν, ἐμπαγῆμεν δ’ ὀξέα, τούσ τε μακρογογγύλουσ σωλῆνασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 30 1:1)
Διοκλῆσ δ’ ὁ Καρύστιοσ ἐν τοῖσ Ὑγιεινοῖσ κράτιστά φησιν εἶναι τῶν κογχυλίων πρὸσ διαχώρησιν καὶ οὔρησιν μύασ, ὄστρεα, κτένασ, χήμασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 321)
ἐγχέλεια, καράβουσ, κόγχασ, ἐχίνουσ προσφάτουσ, μηκώνια, πίνασ, τραχήλουσ, μύασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 34 2:2)
ἢ σκάρον ἢ κῶθον τροφίην καὶ ἀναιδέα λίην χάννουσ τ’ ἐγχέλυάσ τε καὶ ἐννυχίην πίτυνον, ὁ ἢ μύασ ἢ ἵππουσ ἠὲ γλαύκην κορύδυλιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 695)
ἢ μύασ ἢ ἵππουσ ἠὲ γλαύκην κορύδυλιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 74 1:4)
ἁρμοζόντωσ λέγειν τοῖσ παροῦσιν, οἳ μήτ’ ἀποπέμπειν ἔφασαν τὴν κιβωτὸν μήτε κατασχεῖν, ἀλλὰ πέντε μὲν ἀνδριάντασ ὑπὲρ ἑκάστησ πόλεωσ χρυσοῦσ ἀναθεῖναι τῷ θεῷ χαριστήριον, ὅτι προενόησεν αὐτῶν τῆσ σωτηρίασ καὶ κατέσχεν ἐν τῷ βίῳ διωκομένουσ ἐξ αὐτοῦ παθήμασιν, οἷσ οὐκέτι ἦν ἀντιβλέψαι, τοσούτουσ δὲ τὸν ἀριθμὸν μύασ χρυσοῦσ τοῖσ κατανεμηθεῖσιν αὐτῶν καὶ διαφθείρασι τὴν χώραν ἐμφερεῖσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 13:2)
καὶ καθελόντεσ τὴν κιβωτὸν καὶ τὸ ἄγγοσ, ὃ τοὺσ ἀνδριάντασ εἶχε καὶ τοὺσ μύασ, τιθέασιν ἐπί τινοσ πέτρασ, ἥτισ ἦν ἐν τῷ πεδίῳ, καὶ θύσαντεσ λαμπρῶσ τῷ θεῷ καὶ κατευωχηθέντεσ τήν τε ἅμαξαν καὶ τοὺσ βόασ ὡλοκαύτωσαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 19:1)
Ὁκόσοισι δὲ νεφριτικοῖσιν ἐοῦσι τὰ προειρημένα συμβαίνει σημήϊα, πόνοι τε ὀξέεσ περὶ τοὺσ μύασ τοὺσ Ῥαχιαίουσ γίνονται, ἢν μὲν περὶ τοὺσ ἔξω τόπουσ γίνωνται, ἀπόστημα προσδέχου ἐσόμενον ἔξω‧ ἢν δὲ μᾶλλον οἱ πόνοι πρὸσ τοὺσ ἔσω τόπουσ γίνωνται, καὶ τὸ ἀπόστημα προσδέχου ἐσόμενον μᾶλλον ἔσω.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 87.36)
Τοῦτο δὲ, εἰ ξυγκάμψει τὴν χεῖρα, ἀνάγκη πᾶσα τούσ τε μύασ καὶ τὰ ὀστέα ἄλλο σχῆμα ἔχειν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 3.6)
Ἀσηρὸν γὰρ εἰή πρὸσ τὴν ἰγνύην προσβαλλόμενον‧ καὶ ὃ ἥκιστα δεῖ, τοῦτ’ ἂν ἐποτρύνοι ποιέειν‧ ἥκιστα γὰρ δεῖ κατὰ τὸ γόνυ κάμπτειν‧ πᾶσαν γὰρ ἂν τύρβην παρέχοι τῇσιν ἐπιδέσεσιν‧ καὶ μηροῦ ἐπιδεδεμένου καὶ κνήμησ, ὅστισ κατὰ τὸ γόνυ κάμπτοι, ἀνάγκη ἂν εἰή τούτῳ τοὺσ μύασ ἄλλοτε ἄλλο σχῆμα ἴσχειν‧ ἀνάγκη δ’ ἂν εἰή καὶ τὰ ὀστέα τὰ κατεηγότα κίνησιν ἔχειν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 22.2)

SEARCH

MENU NAVIGATION