헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ῥεστίωνι δὲ οἰομένῳ μόνῳ φεύγειν οἰκέτησ εἵπετο λανθάνων, ἀνάθρεπτοσ μὲν αὐτοῦ Ῥεστίωνοσ καὶ πολλὰ πρότερον εὖ παθών, διὰ δὲ μοχθηρίαν ὕστερον ἐστιγμένοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 8:3)
ὡσ δὲ κἀκείνουσ εἶδε τὴν Προυσίου μοχθηρίαν ἀποστρεφομένουσ, ἦγεν αὐτοὺσ ἐσ τὸν Νικομήδην αὐτίκα, καὶ προσειπὼν καὶ ὅδε βασιλέα δεύτεροσ ἐπὶ Ἀνδρονίκῳ μετὰ τῶν δισχιλίων ἐδορυφόρει.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 5:9)
τοῦτο δὲ τῶν πρώτων εἰσ μοχθηρίαν καὶ οὔτε ἰδιώτου μεῖζον οὐδὲν ἄν τισ κατηγορήσειεν οὔτε πόλεωσ ἢ ὅτι χαίρει κακοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 2:10)
ἔτι περὶ μὲν τἆλλα πάντα ἀδικήματα γίνεται ἡ ἐπαναφορὰ ἐπί τινα μοχθηρίαν ἀεί, οἱο͂ν εἰ ἐμοίχευσεν, ἐπ’ ἀκολασίαν, εἰ ἐγκατέλιπε τὸν παραστάτην, ἐπὶ δειλίαν, εἰ ἐπάταξεν, ἐπ’ ὀργήν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 23:2)
εἰ δ’ ἐκέρδανεν, ἐπ’ οὐδεμίαν μοχθηρίαν ἀλλ’ ἢ ἐπ’ ἀδικίαν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 24:1)
καθ’ ἑκάστην γὰρ ἀρετὴν προστάττει ζῆν καὶ καθ’ ἑκάστην μοχθηρίαν κωλύει ὁ νόμοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 30:3)
οὐ γὰρ διὰ μοχθηρίαν ἡ βλάβη·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 112:2)
ἢ οὐ πᾶσιν, ἀλλὰ τοῖσ ἀνιάτοισ κατὰ τὴν μοχθηρίαν;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 35:5)
οἷσ δὲ πολλὰ καὶ δεινὰ πέπρακται καὶ διὰ τὴν μοχθηρίαν μισοῦνται, καὶ φεύγουσι τὸ ζῆν καὶ ἀναιροῦσιν ἑαυτούσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 52:2)
στασιάζει γὰρ αὐτῶν ἡ ψυχή, καὶ τὸ μὲν διὰ μοχθηρίαν ἀλγεῖ ἀπεχόμενόν τινων, τὸ δ’ ἥδεται, καὶ τὸ μὲν δεῦρο τὸ δ’ ἐκεῖσε ἕλκει ὥσπερ διασπῶντα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 53:4)
εἰ δὴ τὸ οὕτωσ ἔχειν λίαν ἐστὶν ἄθλιον, φευκτέον τὴν μοχθηρίαν διατεταμένωσ καὶ πειρατέον ἐπιεικῆ εἶναι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 55:2)
ὧν οὐδὲν γίνεται διὰ τὴν ἀκοινωνησίαν ἀλλὰ διὰ τὴν μοχθηρίαν, ἐπεὶ καὶ τοὺσ κοινὰ κεκτημένουσ καὶ κοινωνοῦντασ πολλῷ διαφερομένουσ μᾶλλον ὁρῶμεν ἢ τοὺσ χωρὶσ τὰσ οὐσίασ ἔχοντασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 71:1)
ἀλλ’ οὔτ’ ἀρχαὶ πᾶσιν ἐπὶ τούτοισ κοιναὶ καθεστᾶσιν, ἀλλ’ ἕτεραι παρ’ ἑκατέροισ, οὔτε τοῦ ποίουσ τινὰσ εἶναι δεῖ φροντίζουσιν ἅτεροι τοὺσ ἑτέρουσ, οὐδ’ ὅπωσ μηδεὶσ ἄδικοσ ἔσται τῶν ὑπὸ τὰσ συνθήκασ μηδὲ μοχθηρίαν ἕξει μηδεμίαν, ἀλλὰ μόνον ὅπωσ μηδὲν ἀδικήσουσιν ἀλλήλουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 132:1)
διὸ δεῖ τοῖσ νέοισ πάντα ποιεῖν ξένα τὰ φαῦλα, μάλιστα δ’ αὐτῶν ὅσα ἔχει ἢ μοχθηρίαν ἢ δυσμένειαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 318:3)
ἐὰν γάρ τινεσ ἔχωσιν μοχθηρίαν ἢ μίαν ἢ πλείουσ, περὶ τοῦτο ὃ μοχθηροὶ τυγχάνουσιν ὄντεσ καὶ ἄδικοί εἰσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 10 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION