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καίτοι μᾶλλον ἴσωσ ἡρ́μοττε τὴν οἰκίαν πλήρη εἶναι
μουσικῶν
ὀργάνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 23 3:3)
οἱών δ’ ἐπιθυμεῖ βρωμάτων, ὡσ
μουσικῶν
ἤνυστρα, μήτρασ, χόλικασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 57 3:2)
εἰ δέ τισ ἐπαγγέλλοιτο μὲν ὡσ μουσικὴν ἄριστα ἐπιστάμενοσ καὶ περὶ τοῦτο διατρίβων, μήτε δὲ αὐτοῦ κιθαρίζοντοσ μηδεὶσ πώποτε ἀκούσαι, ἀλλὰ μηδὲ κιθάραν ἢ λύραν ἔχοντα ὁρῴη τισ, μήτε λόγον τινὰ διεξιόντα τῶν κατὰ μουσικὴν δίχα γε τῆσ ἐπαγγελίασ καὶ τοῦ ἐπίστασθαι φάσκειν τοῦ Ὀρφέωσ ἄμεινον καὶ τοῦ Θαμύρα, βλέποι δ̓ αὐτὸν ἀλεκτρυόνασ ἢ ὄρτυγασ θεραπεύοντα καὶ τρέφοντα καὶ μετὰ τῶν τοιούτων ἀνθρώπων ὡσ τὸ πολὺ διατρίβοντα, πότερον τῶν
μουσικῶν
τοῦτον δεῖ ὑπολαμβάνειν ἢ τούτων τῶν ἀνθρώπων, μεθ̓ ὧν ἐστι καὶ οἷσ ταὐτὰ ἐπιτηδεύει;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ.
5:3)
Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἄδηλα τὰ προσήκοντα τῷ φιλοσόφῳ καὶ φιλοσοφίᾳ, τὰ δὲ τῶν ἐμπόρων καὶ γεωργῶν καὶ
μουσικῶν
καὶ ἀστρονόμων καὶ ὧν νῦν δὴ εἶπον ἔκδηλα καὶ φανερά;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ.
12:3)
ὡσ δὲ τῶν ζωγράφων γράψει κρεῖττον οὐκ ὢν ζωγράφοσ, ἢ τῶν ἰατρῶν ἄμεινον θεραπεύσει οὐκ ὢν ἰατρόσ, ἢ τῶν
μουσικῶν
μουσικώτερον ᾅσεται οὐκ ὤν ἔμπειροσ μουσικῆσ ἢ μετρίωσ ἔμπειροσ γεγονώσ, ἢ τῶν ἀριθμητικῶν περὶ τοὺσ ἀριθμοὺσ ἢ τῶν γεωμετρῶν ἐμπειρότεροσ φανεῖται περὶ γεωμετρίαν ἢ περὶ φυτείαν τῶν γεωργῶν ἢ περὶ κυβερνητικὴν τῶν κυβερνητῶν, ἢ σφάξει θᾶττον τῶν μαγείρων ἢ διελεῖ δέον διελεῖν τῶν αὐτὸ τοῦτο ἔργον πεποιημένων, οὐ χρὴ διανοεῖσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ.
15:2)
καθόλου δὲ τοῦτον τῶν θυμελικῶν ἀγώνων φασὶν εὑρετὴν γενέσθαι, καὶ θέατρα καταδεῖξαι, καὶ
μουσικῶν
ἀκροαμάτων σύστημα ποιήσασθαι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 5 4:2)
ἐν οἷσ καὶ ποιητῶν καὶ
μουσικῶν
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. iz'. MENEDHMOS 8:2)
Περὶ τῶν
μουσικῶν
α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 14:15)
δείκνυται γὰρ ὑπό τε
μουσικῶν
καὶ μετρικῶν ὁ διὰ μέσου τῶν φωνηέντων χρόνοσ ἑτέρων παρεμβολῇ γραμμάτων ἡμιφώνων ἀναπληροῦσθαι δυνάμενοσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 38 1:6)
τί ἐπὶ
μουσικῶν
;
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ εὐαρεστήσεωσ.
13:5)
‐ Γραψάτω σοι, ἵνα κρίνῃσ περὶ τῶν
μουσικῶν
·
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τὸν διορθωτὴν τῶν ἐλευθέρων πόλεων Ἐπικούρειον ὄντα.
30:5)
Κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν καιρὸν κομισθέντων ἀπὸ τῆσ χρυσῆσ καλουμένησ γῆσ λίθου πολυτελοῦσ τῷ βασιλεῖ καὶ ξύλων πευκίνων, τοῖσ ξύλοισ εἰσ ὑποστήριγμα τοῦ τε ναοῦ καὶ τῶν βασιλείων κατεχρήσατο καὶ πρὸσ τὴν τῶν
μουσικῶν
ὀργάνων κατασκευὴν κινύρασ τε καὶ νάβλασ, ὅπωσ ὑμνῶσιν οἱ Ληουῖται τὸν θεόν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 223:1)
καὶ οἱ μὲν ἔθυόν τε καὶ ὡλοκαύτουν, οἱ δὲ Λευῖται περιεστῶτεσ ἐν κύκλῳ μετὰ τῶν
μουσικῶν
ὀργάνων ᾖδον ὕμνουσ εἰσ τὸν θεὸν καὶ ἔψαλλον ὡσ ἐδιδάχθησαν ὑπὸ Δαυίδου, οἱ δὲ λοιποὶ ἱερεῖσ βυκάνασ ἔχοντεσ ἐπεσάλπιζον τοῖσ ὑμνῳδοῦσι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 333:1)
καίτοι τὸ τῶν
μουσικῶν
τοῦτο, δὶσ διὰ πασῶν τὸ πρᾶγμα ἦν εἶδον γὰρ καὶ τὴν τοῦ Πύρρου εἰκόνα·
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 21:2)
εὑρήσεισ γὰρ τὸ τῶν
μουσικῶν
δὴ τοῦτο, δὶσ διὰ πασῶν τὸ πρᾶγμα, καὶ τοσοῦτον ἐοικότασ ἀλλήλοισ τοὺσ βίουσ, ὅσον μόλυβδοσ ἀργύρῳ καὶ χαλκὸσ χρυσῷ καὶ ἀνεμώνη ῥόδῳ καὶ ἀνθρώπῳ πίθηκοσ·
(루키아노스, Apologia 26:1)
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