헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μουσικόσ τε ἀνὴρ εἵπετο, βαρβάρῳ μουσικῇ τὸν βασιλέα Βιτοῖτον, εἶτ’ Ἀλλόβριγασ, εἶτα τὸν πρεσβευτὴν αὐτὸν ἔσ τε γένοσ καὶ ἀνδρείαν καὶ περιουσίαν ὑμνῶν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:63)
πρὸσ Διὸσ, ὦ Πλάτων, εἰ δὲ δὴ σοῦ τισ λαβόμενοσ κατηγόρει λέγων ὅσα διέπλεισ ἐν ὁλκάσι τὴν θάλατταν καὶ πλάνην ὁπόσην πεπλάνησαι περὶ τὴν χάρυβδιν, ὁμοῦ τοῖσ ναύταισ ἐσκηνωμένοσ καὶ δεόμενοσ τῆσ κώπησ καὶ τοῦ τροπωτῆροσ, καὶ ταῦθ’ οὕτω δυσχεραίνων τὰ ναυτικὰ καὶ τοῖσ ὁπλίταισ προσκείμενοσ, ἆρ’ οὐκ ἐκεῖνο μὲν οὐκ ἔμελλεσ ἐρεῖν, ἅτε ὢν μουσικὸσ καὶ πάλαι κατεγνωκὼσ τοῦ ῥήματοσ, τὸ ποῖον δὴ λέγω, ὦ μοχθηρὲ μελαγχολᾷσ, εἶπεσ δ’ ἂν οὑτωσί πωσ, ὦ δαιμόνιε, ἐγὼ ταῦτα ἔπραττον, οὐ τὸν τῶν ναυτῶν βίον ᾑρημένοσ, οὐδ’ ἐκείνουσ ἀντὶ τῶν ὁπλιτῶν κοσμῶν, οὐδ’ ἐν γήρᾳ ναυτίλλεσθαι μεταμανθάνων, οὐδὲ τοῖσ κατ’ ἤπειρον πράγμασι λυμαινόμενοσ, ἀλλ’ οὐκ ἦν ἄλλωσ ἐλθεῖν εἰσ Σικελίαν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 94:7)
ἐπεὶ δὲ τὸ φιλεῖν τὸ κατ’ ἐνέργειαν τὸ φιλούμενον ὅ ἐστὶ χρῆσθαι ᾗ φιλούμενον, ὁ δὲ φίλοσ φιλούμενον τῷ φίλῳ ᾗ φίλοσ, ἀλλὰ μὴ ᾗ μουσικὸσ ἢ ᾗ ἰατρικόσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 65:1)
εἰή γὰρ ἂν ἡδὺσ οὐχ ᾗ φαῦλοσ, ἀλλ’ ᾗ τῶν κοινῶν τινοσ μετέχει, οἱο͂ν εἰ μουσικόσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 91:1)
οὐσίασ ὑπομενούσησ τοῖσ δὲ πάθεσι μεταβαλλούσησ, τοῦτο στοιχεῖον καὶ ταύτην ἀρχήν φασιν εἶναι τῶν ὄντων, καὶ διὰ τοῦτο οὔτε γίγνεσθαι οὐθὲν οἰόνται οὔτε ἀπόλλυσθαι, ὡσ τῆσ τοιαύτησ φύσεωσ ἀεὶ σωζομένησ, ὥσπερ οὐδὲ τὸν Σωκράτην φαμὲν οὔτε γίγνεσθαι ἁπλῶσ ὅταν γίγνηται καλὸσ ἢ μουσικὸσ οὔτε ἀπόλλυσθαι ὅταν ἀποβάλλῃ ταύτασ τὰσ ἕξεισ, διὰ τὸ ὑπομένειν τὸ ὑποκείμενον τὸν Σωκράτην αὐτόν, οὕτωσ οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδέν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 58:1)
ἀλλ’ οὐχ ὁ Σωκράτησ μουσικὸσ οὕτωσ, ὅτι ἄμφω συμβέβηκεν ἑτέρῳ τινί.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 92:1)
ἔστι δὲ καὶ τῶν συμβεβηκότων ἄλλα ἄλλων πορρώτερον καὶ ἐγγύτερον, οἱο͂ν εἰ ὁ λευκὸσ καὶ ὁ μουσικὸσ αἴτιοσ λέγοιτο τοῦ ἀνδριάντοσ, ἀλλὰ μὴ μόνον Πολύκλειτοσ ἢ ἄνθρωποσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 28:2)
ἓν λέγεται τὸ μὲν κατὰ συμβεβηκὸσ τὸ δὲ καθ’ αὑτό, κατὰ συμβεβηκὸσ μὲν οἱο͂ν Κορίσκοσ καὶ τὸ μουσικόν, καὶ Κορίσκοσ μουσικόσ ταὐτὸ γὰρ εἰπεῖν Κορίσκοσ καὶ τὸ μουσικόν, καὶ Κορίσκοσ μουσικόσ, καὶ τὸ μουσικὸν καὶ τὸ δίκαιον, καὶ μουσικὸσ <Κορίσκοσ> καὶ δίκαιοσ Κορίσκοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 62:1)
ὁμοίωσ δὲ τρόπον τινὰ καὶ ὁ μουσικὸσ Κορίσκοσ τῷ Κορίσκῳ ἓν ὅτι θάτερον τῶν μορίων θατέρῳ συμβέβηκε τῶν ἐν τῷ λόγῳ, οἱο͂ν τὸ μουσικὸν τῷ Κορίσκῳ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 63:2)
καὶ ὁ μουσικὸσ Κορίσκοσ δικαίῳ Κορίσκῳ ὅτι ἑκατέρου μέροσ τῷ αὐτῷ ἑνὶ συμβέβηκεν ἕν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 64:1)
ὡσαύτωσ δὲ κἂν ἐπὶ γένουσ κἂν ἐπὶ τῶν καθόλου τινὸσ ὀνομάτων λέγηται τὸ συμβεβηκόσ, οἱο͂ν ὅτι ἄνθρωποσ τὸ αὐτὸ καὶ μουσικὸσ ἄνθρωποσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 64:2)
ἔτι τὸ εἶναι σημαίνει καὶ τὸ ἔστιν ὅτι ἀληθέσ, τὸ δὲ μὴ εἶναι ὅτι οὐκ ἀληθὲσ ἀλλὰ ψεῦδοσ, ὁμοίωσ ἐπὶ καταφάσεωσ καὶ ἀποφάσεωσ, οἱο͂ν ὅτι ἔστι Σωκράτησ μουσικόσ, ὅτι ἀληθὲσ τοῦτο, ἢ ὅτι ἔστι Σωκράτησ οὐ λευκόσ, ὅτι ἀληθέσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 98:1)
ταὐτὸ γὰρ δοκεῖ Σωκράτησ καὶ Σωκράτησ εἶναι μουσικόσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 112:2)
ἑκάστου δὲ λόγοσ ἔστι μὲν ὡσ εἷσ, ὁ τοῦ τί ἦν εἶναι, ἔστι δ’ ὡσ πολλοί, ἐπεὶ ταὐτό πωσ αὐτὸ καὶ αὐτὸ πεπονθόσ, οἱο͂ν Σωκράτησ καὶ Σωκράτησ μουσικόσ ὁ δὲ ψευδὴσ λόγοσ οὐθενόσ ἐστιν ἁπλῶσ λόγοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 260:2)
καὶ μουσικόσ γ’ ἄν τισ εἰή λευκόσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 268:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION