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οὐ γὰρ ὡσ ἡδύσματι χρῆται ἀλλ’ ὡσ ἐδέσματι τοῖσ ἐπιθέτοισ <τοῖσ> οὕτω πυκνοῖσ καὶ μείζοσι καὶ ἐπιδήλοισ, οἱο͂ν οὐχ ἱδρῶτα ἀλλὰ τὸν ὑγρὸν ἱδρῶτα, καὶ οὐκ εἰσ Ἴσθμια ἀλλ’ εἰσ τὴν τῶν Ἰσθμίων πανήγυριν, καὶ οὐχὶ νόμουσ ἀλλὰ τοὺσ τῶν πόλεων βασιλεῖσ νόμουσ, καὶ οὐ δρόμῳ ἀλλὰ δρομαίᾳ τῇ τῆσ ψυχῆσ ὁρμῇ, καὶ οὐχὶ
μουσεῖον
ἀλλὰ τὸ τῆσ φύσεωσ παραλαβὼν
μουσεῖον
, καὶ σκυθρωπὸν τὴν φροντίδα τῆσ ψυχῆσ, καὶ οὐ χάριτοσ ἀλλὰ πανδήμου χάριτοσ δημιουργόσ, καὶ οἰκονόμοσ τῆσ τῶν ἀκουόντων ἡδονῆσ, καὶ οὐ κλάδοισ ἀλλὰ τοῖσ τῆσ ὕλησ κλάδοισ ἀπέκρυψεν, καὶ οὐ τὸ σῶμα παρήμπισχεν ἀλλὰ τὴν τοῦ σώματοσ αἰσχύνην, καὶ ἀντίμιμον τὴν τῆσ ψυχῆσ ἐπιθυμίαν τοῦτο δ’ ἅμα καὶ διπλοῦν καὶ ἐπίθετον, ὥστε ποίημα γίνεται, καὶ οὕτωσ ἔξεδρον τὴν τῆσ μοχθηρίασ ὑπερβολήν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 3 3:6)
ὅτι τὸ
Μουσεῖον
ὁ Φλιάσιοσ Τίμων ὁ σιλλοαγράφοσ τάλαρὸν πού φησιν ἐπισκώπτων τοὺσ ἐν αὐτῷ τρεφομένουσ φιλοσόφουσ, ὅτι ὥσπερ ἐν πανάγρῳ τινὶ σιτοῦνται καθάπερ οἱ πολυτιμότατοι ὄρνιθεσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 411)
, περὶ δὲ βιβλίων πλήθουσ καὶ βιβλιοθηκῶν κατασκευῆσ καὶ τῆσ εἰσ τὸ
Μουσεῖον
συναγωγῆσ τί δεῖ καὶ λέγειν, πᾶσι τούτων ὄντων κατὰ μνήμην;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 36 3:1)
ἵνα μὴ τὸ
Μουσεῖον
ὑμῖν ἄλλωσ εἶναι δοκῇ τόποσ ἐν τῇ πόλει, καθάπερ οἶμαι καὶ ἄλλοι τόποι μάτην προσαγορεύονται, τὸ πρᾶγμα μὴ ἔχοντεσ μετὰ τοῦ ὀνόματοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
133:2)
πρῶτον μὲν τὰ περὶ τὸ
μουσεῖον
καὶ τὰσ θεὰσ συντελεσθῆναι κἄν τι ἄλλο ἰσχύῃ περὶ αὐτὰσ ἐπικοσμηθῆναι πρὸσ τὸ κάλλιον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 16:6)
Μεταποντῖνοί γε μὴν τὴν μὲν οἰκίαν αὐτοῦ Δήμητροσ ἱερὸν ἐκάλουν, τὸν στενωπὸν δὲ
μουσεῖον
, ὥσ φησι Φαβωρῖνοσ ἐν Παντοδαπαῖσ ἱστορίαισ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 15:5)
βαβαί, ὦ Λυκῖνε,
μουσεῖόν
τι τὸ συμπόσιον διηγῇ σοφῶν ἀνδρῶν τῶν πλείστων, καὶ ἔγωγε τὸν Ἀρισταίνετον.
(루키아노스, Symposium, (no name) 9:8)
Δημήτριοσ δὲ ὁ Ἀντιγόνου τυράννων ἐλευθερώσασ Ἀθηναίουσ τό τε παραυτίκα μετὰ τὴν Λαχάρουσ φυγὴν οὐκ ἀπέδωκέ σφισι τὸν Πειραιᾶ καὶ ὕστερον πολέμῳ κρατήσασ ἐσήγαγεν ἐσ αὐτὸ φρουρὰν τὸ ἄστυ, τὸ
Μουσεῖον
καλούμενον τειχίσασ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 25 13:2)
ἔστι δὲ ἐντὸσ τοῦ περιβόλου τοῦ ἀρχαίου τὸ
Μουσεῖον
ἀπαντικρὺ τῆσ ἀκροπόλεωσ λόφοσ, ἔνθα Μουσαῖον ᾄδειν καὶ ἀποθανόντα γήρᾳ ταφῆναι λέγουσιν·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 25 13:3)
ἐπεξελθόντασ δὲ τοὺσ Μακεδόνασ μάχῃ τε ἐκράτησε καὶ φυγόντων ἐσ τὸ
Μουσεῖον
τὸ χωρίον εἷλεν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 26 1:3)
πρῶτοσ μὲν γὰρ ἐπὶ τὸ τεῖχοσ ἀνέβη, πρῶτοσ δὲ ἐσ τὸ
Μουσεῖον
ἐσήλατο, καί οἱ πεσόντι ἐν τῇ μάχῃ τιμαὶ παρ’ Ἀθηναίων καὶ ἄλλαι γεγόνασι καὶ τὴν ἀσπίδα ἀνέθεσαν τῷ Διὶ τῷ Ἐλευθερίῳ, τὸ ὄνομα τοῦ Λεωκρίτου καὶ τὸ κατόρθωμα ἐπιγράψαντεσ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 26 2:2)
τοῖσ δὲ Ἀθηναίοισ ἀντισχοῦσιν ἐπὶ μακρότατον ἐποιήσατο Ἀντίγονοσ εἰρήνην, ἐφ’ ᾧ τέ σφισιν ἐπαγάγῃ φρουρὰν ἐσ τὸ
Μουσεῖον
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Λακωνικά
, chapter 6 9:3)
καὶ σύ τε ἐλθὼν φράζε Λυσίᾳ ὅτι νὼ καταβάντε ἐσ τὸ Νυμφῶν νᾶμά τε καὶ
μουσεῖον
ἠκούσαμεν λόγων, οἳ ἐπέστελλον λέγειν Λυσίᾳ τε καὶ εἴ τισ ἄλλοσ συντίθησι λόγουσ, καὶ Ὁμήρῳ καὶ εἴ τισ ἄλλοσ αὖ ποίησιν ψιλὴν ἢ ἐν ᾠδῇ συντέθηκε, τρίτον δὲ Σόλωνι καὶ ὅστισ ἐν πολιτικοῖσ λόγοισ νόμουσ ὀνομάζων συγγράμματα ἔγραψεν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
333:4)
ἐπιψηφισθέντων δὲ τούτων ὁ Δημήτριοσ αὐτὸσ ἐφ’ ἑαυτοῦ προσενέβαλε φρουρὰν εἰσ τὸ
Μουσεῖον
, ὡσ μὴ πάλιν ἀναχαιτίσαντα τὸν δῆμον ἀσχολίασ αὐτῷ πραγμάτων ἑτέρων παρασχεῖν.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 34 5:1)
"μήθ’ ἑαυτὸν ἀήττητον ὑφ’ ἡδονῆσ, εἰ μὴ κατὰ τὸ Ἀφροδίσιον ἀλλὰ κατὰ τὸ
Μουσεῖον
ἑάλωκεν ἢ τὸ θέατρον·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7,
ὅτι δεῖ μάλιστα τὰσ διὰ κακομουσίασ ἡδονὰσ φυλάττεσθαι, καὶ πῶσ φυλακτέον.
9:11)
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