헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

αἱ δὲ κοινωνίαι πᾶσαι μορίοισ ἐοίκασι τῆσ πολιτικῆσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 93:2)
ὥσπερ οὖν εἰ ζῴου προῃρούμεθα λαβεῖν εἴδη, πρῶτον ἂν ἀποδιωρίζομεν ἅπερ ἀναγκαῖον πᾶν ἔχειν ζῷον οἱο͂ν ἔνιά τε τῶν αἰσθητηρίων καὶ τὸ τῆσ τροφῆσ ἐργαστικὸν καὶ δεκτικόν, οἱο͂ν στόμα καὶ κοιλίαν, πρὸσ δὲ τούτοισ, οἷσ κινεῖται μορίοισ ἕκαστον αὐτῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 51:1)
τούτου δ’ ἄκοσ τὸ αἰεὶ τοῖσ ἀντικειμένοισ μορίοισ ἐγχειρίζειν τὰσ πράξεισ καὶ τὰσ ἀρχάσ λέγω δ’ ἀντικεῖσθαι τοὺσ ἐπιεικεῖσ τῷ πλήθει, καὶ τοὺσ ἀπόρουσ τοῖσ εὐπόροισ, καὶ τὸ πειρᾶσθαι ἢ συμμιγνύναι τὸ τῶν ἀπόρων πλῆθοσ καὶ τὸ τῶν εὐπόρων ἢ τὸ μέσον αὔξειν τοῦτο γὰρ διαλύει τὰσ διὰ τὴν ἀνισότητα στάσεισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 170:1)
ἐγὼ γοῦν ὅλην τὴν ᾠδὴν ἀνασκοπούμενοσ πέντε ἢ ἓξ ἴσωσ ἐν τοῖσ τοσούτοισ ὀνόμασι καὶ ῥήμασι καὶ τοῖσ ἄλλοισ μορίοισ ἡμιφώνων τε καὶ ἀφώνων γραμμάτων συμπλοκὰσ τῶν μὴ πεφυκότων ἀλλήλοισ κεράννυσθαι καὶ οὐδὲ ταύτασ ἐπὶ πολὺ τραχυνούσασ τὴν εὐέπειαν εὑρίσκω, φωνηέντων δὲ παραθέσεισ τὰσ μὲν ἐν τοῖσ κώλοισ αὐτοῖσ γινομένασ ἔτι ἐλάττουσ ἢ τοσαύτασ, τὰσ δὲ συναπτούσασ ἀλλήλοισ τὰ κῶλα ὀλίγῳ τινὶ τούτων πλείονασ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2334)
ὁ Δημοσθένησ οὖν οὕτωσ ἄθλιοσ ἦν, ὥσθ’ ὅτε γράφοι τοὺσ λόγουσ, μέτρα καὶ ῥυθμοὺσ ὥσπερ οἱ πλάσται παρατιθέμενοσ, ἐναρμόττειν ἐπειρᾶτο τούτοισ τοῖσ τύποισ τὰ κῶλα στρέφων ἄνω καὶ κάτω τὰ ὀνόματα καὶ παραφυλάττων τὰ μήκη καὶ τοὺσ χρόνουσ καὶ τὰσ πτώσεισ τῶν ὀνομάτων καὶ τὰσ ἐγκλίσεισ τῶν ῥημάτων καὶ πάντα τὰ συμβεβηκότα τοῖσ μορίοισ τοῦ λόγου πολυπραγμονῶν;
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2563)
ἐν μὲν δὴ τοῖσ ἐλαχίστοισ τε καὶ στοιχειώδεσι μορίοισ τῆσ λέξεωσ ταῦτα χαρακτηρικὰ τῆσ πρώτησ ἐστὶν ἁρμονίασ, ἐν δὲ τοῖσ καλουμένοισ κώλοισ, ἃ συντίθεται μὲν ἐκ τῶν ὀνομάτων, συμπληροῖ δὲ τὰσ περιόδουσ, οὐ μόνον ταῦτα, ἀλλὰ καὶ τὸ τοὺσ ῥυθμοὺσ τοὺσ καταμετροῦντασ αὐτὰ μὴ ταπεινοὺσ μηδὲ μαλθακοὺσ μηδ’ ἀγεννεῖσ εἶναι, ὑψηλοὺσ δὲ καὶ ἀνδρώδεισ καὶ μεγαλοπρεπεῖσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 391)
τοῖσ πρώτοισ μορίοισ τῆσ λέξεωσ, ἃ δὴ στοιχεῖα ὑπό τινων καλεῖται, εἴτε τρία ταῦτ’ ἐστίν, ὡσ Θεοδέκτῃ τε καὶ Ἀριστοτέλει δοκεῖ, ὀνόματα καὶ ῥήματα καὶ σύνδεσμοι, εἴτε τέτταρα, ὡσ τοῖσ περὶ Ζήνωνα τὸν Στωικόν, εἴτε πλείω, δύο ταῦτα ἀκολουθεῖ μέλοσ καὶ χρόνοσ ἴσα.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 481)
ἐν δὲ τοῖσ συνδετικοῖσ καὶ τοῖσ προθετικοῖσ μορίοισ καὶ ἔτι μᾶλλον ἐν τοῖσ διαρθροῦσι τὰσ τῶν ὀνομάτων δυνάμεισ ποιητοῦ τρόπον ἐνεξουσιάζων.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 24 2:3)
ἐν δὲ τοῖσ συνδετικοῖσ καὶ τοῖσ προθετικοῖσ μορίοισ καὶ ἔτι μᾶλλον ἐν τοῖσ διαρθροῦσι τὰσ τῶν ὀνομάτων δυνάμεισ ποιητοῦ τρόπον ἐνεξουσιάζων.
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 2 2:5)
τὸ δ’ ἄρρεν καὶ τὸ θῆλυ καὶ ἡ προθυμία ἡ πρὸσ τὴν συνουσίαν ἑκατέρου καὶ δύναμισ ἡ χρηστικὴ τοῖσ μορίοισ τοῖσ κατεσκευασμένοισ οὐδὲ ταῦτα ἐμφαίνει τὸν τεχνίτην;
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ προνοίασ. 9:1)
τὰ γὰρ ἀποπαλλόμενα σμικρὰ σώματα τῆσ ἡρακλείασ λίθου τοιούτοισ ἑτέροισ περιπλέκεσθαι μορίοισ τοῦ σιδήρου κἄπειτα διὰ τῆσ περιπλοκῆσ ταύτησ μηδαμοῦ φαινομένησ ἐπισπᾶσθαι βαρεῖαν οὕτωσ οὐσίαν οὐκ οἶδ’ ὅπωσ ἄν τισ πεισθείη.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1417)
δεῖται γὰρ ἐν πολλοῖσ τοῦ ζῳού μορίοισ παχύτητόσ τινοσ τὸ αἷμα καθάπερ οἶμαι καὶ τῶν ἐμφερομένων ἰνῶν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 986)
οὕτωσ ἐξ ἁπάντων τῶν φαινομένων, ὅπερ ἐξ ἀρχῆσ ἐρρέθη, μαρτυρεῖται τὸ δεῖν ὑπάρχειν τοῖσ τοῦ ζῳού μορίοισ σχεδὸν ἅπασιν ἔφεσιν μέν τινα καὶ οἱο͂ν ὄρεξιν τῆσ οἰκείασ ποιότητοσ, ἀποστροφὴν δέ τινα καὶ οἱο͂ν μῖσόσ τι τῆσ ἀλλοτρίασ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 64)
εἰ δὲ μηδὲ τοῦτ’ εἶχε διαβάλλειν, ἐξελέγξαι τὴν περὶ τὰσ δραστικὰσ ἀρχὰσ ὑπόληψιν καὶ δεῖξαι τὰσ ἐνεργείασ ἐν τοῖσ μορίοισ οὐ διὰ τὴν ἐκ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ καὶ ξηροῦ καὶ ὑγροῦ ποιὰν κρᾶσιν ὑπάρχειν ἀλλὰ δι’ ἄλλο τι·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 749)
αἱ δ’ ἐξ ἥπατοσ εἰσ ἔντερα καὶ γαστέρα καθήκουσαι φλέβεσ οὐκ ἐν οὕτω βραχέσι χρόνου μορίοισ ἀλλ’ ἐν πολλαῖσ ἡμέραισ ἅπαξ ἐνίοτε τὴν ἐναντίαν κινοῦνται κίνησιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1362)

SEARCH

MENU NAVIGATION