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Ὥσπερ δὲ τὸ παλαιὸν ἐν τῇ τραγῳδίᾳ πρότερον μὲν μόνοσ ὁ χορὸσ διεδραμάτιζεν, ὕστερον δὲ Θέσπισ ἕνα ὑποκριτὴν ἐξεῦρεν ὑπὲρ τοῦ διαναπαύεσθαι τὸν χορὸν καὶ δεύτερον Αἰσχύλοσ, τὸν δὲ τρίτον Σοφοκλῆσ καὶ συνεπλήρωσεν τὴν τραγῳδίαν, οὕτωσ καὶ τῆσ φιλοσοφίασ ὁ λόγοσ πρότερον μὲν ἦν
μονοειδὴσ
ὡσ ὁ φυσικόσ, δεύτερον δὲ Σωκράτησ προσέθηκε τὸν ἠθικόν, τρίτον δὲ Πλάτων τὸν διαλεκτικὸν καὶ ἐτελεσιούργησε τὴν φιλοσοφίαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 55:1)
αἷμα γὰρ ἂν ἦν οὕτωσ ἅπαντα τοῦ ζῳού τὰ μόρια, τὸ παρὰ τῆσ κυούσησ ἐπιρρέον τῷ σπέρματι, δίκην κηροῦ τινοσ ὕλη μία καὶ
μονοειδὴσ
ὑποβεβλημένη τῷ τεχνίτῃ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 315)
καὶ τότ’ ἄν τισ ἴδοι αὐτῆσ τὴν ἀληθῆ φύσιν, εἴτε πολυειδὴσ εἴτε
μονοειδήσ
, εἴτε ὅπῃ ἔχει καὶ ὅπωσ·
(플라톤, Republic, book 10 385:1)
"ἔσται δὲ
μονοειδὴσ
ὁ βίοσ καὶ τρόπον τινὰ μάτην τὸ σῶμα περικείσεται τῇ ψυχῇ·
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 15 2:3)
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