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ἀρετὴ τὸ φιλεῖν ἐοίκεν, ὥστ’ ἐν οἷσ τοῦτο γίνεται κατ’ ἀξίαν, οὗτοι
μόνιμοι
φίλοι καὶ ἡ τούτων φιλία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 81:1)
μόνιμοι
γὰρ ὄντεσ καθ’ αὑτοὺσ καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ μένουσι, καὶ οὔτε δέονται φαύλων οὔθ’ ὑπηρετοῦσι τοιαῦτα, ἀλλ’ ὡσ εἰπεῖν καὶ διακωλύουσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 83:3)
διαφέρουσι γὰρ τῶν ὀνομαζομένων πολιτειῶν αἱ ἀριστοκρατίαι τούτῳ, καὶ διὰ τοῦτ’ εἰσὶν αἱ μὲν ἧττον αἱ δὲ μᾶλλον
μόνιμοι
αὐτῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 131:3)
πάσχουσαι γὰρ δὴ τοιαῦτα αἱ πόλεισ νῦν χρόνον ἀπέραντον, ὅμωσ ἔνιαί τινεσ αὐτῶν
μόνιμοί
τέ εἰσι καὶ οὐκ ἀνατρέπονται·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
271:2)
ἐπειδὰν δὲ δεθῶσιν, πρῶτον μὲν ἐπιστῆμαι γίγνονται, ἔπειτα
μόνιμοι
·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Μένων
171:3)
ταῦτα τοίνυν, ἦν δ’ ἐγώ, δεήσει σε ἐπισκοποῦντα οἳ ἂν μάλιστα τοιοῦτοι ἐν αὐτοῖσ ὦσι καὶ
μόνιμοι
μὲν ἐν μαθήμασι,
μόνιμοι
δ’ ἐν πολέμῳ καὶ τοῖσ ἄλλοισ νομίμοισ, τούτουσ αὖ, ἐπειδὰν τὰ τριάκοντα ἔτη ἐκβαίνωσιν, ἐκ τῶν προκρίτων προκρινάμενον εἰσ μείζουσ τε τιμὰσ καθιστάναι καὶ σκοπεῖν, τῇ τοῦ διαλέγεσθαι δυνάμει βασανίζοντα τίσ ὀμμάτων καὶ τῆσ ἄλλησ αἰσθήσεωσ δυνατὸσ μεθιέμενοσ ἐπ’ αὐτὸ τὸ ὂν μετ’ ἀληθείασ ἰέναι.
(플라톤, Republic, book 7 461:1)
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