헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀνδροκμῆτασ δ’ ἀώρ‐ ουσ ἀπεννέπω τύχασ, νεανίδων τ’ ἐπηράτων ἀνδροτυχεῖσ βιότουσ δότε, κύρι’ ἔχοντεσ, θεαί τ’ ὦ Μοῖραι ματροκασιγνῆται, δαίμονεσ ὀρθονόμοι, παντὶ δόμῳ μετάκοινοι, παντὶ χρόνῳ δ’ ἐπιβριθεῖσ ἐνδίκοισ ὁμιλίαισ, πάντᾳ τιμιώταται θεῶν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, strophe 21)
ἀλλ’ ὦ μεγάλαι Μοῖραι, Διόθεν τῇδε τελευτᾶν, τὸ δίκαιον μεταβαίνει.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests1)
Μοῖραι τρίμορφοι μνήμονέσ τ’ Ἐρινύεσ τούτων ἄρα Ζεύσ ἐστιν ἀσθενέστεροσ;
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 5:6)
μήποτε μήποτέ μ’, ὦ <πότνιαι> Μοῖραι, λεχέων Διὸσ εὐνά‐ τειραν ἴδοισθε πέλουσαν·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, choral, antistrophe 11)
Ἑρμῆσ δὲ τὴν Αἴδοσ κυνῆν ἔχων κατὰ τὴν μάχην Ἱππόλυτον ἀπέκτεινεν, Ἄρτεμισ δὲ Γρατίωνα, μοῖραι δ’ Ἄγριον καὶ Θόωνα χαλκέοισ ῥοπάλοισ μαχόμεναι τοὺσ δὲ ἄλλουσ κεραυνοῖσ Ζεὺσ βαλὼν διέφθειρε·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 6 2:9)
Ζεὺσ δὲ τὴν ἰδίαν ἀνακομισάμενοσ ἰσχύν, ἐξαίφνησ ἐξ οὐρανοῦ ἐπὶ πτηνῶν ὀχούμενοσ ἵππων ἁρ́ματι, βάλλων κεραυνοῖσ ἐπ’ ὄροσ ἐδίωξε Τυφῶνα τὸ λεγόμενον Νῦσαν, ὅπου μοῖραι αὐτὸν διωχθέντα ἠπάτησαν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 6 3:17)
Ἥρᾳ ποτ’ Ὀλυμπίᾳ τῶν ἠλιβάτων θρόνων ἄρχοντα θεοῖσ μέγαν Μοῖραι ξυνεκοίμισαν ἐν τοιῷδ’ ὑμεναίῳ.
(아리스토파네스, Birds, Exodus, strophe 11)
χωρῶμεν ἐσ πολυρρόδουσ λειμῶνασ ἀνθεμώδεισ, τὸν ἡμέτερον τρόπον τὸν καλλιχορώτατον παίζοντεσ, ὃν ὄλβιαι Μοῖραι ξυνάγουσιν.
(아리스토파네스, Frogs, Parodos, strophe1)
ὦ πότνιαι Μοῖραι τί τόδε δέρκομαι νεοχμὸν αὖ τέρασ;
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Choral, lyric2)
Ὅτῳ δὴ τὰ τῆσ Ἀσίασ ὧδε ἔχει ὡσ πρὸσ τοῦ Ταύρου τε καὶ τοῦ Καυκάσου τέμνεσθαι ἀπὸ ἀνέμου ζεφύρου ὡσ ἐπὶ ἀπηλιώτην ἄνεμον τὴν Ἀσίαν, τούτῳ δύο μὲν αὗται μέγισται πρὸσ αὐτοῦ τοῦ Ταύρου τῆσ Ἀσίασ μοῖραι γίγνονται, ἡ μὲν ἐσ μεσημβρίαν τε καὶ πρὸσ νότον ἄνεμον [τοῦ Ταύρου] κεκλιμένη, ἡ δὲ ἐπ̓ ἄρκτον τε καὶ ἄνεμον βορρᾶν.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 6 1:1)
καὶ τῶν κρεῶν δὲ μοῖραι ἐνέμοντο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 211)
ἀλλὰ δὴ μεταλαβόντεσ καθαράν τε καὶ κρείττω τῆσ πρότερον ἁρμονίασ τὸν ἀγαθὸν καὶ σώφρονα ὑμνῶμεν δαίμονα καὶ θεὸν, οἷσ ποτε ἐκείνου τυχεῖν ἐπέκλωσαν ἀγαθαὶ Μοῖραι παιδείασ ὑγιοῦσ καὶ λόγου μεταλαβοῦσι .
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 162:1)
δάκρυα μὲν Ἑκάβῃ τε καὶ Ἰλιάδεσσι γυναιξὶ Μοῖραι ἐπέκλωσαν δὴ τότε γεινομέναισ, σοὶ δέ, Δίων, ῥέξαντι καλῶν ἐπινίκιον ἔργων δαίμονεσ εὐροίασ ἐλπίδασ ἐξέχεαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 29:2)
ἔτεκεν δ’, ἁνίκα Μοῖραι τέλεσαν, ταυρόκερων θεὸν στεφάνωσέν τε δρακόντων στεφάνοισ, ἔνθεν ἄγραν θη‐ ροτρόφον μαινάδεσ ἀμφι‐ βάλλονται πλοκάμοισ.
(에우리피데스, choral, antistrophe 13)
ἐξ ἀρχᾶσ λόχιαι στερρὰν παιδείαν Μοῖραι ξυντείνουσιν θεαί, τᾷ μναστευθείσᾳ ’ξ Ἑλλάνων, ἃν πρωτόγονον θάλοσ ἐν θαλάμοισ Λήδασ ἁ τλάμων κούρα σφάγιον πατρῴᾳ λώβᾳ καὶ θῦμ’ οὐκ εὐγάθητον ἔτεκεν, ἔτρεφεν εὐκταίαν·
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, choral, anapests 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION