헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὑποσχομένου δὲ Ὀδυσσέωσ, ἐὰν συλλάβηται πρὸσ τὸν Πηνελόπησ αὐτῷ γάμον, ὑποθήσεσθαι τρόπον τινὰ δι’ οὗ μηδεμία γενήσεται στάσισ, ὡσ ὑπέσχετο αὐτῷ συλλήψεσθαι ὁ Τυνδάρεωσ, πάντασ εἶπεν ἐξορκίσαι τοὺσ μνηστῆρασ βοηθήσειν, ἐὰν ὁ προκριθεὶσ νυμφίοσ ὑπὸ ἄλλου τινὸσ ἀδικῆται περὶ τὸν γάμον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 10 10:2)
ἀκούσασ δὲ τοῦτο Τυνδάρεωσ τοὺσ μνηστῆρασ ἐξορκίζει, καὶ Μενέλαον μὲν αὐτὸσ αἱρεῖται νυμφίον, Ὀδυσσεῖ δὲ παρὰ Ἰκαρίου μνηστεύεται Πηνελόπην.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 10 10:3)
παραγενόμενοσ δὲ εἰσ τὰ βασίλεια τοὺσ μνηστῆρασ μετῄτει τροφήν, καὶεὑρὼν μεταίτην Ἶρον καλούμενον διαπαλαίει αὐτῷ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 32:3)
μηδενὸσ δὲ τεῖναι δυναμένου, δεξάμενοσ Ὀδυσσεὺσ τοὺσ μνηστῆρασ κατετόξευσε σὺν Εὐμαίῳ καὶ Φιλοιτίῳ καὶ Τηλεμάχῳ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 33:2)
καὶ γάρ τοι πάντα μὲν τὰ ἀπορώτατα οἱ ποιηταὶ ταύτῃ προστιθέασιν, ἐπειδὰν πόριμα καὶ δυνατὰ ἀποφῆναι βούλωνται, Ὀδυσσέασ τε νηχομένουσ ἐν μέσοισ τοῖσ ἐρήμοισ πελάγεσι καὶ νέουσ ἐκ γερόντων καὶ καλοὺσ ἐξ οὐ καλῶν γιγνομένουσ, καὶ τοὺσ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν μνηστῆρασ ἀπολλύντασ ἀπὸ φαύλου καὶ γελοίου τοῦ ἐπικουρικοῦ μειρακίου καὶ νομέοιν δυοῖν, καὶ ἕτερα τούτων ἀτοπώτερα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 6:20)
καὶ τοὺσ μνηστῆρασ δὲ ὑβριστὰσ ὄντασ καὶ πρὸσ ἡδονὰσ ἀνειμένουσ οὔτε ἰχθῦσ ἐσθίοντασ ποιεῖ οὔτε ὄρνιθασ οὔτε μελίπηκτα, περιελὼν παντὶ σθένει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 15 3:4)
ἀλλ’ οὐδ’ ὅτε μνηστῆρασ εἰσάγει μεθύοντασ, οὐδὲ τότε τοιαύτην ἀκοσμίαν εἰσήγαγεν ὡσ Σοφοκλῆσ καὶ Αἰσχύλοσ πεποιήκασιν, ἀλλὰ πόδα βόειον ἐπὶ τὸν Ὀδυσσέα ῥιπτούμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 30 3:1)
ἀλλ’ οὐδὲ τοὺσ μνηστῆρασ ἰχθύσιν ἑστιᾷ, σφόδρα ἀσελγεῖσ καὶ τρυφεροὺσ ὄντασ, καὶ ταῦτα ἐν Ἰθάκῃ ἑστιωμένουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 58:3)
πολλοὶ δὲ οὐκ εἰών, ἀλλ’ ἠγανάκτουν, καθάπερ Ὅμηρόσ φησι τὸν Ὀδυσσέα προσπαίζειν τοὺσ μνηστῆρασ, κἀκεῖνον πρὸσ ὀλίγασ ἡμέρασ ἐνεγκεῖν τὴν ἀκολασίαν αὐτῶν καὶ τὴν ὕβριν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ ΙΣΘΜΙΚΟΣ. 10:1)
εἶναι δὲ τὴν Ἑλένην ἐπὶ κάλλει περιβόητον καὶ πολλοὺσ μνηστῆρασ αὐτῆσ ἔτι σμικρᾶσπαιδὸσ οὔσησ γενέσθαι καὶ ἁρπαγὴν ὑπὸ Θησέωσ βασιλέωσ ὄντοσ Ἀθηνῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 54:1)
οὕτω δὴ καὶ τοὺσ ἄλλουσ συγκαλεῖ τοὺσ μνηστῆρασ τῆσ Ἑλένησ, καὶ ἔφη ὑβρισθῆναι αὐτοὺσ ἅπαντασ, καὶ τὴν Ἑλλάδα καταφρονηθῆναι, καὶ τὴν ἀρίστην γυναῖκα οἴχεσθαι εἰσ τοὺσ βαρβάρουσ ἐκδοθεῖσαν, ὡσ οὐδενὸσ ὄντοσ ἀξίου παρ’ αὐτοῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 77:1)
τοὺσ δὲ μνηστῆρασ ὑπὸ πλούτου καὶ ὕβρεωσ οὐ πάνυ ῥᾳδίωσ αὐτῷ μεταδιδόντασ οὐδὲ τῶν ἀλλοτρίων, ὥσ που καὶ αὐτὸσ πεποίηται λέγων πρὸσ τὸν Ἀντίνουν, ὀνειδίζων τὴν ἀνελευθερίαν, οὐ σύγ’ ἂν ἐξ οἴκου σῷ ἐπιστάτῃ οὐδ’ ἅλα δοίησ, ὃσ νῦν ἀλλοτρίοισι παρήμενοσ οὔτι μοι ἔτλησ σίτου ἀπάρξασθαι, πολλῶν κατὰ οἶκον ἐόντων.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 100:3)
εἰ γάρ τοι δέοι μὴ ὀνομάζοντασ τὸ πρᾶγμα, ὅ ψέγουσι, τὰ καθ’ ἡμέραν συμβαίνοντα δι’ αὐτὸ βλασφημεῖν προφέροντασ, πολὺ πλείω ἂν ἔχοιεν καὶ τῷ ὄντι αἰσχρὰ διὰ πλοῦτον γιγνόμενα, οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ παρὰ τῷ Ἡσιόδῳ κεκριμένον ἐπονείδιστον προφέρειν, τὸ τῆσ ἀργίασ, λέγοντεσ, ὅτι σε, ὦ ἄνθρωπε, οὔτε σκαπτῆρα θεοὶ θέσαν οὔτ’ ἀροτῆρα, καὶ ὅτι ἄλλωσ τὰσ χεῖρασ ἔχεισ κατὰ τοὺσ μνηστῆρασ ἀτρίπτουσ καὶ ἁπαλάσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 140:1)
εἰ δὲ ἐκ τῆσ ἀκοῆσ δέοι τεκμαίρεσθαι περὶ τῶν ἀνθρώπων, ὥσπερ Ὅμηρόσ φησι προσιόντα τὸν Ὀδυσσέα τῇ αὑτοῦ οἰκίᾳ μὴ περιμεῖναι θεάσασθαι τοὺσ μνηστῆρασ ἑστιωμένουσ,ἀλλ’ εὐθὺσ εἰπεῖν πρὸσ τὸν Εὔμαιον, ὡσ αὐτὸν ἡ κιθάρα περιήνεγκε, γιγνώσκειν ὅτι πολλοὶ ἐν αὐτῇ δαῖτα τίθενται·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 52:1)
οἱ δὲ τοῦτο μὲν ἀγνοοῦσι καὶ οὐδέποτ̓ ἂν οἰηθεῖεν πτωχὸν ἢ δεσμώτην ἢ ἄδοξον γενέσθαι βασιλέα, καίτοι τὸν Ὀδυσσέα ἀκούοντεσ ὅτι πτωχὸσ ὢν καὶ τοὺσ μνηστῆρασ αἰτῶν οὐδὲν ἧττον βασιλεὺσ ἦν καὶ τῆσ οἰκίασ κύριοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. 35:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION