헬라어 문장 내 검색 Language

καλὸν δὲ τοῖσ μεταγενεστέροισ ὑποκεῖσθαι, διότι βίον οἱο͂ν ἄν τισ ἕληται ζῶν, τοιαύτησ ἀξιωθήσεται μετὰ τὸν θάνατον μνήμησ, ἵνα μὴ περὶ τὰσ τῶν λιθίνων μνημείων κατασκευὰσ σπουδάζωσιν, ἃ καὶ τόπον ἕνα κατέχει καὶ φθορᾶσ ὀξείασ τυγχάνει, ἀλλὰ περὶ λόγον καὶ τὰσ ἄλλασ ἀρετάσ, αἳ πάντῃ φοιτῶσι διὰ τῆσ φήμησ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 12 3:1)
δηλοῖ δὲ τὴν τρυφὴν αὐτῶν καὶ ἡ πολυτέλεια τῶν μνημείων, ἃ τινὰ μὲν τοῖσ ἀθληταῖσ ἵπποισ κατεσκεύασαν, τινὰ δὲ τοῖσ ὑπὸ τῶν παρθένων καὶ παίδων ἐν οἴκῳ τρεφομένοισ ὀρνιθαρίοισ, ἃ Τίμαιοσ ἑωρακέναι φησὶ μέχρι τοῦ καθ’ ἑαυτὸν βίου διαμένοντα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 80 21:1)
οἱ δὲ τῶν μνημείων ἐπιμελούμενοι δῆλον ὅτι περὶ τοὺσ ἀποιχομένουσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 82:9)
καὶ περὶ μὲν τῆσ Ιὠνάθου ταφῆσ καὶ τῆσ τῶν μνημείων οἰκοδομίασ τοῖσ οἰκείοισ Σίμωνοσ τοσαύτην σπουδὴν οἴδαμεν γενομένην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 258:1)
Τῆσ εἰσ τοὺσ τετελευτηκότασ προυνόησεν ὁσίασ οὐ πολυτελείαισ ἐνταφίων οὐ κατασκευαῖσ μνημείων ἐπιφανῶν, ἀλλὰ τὰ μὲν περὶ τὴν κηδείαν τοῖσ οἰκειοτάτοισ ἐπιτελεῖν, πᾶσι δὲ τοῖσ παριοῦσι καὶ προσελθεῖν καὶ συναποδύρασθαι.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 166:1)
τὰσ δὲ πετρώδεισ ἐξοχὰσ σιδήρῳ κατεργαζόμενοι χθαμαλὸν ἐποίουν πάντα τὸν τόπον ἀπὸ τοῦ Σκοποῦ μέχρι τῶν Ἡρώδου μνημείων, ἃ προσέχει τῇ τῶν ὄφεων ἐπικαλουμένῃ κολυμβήθρᾳ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 124:1)
ὑποχωροῦσι δ’ αὐτοῖσ οἱ Ιοὐδαῖοι καὶ μέχρι τῶν Ἑλένησ μνημείων εἵποντο βάλλοντεσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 136:2)
τῷ τρίτῳ δ’ ἀρχὴ ἦν ὁ Ἱππικὸσ πύργοσ, ὅθεν μέχρι τοῦ βορείου κλίματοσ κατατεῖνον ἐπὶ τὸν Ψήφινον πύργον, ἔπειτα καθῆκον ἀντικρὺ τῶν Ἑλένησ μνημείων, Ἀδιαβηνὴ βασιλὶσ ἦν αὕτη Ἰζάτου βασιλέωσ θυγάτηρ, καὶ διὰ σπηλαίων βασιλικῶν μηκυνόμενον ἐκάμπτετο μὲν γωνιαίῳ πύργῳ κατὰ τὸ τοῦ Γναφέωσ προσαγορευόμενον μνῆμα, τῷ δ’ ἀρχαίῳ περιβόλῳ συνάπτον εἰσ τὴν Κεδρῶνα καλουμένην φάραγγα κατέληγεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 169:1)
ἐμμερισθέντεσ δὲ οἱ Ιοὐδαῖοι καρτερῶσ ἀπημύναντο τοῦ τείχουσ, οἱ μὲν περὶ τὸν Ιωἄννην ἀπό τε τῆσ Ἀντωνίασ καὶ τῆσ προσαρκτίου στοᾶσ τοῦ ἱεροῦ καὶ πρὸ τῶν Ἀλεξάνδρου τοῦ βασιλέωσ αὐτῶν μνημείων μαχόμενοι, τὸ δὲ τοῦ Σίμωνοσ τάγμα τὴν παρὰ τὸ Ιωἄννου τοῦ ἀρχιερέωσ μνημεῖον ἐμβολὴν διαλαβόντεσ ἐφράξαντο μέχρι πύλησ καθ’ ἣν τὸ ὕδωρ ἐπὶ τὸν Ἱππικὸν πύργον εἰσῆκτο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 347:2)
Καὶ ἐλθόντοσ αὐτοῦ εἰσ τὸ πέραν εἰσ τὴν χώραν τῶν Γαδαρηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι, χαλεποὶ λίαν ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆσ ὁδοῦ ἐκείνησ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 1 306:1)
καὶ ἐξελθόντεσ ἐκ τῶν μνημείων μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ εἰσῆλθον εἰσ τὴν ἁγίαν πόλιν καὶ ἐνεφανίσθησαν πολλοῖσ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 26 136:1)
καὶ τὸν ἀεὶ ἔν τε παισὶ καὶ νεανίσκοισ καὶ ἐν ἀνδράσι βασανιζόμενον καὶ ἀκήρατον ἐκβαίνοντα καταστατέον ἄρχοντα τῆσ πόλεωσ καὶ φύλακα, καὶ τιμὰσ δοτέον καὶ ζῶντι καὶ τελευτήσαντι, τάφων τε καὶ τῶν ἄλλων μνημείων μέγιστα γέρα λαγχάνοντα·
(플라톤, Republic, book 3 584:2)
ἀνεῖλε δὲ καὶ τὰσ ἐπιγραφὰσ τὰσ ἐπὶ τῶν μνημείων, πλὴν τῶν ἐν πολέμῳ τελευτησάντων, καὶ τὰ πένθη καὶ τοὺσ ὀδυρμούσ.
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 184)
τὰσ ἐπὶ τῶν μνημείων, πλὴν τῶν ἐν πολέμῳ τελευτησάντων, καὶ τὰ πένθη καὶ τοὺσ ὀδυρμούσ.
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 18 1:2)
καὶ εἶπα τῷ βασιλεῖ. ὁ βασιλεὺσ εἰσ τὸν αἰῶνα ζήτω. διατί οὐ μὴ γένηται πονηρὸν τὸ πρόσωπόν μου, διότι ἡ πόλισ, οἶκοσ μνημείων πατέρων μου, ἠρημώθη καὶ αἱ πύλαι αὐτῆσ κατεβρώθησαν ἐν πυρί̣
(70인역 성경, 느헤미야기 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION