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ἀλλ’ ἆρα τοῦτο ὃ νῦν ἐπανορθούμεθα ἐν τῷ λόγῳ ‐ ὡσ ὃ μὲν ἂν πάντεσ οἱ θεοὶ
μισῶσιν
ἀνόσιόν ἐστιν, ὃ δ’ ἂν φιλῶσιν, ὅσιον·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
46:1)
ὃ δ’ ἂν οἱ μὲν φιλῶσιν οἱ δὲ
μισῶσιν
, οὐδέτερα ἢ ἀμφότερα ‐ ἆρ’ οὕτω βούλει ἡμῖν ὡρίσθαι νῦν περὶ τοῦ ὁσίου καὶ τοῦ ἀνοσίου;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
46:2)
ἀλλ’ ἔγωγε φαίην ἂν τοῦτο εἶναι τὸ ὅσιον ὃ ἂν πάντεσ οἱ θεοὶ φιλῶσιν, καὶ τὸ ἐναντίον, ὃ ἂν πάντεσ θεοὶ
μισῶσιν
, ἀνόσιον.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
47:1)
μὲν λέγοντεσ μὴ
μισῶσιν
, οἱ δὲ λόγοι μὴ βλάπτωσιν·
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 7 4:2)
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