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μέχρι μὲν τοῦ μὴ τὴν τοῦ ταὐτὰ ποιεῖν ἔχειν δύναμιν
μισοῦσιν
ἴσωσ αὐτοὺσ τῆσ αὐτῶν ἕνεκ’ ἀσφαλείασ ἕκαστοι, ὥστε δὲ καὶ ἀπολωλότασ καθάπαξ ἰδεῖν, οὔ μοι δοκοῦσιν, εἰδότεσ ὡσ ἔχει τι σχῆμα τῇ Ἑλλάδι εἶναι τὴν Λακεδαιμονίων πόλιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος
3:3)
ἡμῖν δὲ συχνὸν μὲν χρόνον ἡ χώρα κεκάκωται, πολὺν δ’ ἤδη τὰ σώματα φθείρεται, χρημάτων δ’, ἅ ποτ’ εἰσ τὴν ἀκρόπολιν συνηγάγομεν, τοσοῦτοσ ὄγκοσ ἐξερρύηκε, δεῖται δὲ ἡλικίασ ἡ πόλισ, ἣν ἀνερχομένην ἄρτι μὴ λυμηνώμεθα, ἀλλ’ ἐν ὅσῳ
μισοῦσιν
οὗτοι, χαλεπαίνουσιν, ἀλλήλοισ ἐπίασιν, ἀπειλοῦσιν, ἡμεῖσ ἀθλοθέται καθώμεθα τοῦ πολέμου, τὴν πόλιν περιέποντεσ, συλλέγοντεσ αὐτῇ χρήματα, ἵππουσ, τριήρεισ, κατασκευάζοντεσ ὅλωσ τὰ πράγματα, ὥσπερ οἱ τὰσ πεπονηκυίασ οἰκίασ ἀναλαμβάνοντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
10:10)
ἀνιέμενοί τε γὰρ ὑβρίζουσι καὶ τῶν ἴσων ἀξιοῦσιν ἑαυτοὺσ τοῖσ κυρίοισ, καὶ κακοπαθῶσ ζῶντεσ ἐπιβουλεύουσι καὶ
μισοῦσιν
.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 203:3)
μισοῦσιν
οὖν ὥσπερ καταλύοντασ τὴν ἀρχήν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 291:3)
οὐ γὰρ ταὐτὰ φαίνεται φιλοῦσι καὶ
μισοῦσιν
, οὐδ’ ὀργιζομένοισ καὶ πράωσ ἔχουσιν, ἀλλ’ ἢ τὸ παράπαν ἕτερα ἢ κατὰ μέγεθοσ ἕτερα·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 1 4:2)
καὶ τοὺσ τοῖσ αὐτοῖσ ἐχθροὺσ καὶ μισοῦντασ οὓσ αὐτοὶ
μισοῦσιν
, καὶ τοὺσ μισουμένουσ ὑπὸ τῶν αὐτοῖσ μισουμένων·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 4 7:1)
φιλοῦσι γὰρ ἄγαν καὶ
μισοῦσιν
ἄγαν καὶ τἆλλα πάντα ὁμοίωσ, καὶ εἰδέναι ἅπαντα οἰόνται καὶ διισχυρίζονται τοῦτο γὰρ αἴτιόν ἐστιν καὶ τοῦ πάντα ἄγαν, καὶ τὰ ἀδικήματα ἀδικοῦσιν εἰσ ὕβριν, οὐ κακουργίαν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 12 14:2)
καὶ οὔτε φιλοῦσιν σφόδρα οὔτε μισοῦσι διὰ ταῦτα, ἀλλὰ κατὰ τὴν Βίαντοσ ὑποθήκην καὶ φιλοῦσιν ὡσ μισήσοντεσ καὶ
μισοῦσιν
ὡσ φιλήσοντεσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 13 4:1)
ἀπὸ δὲ τοῦ ὁμοίου, οἱο͂ν, εἰ ἦν τὸ ἐνθύμημα ὅτι οἱ κακῶσ πεπονθότεσ ἀεὶ
μισοῦσιν
, ὅτι ἀλλ’ οὐδ’ οἱ εὖ πεπονθότεσ ἀεὶ φιλοῦσιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 25 6:1)
ἡδέωσ δ’ ἂν πυθοίμην τῶν λεγόντων καὶ τοὺσ Θηβαίουσ μισεῖν φασκόντων καὶ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ, πότερ’ ἑκάτεροι
μισοῦσιν
, οὓσ δὴ
μισοῦσιν
, ὑπὲρ ὑμῶν καὶ τοῦ συμφέροντοσ ὑμῖν, ἢ ὑπὲρ Λακεδαιμονίων μὲν Θηβαίουσ, ὑπὲρ δὲ Θηβαίων Λακεδαιμονίουσ ἑκάτεροι.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Ὑπὲρ Μεγαλοπολιτῶν
31:1)
καὶ γάρ πωσ πεφύκασιν οἱ μὲν θαρραλέοι τοὺσ θαρραλέουσ φιλεῖν, οἱ δὲ δειλοὶ τοὺσ μὲν ὑφορῶνταικαὶ
μισοῦσιν
ὡσ ἐχθρούσ, τοὺσ δὲ ἀγεννεῖσ προσίενται καὶ ἀγαπῶσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
17:2)
οἱ δὲ μὴ τυγχάνοντεσ ὧν βούλονται πάντων μάλιστα
μισοῦσιν
αὐτούσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ
59:1)
ἂν δὲ πολλοὶ ὦσιν, ἀσύμφοροι ἀλλήλοισ ἔσονται καὶ πρὸσ βλάβησ, καὶ διὰ τοῦτο ἐν νηὶ
μισοῦσιν
ἀλλήλουσ οἱ πλείονεσ ναῦται;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 12:4)
μηδ’ ἂν βραδέωσ τὸν ἐπίδεσμον ὁ παῖσ φέρῃ, κραύγαζε καὶ σπῶ καὶ λέγε "πάντεσ με
μισοῦσιν
".
(에픽테토스, Works, book 1,
Ὅτι οὐ δεῖ χαλεπαίνειν τοῖσ ἁμαρτανομένοισ.
19:6)
καὶ μὴν ὁ μὲν παράσιτοσ ἑκὼν αὐτὸσ ἐπὶ δεῖπνον ἔρχεται μάλα ἐπιθυμῶν τῆσ τέχνησ, οἱ δὲ τὰσ ἄλλασ τέχνασ μανθάνοντεσ
μισοῦσιν
αὐτάσ, ὥστε ἔνιοι δι’ αὐτὰσ ἀποδιδράσκουσι.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 13:7)
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