헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ταῦτά τε δὴ τῆσ περιβλέπτου δυνάμεωσ ἀπέλαυον καὶ ἃ τούτοισ αὖ παρέπεσθαι φύσεωσ νόμοσ διέταξε, μίση καὶ ἐπιβουλὰσ ἐκ τῶν οὕτω διατεθειμένων καὶ ἀποστάσεισ καὶ μάχασ ἐν ἀλλήλοισ καὶ συνεχεῖσ ἔριδασ καὶ ἀπαύστουσ φιλονεικίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 7:6)
πρῶτον μὲν οἱ σύμμαχοι μὴ φρουραῖσ, ἀλλὰ τῷ ταὐτὰ συμφέρειν ὑμῖν κἀκείνοισ ὦσιν οἰκεῖοι, ἔπειθ’ οἱ στρατηγοὶ μὴ ξένουσ ἔχοντεσ τοὺσ μὲν συμμάχουσ ἄγωσι καὶ φέρωσι, τοὺσ δὲ πολεμίουσ μηδ’ ὁρῶσιν, ἀφ’ ὧν αἱ μὲν ὠφέλειαι τούτων εἰσὶν ἴδιαι, τὰ δὲ μίση καὶ τὰ ἐγκλήματα ἐφ’ ὅλην ἔρχεται τὴν πόλιν, ἀλλὰ πολίτασ τοὺσ ἀκολουθοῦντασ ἔχοντεσ τοὺσ ἐχθρούσ, ἃ νῦν τοὺσ φίλουσ, ποιῶσιν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ Συντάξεως 7:2)
ὑποψίαι δὲ δὴ τό γε μετὰ τοῦτο καὶ διαβολαὶ συνεχεῖσ κατ’ ἀλλήλων φθόνοι τε καὶ μίση καὶ πᾶσ’ ἄλλη κακῶν ἰδέα καὶ πολὺσ ὁ περὶ τοῦ φθάσαι διολέσαντασ τὸ ἀντίπαλον ἀγών, ὡσ ἐν τῷ μέλλειν κειμένου τοῦ παθεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 78 6:2)
ἐπειδὴ δ’ οὐχ, ὡσ ἐβουλόμην τε καὶ τοῖσ θεοῖσ ηὐχόμην, τὰ πράγματα ὑμῖν κεχώρηκεν, ἀλλ’ ὡσ ᾤμην, καὶ περιεστήκασιν αἱ χάριτεσ ὑμῖν εἰσ φθόνουσ καὶ μίση, τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν τοῖσ ἡμαρτημένοισ ὑμῖν καὶ λυπεῖν ὑμᾶσ διὰ κενῆσ, ὃ ῥᾷστόν ἐστι καὶ πᾶσιν ὡσ τὰ πολλὰ ποιεῖν σύνηθεσ, οὐκ ἐν καιρῷ νυνὶ γενησόμενον ὁρῶν ἐάσω.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 48 3:1)
μισῇ γε πρὸσ θεῶν καὶ τίνεισ μητρὸσ δίκασ, μανίαισ ἀλαίνων καὶ φόβοισ.
(에우리피데스, episode, iambic 9:4)
ταύτην δ’ αὐτοῦ τὴν ἐπιμέλειαν καὶ τὴν τῆσ χάριτοσ εὐκαιρίαν οὕτωσ ἐν αὐτοῖσ τε τοῖσ Ιοὐδαίοισ ἰσχῦσαι συνέβη καὶ διαβοηθῆναι παρὰ τοῖσ ἄλλοισ, ὥστε τὰ μὲν πάλαι μίση κινηθέντα διὰ τὸ παραχαράττειν ἔνια τῶν ἐθῶν καὶ τῆσ βασιλείασ ἐξαιρεθῆναι καὶ τοῦ παντὸσ ἔθνουσ, ἀντικατάλλαγμα δὲ φαίνεσθαι τὴν ἐν τῇ βοηθείᾳ τῶν δεινοτάτων φιλοτιμίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 375:1)
στάσισ γὰρ ἦν ὥσπερ ἐμφυλίου πολέμου κατὰ τὴν αὐλὴν καὶ μίση πρὸσ ἀλλήλουσ ἀνθυπερβαλλομένων ταῖσ διαβολαῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 226:1)
ὑποψία τε καὶ μίση πρὸσ ἅπαντασ ἦν, καὶ τὴν ὑπόνοιαν ἐπ’ ἀσφαλείᾳ λαμβάνων πολλὴν καὶ κατὰ τῶν οὐκ ἀξίων αὐτῇ χρώμενοσ διετέλει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 280:2)
εἴγε καὶ ἀπιὼν τοῦ βίου πρόνοιαν εἶχεν, ὡσ ἐν πένθει καὶ ἐρημίᾳ τῶν φιλτάτων τὸ πᾶν καταστήσειεν ἔθνοσ, ἕνα ἀπὸ ἑκάστου οἴκου κελεύων μεταχειρίσαι μηδὲν ἄδικον μήτε εἰσ αὐτὸν δεδρακότασ μήτε ἐφ’ ἑτέροισ ἐγκλήμασιν κατηγορίασ αὐτῶν γενομένησ, εἰωθότων οἷσ προσποίησισ ἀρετῆσ καὶ πρὸσ τοὺσ δίκῃ ἐχθροὺσ γεγονότασ ἐν τοιοῖσδε καιροῖσ τὰ μίση κατατίθεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 214:1)
πολλοὺσ γὰρ ἂν καὶ διὰ τὰ οἰκεῖα μίση καὶ διαφορὰσ ἰδίασ ἐνδείξασθαι τοὺσ ἀναιτίουσ, εἰ διακρίνοι τοὺσ τιμωρίασ ἀξίουσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 135:1)
ὅπου γὰρ ἀεὶ μείζουσ ἐλπίδεσ, ἐνταῦθα καὶ οἱ φθόνοι χαλεπώτεροι καὶ τὰ μίση ἐπισφαλέστερα καὶ αἱ ζηλοτυπίαι κακοτεχνέστεραι.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 10:2)
ἐλπίδεσ, ὦ Χάρων, καὶ δείματα καὶ ἄγνοιαι καὶ ἡδοναὶ καὶ φιλαργυρίαι καὶ ὀργαὶ καὶ μίση καὶ τὰ τοιαῦτα.
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 15:5)
ἢν γοῦν τοὺσ βασιλέασ αὐτῶν ἴδῃ τισ, οἵπερ εὐδαιμονέστατοι εἶναι δοκοῦσιν, ἔξω τοῦ ἀβεβαίου ὡσ φὴσ καὶ ^ ἀμφιβόλου τῆσ τύχησ, πλείω τῶν ἡδέων τὰ ἀνιαρὰ εὑρήσει προσόντα αὐτοῖσ, φόβουσ καὶ ταραχὰσ καὶ μίση καὶ ἐπιβουλὰσ καὶ ὀργὰσ καὶ κολακείασ·
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 18:2)
ἀλλὰ κἂν ἰδίᾳ μισῇ τινασ, πολὺ ἀναγκαιότερον ἡγήσεται τὸ κοινὸν καὶ τὴν ἀλήθειαν περὶ πλείονοσ ποιήσεται τῆσ ἔχθρασ, κἂν φιλῇ, ὅμωσ οὐκ ἀφέξεται ἁμαρτάνοντοσ·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 39 1:1)
ἐῶ λέγειν ὡσ καὶ ἐπιβουλὰσ καὶ μίση παρὰ τῶν πενήτων ἀναγκαῖον ἐγγίνεσθαι πρὸσ ὑμᾶσ, ἢν μόνοι τρυφᾶν ἐθέλητε·
(루키아노스, Saturnalia, letter 3 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION