헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὗτοσ δὲ καὶ τὸ Ἀφροδίτησ κάλλοσ ἀνήνεγκεν ἐξ ἑαυτοῦ, καθάπερ ἐκ κεφαλῆσ τινοσ καὶ οὗτοσ τῆσ θαλάττησ κατὰ τὴν πρὸσ Δία μίμησιν, εἴτε καὶ πρότεροσ οὗτοσ οὐ μόνον τὰ ἀνθρώπινα, ἀλλὰ καὶ τὰ θεῖα, ὡσ ἔχει ὁ κατὰ τὴν Ἴδην τὴν Τρωικὴν λόγοσ λεγόμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 5:2)
ἆρ’ οὖν ἄλλο τι ταύτησ κεφάλαιόν ἐστι πλὴν στοχάζεσθαι τῶν ἀεὶ παρόντων καὶ ὧν ἂν τὴν μίμησιν δέῃ ποιήσασθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 37:10)
τὴν μέντοι γε μέθεξιν ἢ τὴν μίμησιν ἥτισ ἂν εἰή τῶν εἰδῶν ἀφεῖσαν ἐν κοινῷ ζητεῖν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 137:3)
ἐπιμελὲσ μὲν οὖν ἔστω τοῖσ ἄρχουσι μηθέν, μήτε ἄγαλμα μήτε γραφήν, εἶναι τοιούτων πράξεων μίμησιν, εἰ μὴ παρά τισι θεοῖσ τοιούτοισ οἷσ καὶ τὸν τωθασμὸν ἀποδίδωσιν ὁ νόμοσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 313:2)
ἀλλ’ ὦνπερ ἕνεκα τήνδε τὴν σκευὴν ἔχων ἦλθον κατὰ σὴν μίμησιν, ἵνα μοι τοὺσ ξένουσ τοὺσ σοὺσ φράσειασ, εἰ δεοίμην, οἷσι σὺ ἐχρῶ τόθ’, ἡνίκ’ ἐπὶ τὸν Κέρβερον, τούτουσ φράσον μοι, λιμένασ ἀρτοπώλια πορνεῖ’ ἀναπαύλασ ἐκτροπὰσ κρήνασ ὁδοὺσ πόλεισ διαίτασ πανδοκευτρίασ, ὅπου κόρεισ ὀλίγιστοι.
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 4:14)
Ἤδη δέ τινεσ καὶ τοιάδε ἀνέγραψαν, οὐ πιστὰ ἐμοὶ λέγοντεσ, ὡσ συζεύξασ δύο ἁρμαμάξασ κατακείμενοσ ξὺν τοῖσ ἑταίροισ καταυλούμενοσ τὴν διὰ Καρμανίασ ἦγεν, ἡ στρατιὰ δὲ αὐτῷ ἐστεφανωμένη τε καὶ παίζουσα εἵπετο, προὔκειτο δὲ αὐτῇ σῖτά τε καὶ ὅσα ἄλλα ἐσ τρυφὴν παρὰ τὰσ ὁδοὺσ συγκεκομισμένα πρὸσ τῶν Καρμανίων, καὶ ταῦτα πρὸσ μίμησιν τῆσ Διονύσου βακχείασ ἀπεικάσθη Ἀλεξάνδρῳ, ὅτι καὶ ὑπὲρ ἐκείνου λόγοσ ἐλέγετο καταστρεψάμενον Ἰνδοὺσ Διόνυσον οὕτω τὴν πολλὴν τῆσ Ἀσίασ ἐπελθεῖν, καὶ Θρίαμβόν τε αὐτὸν ἐπικληθῆναι τὸν Διόνυσον καὶ τὰσ ἐπὶ ταῖσ νίκαισ ταῖσ ἐκ πολέμου πομπὰσ ἐπὶ τῷ αὐτῷ τούτῳ θριάμβουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 28 1:1)
ὕστερον δὲ κατὰ μίμησιν εἰργάσαντο κεραμέουσ τε καὶ ἀργυροῦσ σκύφουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 101 2:2)
"μεταβαλόντων δ’ ἐπὶ τὸ πολυτελέστερον Ῥωμαίων τὴν δίαιταν κατὰ μίμησιν ἐκδιαιτηθεῖσα Κλεοπάτρα ἡ τὴν Αἰγύπτου καταλύσασα βασιλείαν τοὔνομα οὐ δυναμένη ἀλλάξαι ἀργυροῦν καὶ χρυσοῦν ἀπεκάλει κέραμον αὐτὸ κέραμά τ’ ἐπεδίδου τοιαῦτα ἀποφόρητα τοῖσ δειπνοῦσι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1425)
"συνετῶν γάρ ἐστιν ἀνδρῶν ἐμμένειν τοῖσ παλαιοῖσ ζηλώμασιν δι’ ὧν στρατευόμενοι κατεστρέφοντο τοὺσ ἄλλουσ, λαμβάνοντεσ ἅμα τοῖσ δοριαλώτοισ καὶ εἴ τι χρήσιμον καὶ καλὸν ὑπῆρχε παρ’ ἐκείνοισ εἰσ μίμησιν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10419)
"τὴν εὑρ́εσιν τῆσ μουσικῆσ τοῖσ ἀρχαίοισ ἐπινοηθῆναι ἀπὸ τῶν ἐν ταῖσ ἐρημίαισ ᾀδόντων ὀρνίθων ὧν κατὰ μίμησιν λαβεῖν στάσιν τὴν μουσικήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 435)
ἄλλοσ δέ τισ ὄπισθεν στὰσ καὶ λαθὼν συλλαμβάνει, τῇ περὶ τὴν μίμησιν ἡδονῇ κατεχομένουσ, τὸ δ’ αὐτὸ ποιεῖν λέγουσι καὶ τοὺσ σκῶπασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 44 3:2)
καλὸν γὰρ τὸ δύνασθαι τοῖσ τῶν ἄλλων ἀγνοήμασι πρὸσ διόρθωσιν χρῆσθαι παραδείγμασι, καὶ πρὸσ τὰ συγκυροῦντα ποικίλωσ κατὰ τὸν βίον ἔχειν μὴ ζήτησιν τῶν πραττομένων, ἀλλὰ μίμησιν τῶν ἐπιτετευγμένων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 1 4:1)
οὐ μόνον δὲ περὶ τὴν ἐν τῷ λέγειν δύναμιν ἐφαίνετο μέγασ, ἀλλὰ καὶ ψυχῆσ ἐνέφαινεν ἦθοσ κατεσταλμένον καὶ πρὸσ μίμησιν βίου σώφρονοσ τοῖσ νέοισ θαυμαστὸν ἀρχέτυπον, καὶ τοὺσ ἐντυγχάνοντασ ἀπέτρεπεν ἀπὸ τῆσ πολυτελείασ καὶ τρυφῆσ, ἁπάντων διὰ τὴν εὐπορίαν ἀνέδην ἐκκεχυμένων εἰσ ἄνεσιν καὶ διαφθορὰν ἀγεννῆ τοῦ σώματοσ καὶ τῆσ ψυχῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 3 4:1)
ποίησισ δέ ἐστι σημαντικὸν ποίημα, μίμησιν περιέχον θείων καὶ ἀνθρωπείων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 60:3)
λαβεῖν δὲ αὐτὸν τὴν τούτων μίμησιν ἀποφαίνουσιν ἐκ τῶν Ἑλληνικῶν παραδειγμάτων ζηλωτὴν γενόμενον τῆσ τε Μίνω τοῦ Κρητὸσ καὶ τῆσ Λυκούργου τοῦ Λακεδαιμονίου σοφίασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 61 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION