헬라어 문장 내 검색 Language

τῇ τρίτῃ δ’ ἐξήλαυνεν ἐπὶ τῂν ἑώ κατὰ πύστιν τῆσ Πομπηίου φυγῆσ καὶ τὸν Ἑλλήσποντον ἀπορίᾳ τριήρων σκάφεσιν ἐπεραιοῦτο μικροῖσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 13 1:4)
τόν τε Δόριον ποταμόν, συμφερόμενον τῷ περιτειχίσματι καὶ πολλὰ τοῖσ Νομαντίνοισ χρήσιμον ἔσ τε ἀγορᾶσ κομιδὴν καὶ διαπομπὴν ἀνδρῶν, ὅσοι κατ’ αὐτὸν κολυμβηταί τε καὶ σκάφεσι μικροῖσ ἐλάνθανον, ἢ ἱστίοισ, ὅτε λάβρον εἰή τὸ πνεῦμα, ἐβιάζοντο, ἢ κώπαισ κατὰ τὸ ῥεῦμα, ζεῦξαι μὲν οὐκ ἐδύνατο πλατὺν ὄντα καὶ πάνυ ῥοώδη, φρούρια δὲ ἀντὶ γεφύρασ αὐτῷ δύο περιθεὶσ ἀπήρτησε καλῳδίοισ δοκοὺσ μακρὰσ ἐξ ἑκατέρου φρουρίου, καὶ ἐσ τὸ πλάτοσ τοῦ ποταμοῦ μεθῆκεν, ἐχούσασ ἐμπεπηγότα πυκνὰ ξίφη τε καὶ ἀκόντια.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 2:2)
καὶ Φαμέασ ὁ ἵππαρχοσ ὁ τῶν Λιβύων, νέοσ τε ὢν ἔτι καὶ θρασύτεροσ ἐσ μάχασ, καὶ ἵπποισ χρώμενοσ μικροῖσ καὶ ταχέσι, καὶ ποηφαγοῦσιν ὅτε μηδὲν εἰή, καὶ φέρουσι δίψοσ, εἰ δεήσειε, καὶ λιμόν, ὑποκρυπτόμενοσ ἐν λόχμαισ ἢ φάραγξιν, ὅπῃ τι ἀμελούμενον ἴδοι, ἐφίπτατο ἐξ ἀφανοῦσ ὥσ τισ ἀετόσ, καὶ λυμηνάμενοσ ἀπεπήδα·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 6:4)
Μιθριδάτησ ὅτε πρῶτον Ῥωμαίοισ ἐπολέμει καὶ τῆσ Ἀσίασ ἐκράτει, Σύλλα περὶ τὴν Ἑλλάδα πονουμένου, ἡγούμενοσ οὐκ ἐσ πολὺ καθέξειν τῆσ Ἀσίασ, τά τε ἄλλα, ὥσ μοι προείρηται, πάντα ἐλυμαίνετο, καὶ ἐσ τὴν θάλασσαν πειρατὰσ καθῆκεν, οἳ τὸ μὲν πρῶτον ὀλίγοισ σκάφεσι καὶ μικροῖσ οἱᾶ λῃσταὶ περιπλέοντεσ ἐλύπουν, ὡσ δὲ ὁ πόλεμοσ ἐμηκύνετο, πλέονεσ ἐγίγνοντο καὶ ναυσὶ μεγάλαισ ἐπέπλεον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 2:1)
ὕμνοσ μὲν εἰσ θεοὺσ μηδὲν ἔχων ἐναντίον, ἔπαινοσ δὲ τὸ ἐπὶ μικροῖσ γινόμενον, οἱο͂ν τὸ εὖ καὶ καλῶσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 11:3)
εἶτα ἔμιξε τὰ μεγάλα τοῖσ μικροῖσ, πῶσ ἂν οὖν ἢ ἀσεβεῖσ ἢ παρανόμουσ ἢ λίχνουσ ἐποίει;
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 15:6)
οὐδὲν οὖν ἀργὸν οὐδ’ ἀνεξέταστον εἰκὸσ παραλιπεῖν, ὡσ ὁμοίωσ ἥ τ’ ἐπὶ τοῖσ μικροῖσ σπουδὴ φέρει μέμψιν καὶ τὸ τοῖσ τηλικούτοισ μὴ τὴν ἀξίαν διὰ πάντων φυλάξαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 49:2)
ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐπειδάν τι βούλωνται τῶν καθ’ αὑτοὺσ φαυλίσαι, μεγάλῳ αὐτὸ παρέβαλον καὶ παρ’ ἀρχαίῳ περιφανεῖ, ἡγούμενοι μάλιστ’ ἂν οὕτωσ ἐξελέγξειν, ἐγὼ δὲ τὰ ὑμέτερα οὐκ ἔχων ἐπιδεικνύειν ἄλλωσ ὅσῳ ὑπερέχει, παραβαλῶ μικροῖσ ἀρχαίοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 5:9)
οἱ μὲν τοίνυν χαρακώματα καὶ τείχη προσλαμβάνοντεσ μικροῖσ τισι καὶ θνητοῖσ ὡσ ἀληθῶσ ἐπαύξουσι τὰσ ἀρχὰσ, οἱ δὲ ἀρετῆσ καὶ δικαιοσύνησ καὶ φιλίασ, οὕτω λαμπρὰ καὶ θαυμαστὰ πᾶσιν ἐξενεγκόντεσ ὁρᾶν παραδείγματα, οὗτοι τὴν νίκην ὡσ ἀληθῶσ ἐκ θεῶν κέκτηνται, οὗτοι τῷ ἀθανάτῳ στεφάνῳ κεκόσμηνται, τούτουσ καὶ θεῶν φίλουσ ὥσπερ ἀλλήλων εἰκὸσ εἶναι καὶ ἀνθρώπων εὐεργέτασ καθαρῶσ νομίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 10:1)
"ταύτῃ μὲν τῇ διανοίᾳ τε καὶ τόλμῃ ἀπῆρα οἴκοθεν, οὐχ ᾗ τινὲσ ἐδόξαζον, ἀλλ’ αἰσχυνόμενοσ μὲν ἐμαυτὸν τὸ μέγιστον μὴ δόξαιμί ποτε ἐμαυτῷ παντάπασι λόγοσ μόνον ἀτεχνῶσ εἶναί τισ, ἔργου δὲ οὐδενὸσ ἄν ποτε ἑκὼν ἀνθάψασθαι, κινδυνεύειν δὲ προδοῦναι πρῶτον μὲν τὴν Δίωνοσ ξενίαν τε καὶ ἑταιρίαν ἐν κινδύνοισ ὄντωσ γεγονότοσ οὐ μικροῖσ, εἴτ’ οὖν πάθοι τι εἴτ’ ἐκπεσὼν ὑπὸ Διονυσίου καὶ τῶν ἄλλων ἐχθρῶν ἔλθοι πρὸσ ἡμᾶσ φεύγων καὶ ἀνέροιτο εἰπὼν, Ὦ Πλάτων, ἥκω σοι φυγὰσ οὐχ ὁπλιτῶν δεόμενοσ οὐδὲ ἱππέων ἐνδεὴσ γενόμενοσ ἀμύνεσθαι τοὺσ ἐχθροὺσ, ἀλλὰ λόγων καὶ πειθοῦσ, ᾗ σὲ μάλιστα ἠπιστάμην ἐγὼ δυνάμενον ἀνθρώπουσ νέουσ ἐπὶ τἀγαθὰ καὶ δίκαια προτρέποντα εἰσ φιλίαν τε καὶ ἑταιρίαν ἀλλήλοισ καθιστάναι ἑκάστοτε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 66:6)
οὐ γὰρ εἰκὸσ ἐν μὲν τοῖσ ἄλλοισ οὕτω μέτριον γενέσθαι καὶ κοινόν, ὥστ’ ἐξὸν αὐτῷ τοὺσ ἑτέρουσ ὑποποιησάμενον τυραννεῖν τῆσ πόλεωσ, ἀμφοτέροισ ἀπεχθέσθαι καὶ περὶ πλείονοσ ποιήσασθαι τὸ καλὸν καὶ τὴν τῆσ πόλεωσ σωτηρίαν ἢ τὴν αὑτοῦ πλεονεξίαν, ἐν οὕτω δὲ μικροῖσ καὶ ἀναξίοισ καταρρυπαίνειν ἑαυτόν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 6 3:2)
τῆσ ἐλευθεριότητοσ δὴ μεσότητοσ οὔσησ περὶ χρημάτων δόσιν καὶ λῆψιν, ὁ ἐλευθέριοσ καὶ δώσει καὶ δαπανήσει εἰσ ἃ δεῖ καὶ ὅσα δεῖ, ὁμοίωσ ἐν μικροῖσ καὶ μεγάλοισ, καὶ ταῦτα ἡδέωσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 19:3)
ἡ μὲν οὖν ἀσωτία τῷ διδόναι καὶ μὴ λαμβάνειν ὑπερβάλλει, τῷ δὲ λαμβάνειν ἐλλείπει, ἡ δ’ ἀνελευθερία τῷ διδόναι μὲν ἐλλείπει, τῷ λαμβάνειν δ’ ὑπερβάλλει, πλὴν ἐν μικροῖσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 24:3)
ὁ δ’ ἐν μικροῖσ ἢ ἐν μετρίοισ κατ’ ἀξίαν δαπανῶν οὐ λέγεται μεγαλοπρεπήσ, οἱο͂ν τὸ πολλάκι δόσκον ἀλήτῃ, ἀλλ’ ὁ ἐν μεγάλοισ οὕτωσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 42:7)
ἐν γὰρ τοῖσ μικροῖσ τῶν δαπανημάτων πολλὰ ἀναλίσκει καὶ λαμπρύνεται παρὰ μέλοσ, οἱο͂ν ἐρανιστὰσ γαμικῶσ ἑστιῶν, καὶ κωμῳδοῖσ χορηγῶν ἐν τῇ παρόδῳ πορφύραν εἰσφέρων, ὥσπερ οἱ Μεγαροῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 60:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION