헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

λέγεται δὲ τὴν ναῦν, ἣ ἔφερεν αὐτό, ἰλύι τοῦ ποταμοῦ τοῦ Τιβέριοσ ἐνσχεθεῖσαν οὐδεμιᾷ μηχανῇ σαλεύεσθαι, μέχρι, τῶν μάντεων προειπόντων ἕψεσθαι μόνωσ εἰ γυνὴ καθαρεύουσα ξένων ἀνδρῶν ἑλκύσειε, Κλαυδίαν Κόινταν, μοιχείασ ἔγκλημα ἔχουσαν ἔτι ἄκριτον, καὶ δι’ ἀσωτίαν ἐσ αὐτὸ πιθανωτάτην οὖσαν, ἐπιθειάσαι τε πολλὰ περὶ τῆσ ἀναμαρτησίασ, καὶ ἀναδήσασθαι τῇ μίτρᾳ τὸ σκάφοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 2:5)
"μίτρα δὲ χρυσόπαστοσ ἦν, ἣ καυσίαν ἁλουργῆ οὖσαν ἔσφιγγεν, ἐπὶ τὸ νῶτον φέρουσα τὰ τελευταῖα καταβλήματα τῶν ὑφασμάτων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 3:33)
πρὸσ δὲ τὰσ ἐκ τοῦ πλεονάζοντοσ οἴνου κεφαλαλγίασ τοῖσ πίνουσι γινομένασ διαδεδέσθαι λέγουσιν αὐτὸν μίτρᾳ τὴν κεφαλήν, ἀφ’ ἧσ αἰτίασ καὶ μιτρηφόρον ὀναμάζεσθαι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 4 4:2)
ἐπὶ κάρᾳ δ’ ἔσται μίτρα.
(에우리피데스, episode, trochees 11:30)
ἀλλ’ ἐξ ἕδρασ σοι πλόκαμοσ ἐξέστηχ’ ὅδε, οὐχ ὡσ ἐγώ νιν ὑπὸ μίτρᾳ καθήρμοσα.
(에우리피데스, episode12)
καὶ τὸν μὲν στρατηλάτην αὐτὸν ἐφ’ ἁρ́ματοσ ὀχεῖσθαι παρδάλεων ὑπεζευγμένων, ἀγένειον ἀκριβῶσ, οὐδ’ ἐπ’ ὀλίγον τὴν παρειὰν χνοῶντα, κερασφόρον, βοτρύοισ ἐστεφανωμένον, μίτρᾳ τὴν κόμην ἀναδεδεμένον, ἐν πορφυρίδι καὶ χρυσῇ ἐμβάδι·
(루키아노스, (no name) 2:1)
εἰ δ̓ ἐθέλεισ ἐπέραστοσ εἶναι, μὴ ἐπίσειε τὴν αἰγίδα μηδὲ τὸν κεραυνὸν φέρε, ἀλλ̓ ὡσ ἥδιστον ποίει σεαυτὸν ἑκατέρωθεν καθειμένοσ βοστρύχουσ, τῇ μίτρᾳ τούτουσ ἀνειλημμένοσ, πορφυρίδα ἔχε, ὑποδέου χρυσίδασ, ὑπ̓ αὐλῷ καὶ τυμπάνοισ εὔρυθμα βαῖνε, καὶ ὄψει ὅτι πλείουσ ἀκολουθήσουσί σοι τῶν Διονύσου Μαινάδων.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἔρωσ, Ζευσ. 3:5)
Ἐγὼ μὲν ᾐσχυνόμην ἄν, ὦ Ζεῦ, εἴ μοι τοιοῦτοσ υἱὸσ ἦν θῆλυσ οὕτω καὶ διεφθαρμένοσ ὑπὸ τῆσ μέθησ, μίτρᾳ μὲν ἀναδεδεμένοσ τὴν κόμην, τὰ πολλὰ δὲ μαινομέναισ ταῖσ γυναιξὶ συνών, ἁβρότεροσ αὐτῶν ἐκείνων, ὑπὸ τυμπάνοισ καὶ αὐλῷ καὶ κυμβάλοισ χορεύων, καὶ ὅλωσ παντὶ μᾶλλον ἐοικὼσ ἢ σοὶ τῷ πατρί.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἥρα, Ζευσ. 1:1)
"οὐχ ὥσπερ ἡ Ἀθηνᾶ πρὸ τοῦ Μενελάου τὸ βέλοσ εἰσ τὰ καρτερώτατα τῶν ὅπλων ὑπάγουσα, θώρακι καὶ μίτρᾳ καὶ ζωστῆρι τῆσ πληγῆσ τὸν τόνον ἀφεῖλε θιγούσησ τοῦ σώματοσ, ὅσον αἵματι πρόφασιν ῥυῆναι, ἀλλὰ γυμνὰ παρέχουσα τοῖσ βέλεσι τὰ καίρια, καὶ δι’ ὀστέων έλαύνουσα τὰσ πληγάσ, καὶ περιτρέχουσα κύκλῳ τὸ σῶμα, καὶ πολιορκοῦσα τὰσ ὄψεισ, τὰσ βάσεισ, ἐμποδίζουσα τὰσ διώξεισ, περισπῶσα τὰσ νίκασ, ἀνατρέπουσα τὰσ ἐλπίδασ.
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 2, section 101)
"οὐχ ὥσπερ ἡ Ἀθηνᾶ πρὸ τοῦ Μενελάου τὸ βέλοσ εἰσ τὰ καρτερώτατα τῶν ὅπλων ὑπάγουσα, θώρακι καὶ μίτρᾳ καὶ ζωστῆρι τῆσ πληγῆσ τὸν τόνον ἀφεῖλε θιγούσησ;
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 2, section 10 1:2)
"διὰ τί παρὰ Κῴοισ ὁ τοῦ Ἡρακλέουσ ἱερεὺσ ἐν Ἀντιμαχείᾳ γυναικείαν ἐνδεδυμένοσ ἐσθῆτα καὶ τὴν κεφαλὴν ἀναδούμενοσ μίτρᾳ κατάρχεται τῆσ θυσίασ;
(플루타르코스, Quaestiones Graecae, section 581)
"ἐν Ἀντιμαχείᾳ γυναικείαν ἐνδεδυμένοσ ἐσθῆτα καὶ τὴν κεφαλὴν ἀναδούμενοσ μίτρᾳ κατάρχεται τῆσ θυσίασ;
(플루타르코스, Quaestiones Graecae, section 582)
καὶ ἐδήσατο τὰσ τρίχασ αὐτῆσ ἐν μίτρᾳ καὶ ἔλαβε στολὴν λινῆν εἰσ ἀπάτην αὐτοῦ.
(70인역 성경, 유딧기 16:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION