헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄλλοσ δὲ τίσ φησιν περιφέρειν ματτύην καὶ ποδάριον καὶ γαστρίον τακερόν τι καὶ μήτρασ ἴσωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 84 5:5)
ἡσθέντων οὖν ἐπὶ τοῖσ πεπαιγμένοισ ἁπάντων ἀλλὰ μήν, ἔφη ὁ Οὐλπιανόσ, καὶ τὸν περὶ τῆσ μήτρασ λόγον ἀποδώσω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 571)
Ἄλεξισ γὰρ ἐν τῷ Ποντικῷ ἐπιγραφομένῳ δράματι Καλλιμέδοντα τὸν ῥήτορα, Κάραβον δὲ ἐπικαλούμενον κωμῳδῶν ἦν δ’ οὗτοσ εἷσ τῶν κατὰ Δημοσθένη τὸν ῥήτορα πολιτευομένων φησὶν ὑπὲρ πάτρασ μὲν πᾶσ τισ ἀποθνῄσκειν θέλει, ὑπὲρ δὲ μήτρασ Καλλιμέδων ὁ Κάραβοσ ἑφθῆσ ἴσωσ προσεῖτ’ ἂν ἀποθανεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 57 1:1)
ἦν δὲ ὁ Καλλιμέδων καὶ ἐπὶ ὀψοφαγίᾳ διαβόητοσ, μνημονεύει τῆσ μήτρασ καὶ Ἀντιφάνησ ἐν Φιλομήτορι οὕτωσ ἔμμητρον ἂν ᾖ τὸ ξύλον, βλάστην ἔχει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 57 1:2)
Μητρᾶσ ὁ Χῖὸσ ἐστι τῷ δήμῳ φίλοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 57 2:3)
οἱών δ’ ἐπιθυμεῖ βρωμάτων, ὡσ μουσικῶν ἤνυστρα, μήτρασ, χόλικασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 57 3:2)
μήτρασ δύο κρεμαμένασ δείξασ ἐκεῖνον πέμπε, φησίν, ἂν ἴδῃσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 57 3:5)
γοῦν τὸ Πτολεμαίου συμπόσιόν φησιν οὕτωσ ` ’ μήτρασ τινὸσ περιφερομένησ ἐν ὄξει καὶ ὀπῷ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 58 1:1)
μήτρασ ὑείασ οὐκ ἀφεψηθεὶσ τόμοσ, τὴν δηξίθυμον ἐντὸσ ὀξάλμην ἔχων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 58 2:4)
μήτρασ ὑείασ ἑφθὸν ὡσ φάγῃσ τόμον, δριμεῖαν ὠθῶν πηγανῖτιν εἰσ χολήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 58 3:2)
οἱ μέντοι ἀρχαῖοι πάντεσ πρὸ τοῦ δειπνεῖν οὐ παρέφερον οὔτε μήτρασ οὔτε θρίδακασ οὔτ’ ἄλλο τι τῶν τοιούτων, ὥσπερ νῦν γίνεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 591)
μήτρασ δὲ τὸμοισ καὶ χναυματίοισ οἱ παῖδεσ ἂν ἠστραγάλιζον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:137)
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τὴν σφαγὴν ἔχει τισ ὑμῶν ἐπιδεῖξαι ὅπου ἐγένετο ἢ πῶσ αὐτοῦ ἡ γαστήρ πεπλήρωται παντοίων ἀγαθῶν, καὶ γὰρ κίχλασ ἐν ἑαυτῷ ἔχει καὶ ἄλλα ὀρνίθια ὑπογαστρίων τε μέρη χοιρείων καὶ μήτρασ τόμουσ καὶ τῶν ᾠῶν τὰ χρυσᾶ, ἔτι δὲ ὀρνίθων ’ γαστέρεσ αὐταῖσι μήτραισ καὶ καλῶν ζωμῶν πλέεσ καὶ τὰ ἐκ τῶν σαρκῶν εἰσ λεπτὰ κατακνιζόμενα καὶ μετὰ πεπερίδων συμπλαττόμενα ἰσίκια γὰρ ’ ὀνομάζειν αἰδοῦμαι ’ τὸν Οὐλπιανόν, καίπερ αὐτὸν εἰδὼσ ἡδέωσ αὐτοῖσ χρώμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 192)
Ἀριστοτέλησ δέ φησι καὶ μήτρασ καὶ τρίγλησ ἐνίοτε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 19:2)
εἰ δὲ καὶ ὅτι μήτρασ αἰτιώμενοσ ἄρρωστον αὐχένα κακῶσ εἶπεν "Οὐ γὰρ δύναται αὐτέησ ὁ στόμαχοσ εἰρύσαι τὴν γονήν," ἢ εἰ καί τι τοιοῦτον ἄλλο γράφειν ὁ Ἐρασίστρατοσ ἠξίωσε, τότ’ ἂν καὶ ἡμεῖσ πρὸσ αὐτὸν ἀπολογούμενοι εἴπομεν·
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 167)

SEARCH

MENU NAVIGATION