헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῖσι ἀμφὶ ἥβην καὶ νέοισι καὶ οἷσι πάντων ἡ ἀκμή· ὁκόσοισι δὲ τὸ θερμὸν ἐκ μελαίνησ χολῆσ ἐξάπτεται, τό τε εἶδοσ ἐσ ξηρὸν τρέπεται, τουτέοισι μελαγχολῆσαι Ῥήϊστον · δίαιτα δὲ ἄγει, πουλυφαγίη, πλησμονὴ ἄμετροσ, μέθη, λαγνείη, ἔρωτεσ ἀφροδισίων · ἐμάνησάν κοτε καὶ γυναῖκεσ ὑπὸ ἀκαθαρσίησ τοῦ σκήνεοσ, εὖτε αὐτέῃσι ἀπηνδρώθησαν αἱ μῆτραι· ἄλλαι δὲ, οὐ μᾶλλον δὲ Ῥηϊδίωσ ἐκμαίνονται· μάλα δὲ χαλεπῶσ ἐκμαίνονται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.60)
οὕτωσ δὲ αἱ μῆτραι καλοῦνται καὶ οἱ ἀδελφοὶ ἔνθεν ἐτυμολογοῦνται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 17 3:3)
ἐπὶ μέν γε χρονίαισ αἱμορροί̈σιν ἐπισχεθείσαισ ἢ διὰ κένωσιν ἄμετρον εἰσ ψῦξιν ἐσχάτην ἀγαγούσαισ τὸν ἄνθρωπον οὐχ ἅπαξ οὐδὲ δὶσ ἀλλὰ πολλάκισ ἤδη τεθεάμεθα συστάντασ ὑδέρουσ, ὥσπερ γε καὶ γυναιξὶν ἥ τε τῆσ ἐφ’ ἑκάστῳ μηνὶ καθάρσεωσ ἀπώλεια παντελὴσ καὶ ἄμετροσ κένωσισ, ὅταν αἱμορραγήσωσί ποθ’ αἱ μῆτραι σφοδρῶσ, ἐπεκαλέσαντο πολλάκισ ὕδερον καί τισιν αὐτῶν καὶ ὁ γυναικεῖοσ ὀνομαζόμενοσ Ῥοῦσ εἰσ τοῦτ’ ἐτελεύτησε τὸ πάθοσ, ἵνα τοὺσ ἀπὸ τῶν κενεώνων ἀρχομένουσ ἢ ἄλλου τινὸσ τῶν ἐπικαίρων μορίων ὑδέρουσ παραλίπω, σαφῶσ μὲν καὶ αὐτοὺσ ἐξελέγχοντασ τὴν Ἐρασιστράτειον ὑπόληψιν, ἀλλ’ οὐχ οὕτωσ ἐναργῶσ ὡσ οἱ διὰ κατάψυξιν σφοδρὰν τῆσ ὅλησ ἕξεωσ ἀποτελούμενοι.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 815)
ἀλλ’ ἔστιν ἐν τοῖσ μάλιστα κοιλότατα καὶ μέγιστα τῶν τοῦ ζῳού μορίων ἥ τε γαστὴρ καὶ αἱ μῆτραί τε καὶ ὑστέραι καλούμεναι.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 27)
κατέχει μὲν γὰρ καὶ ἡ γαστὴρ τὰ σιτία, μέχρι περ ἂν ἐκπέψῃ, κατέχουσι δὲ καὶ αἱ μῆτραι τὸ ἔμβρυον, ἔστ’ ἂν τελειώσωσιν·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 210)
καλῶσ μὲν γὰρ ἁπάντων γιγνομένων τῶν κατὰ τὴν κύησιν ἡ ἀποκριτικὴ δύναμισ ἡσυχάζει τελέωσ ὥσπερ οὐκ οὖσα, κακοπραγίασ δέ τινοσ γενομένησ ἢ περὶ τὸ χορίον ἢ περί τινα τῶν ἄλλων ὑμένων ἢ περὶ τὸ κυούμενον αὐτὸ καὶ τῆσ τελειώσεωσ αὐτοῦ παντάπασιν ἀπογνωσθείσησ οὐκέτ’ ἀναμένουσι τὸν ἐννεάμηνον αἱ μῆτραι χρόνον, ἀλλ’ ἡ μὲν καθεκτικὴ δύναμισ αὐτίκα δὴ πέπαυται καὶ παραχωρεῖ κινεῖσθαι τῇ πρότερον ἀργούσῃ, πράττει δ’ ἤδη τι καὶ πραγματεύεται χρηστὸν ἡ ἀποκριτική τε καὶ προωστική·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 39)
οὕτω γὰρ καὶ αἱ μῆτραι τὸ ἔμβρυον ὠθοῦσαι συνεξέπεσον ἐνίοτε καὶ μάλισθ’, ὅταν οἱ πρὸσ τὴν Ῥάχιν αὐτῶν σύνδεσμοι χαλαροὶ φύσει τυγχάνωσιν ὄντεσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 319)
θεάσῃ γὰρ ἐπ’ αὐτῶν, ὅπερ ὀλίγῳ πρόσθεν ἐλέγομεν, ἀκριβῶσ μὲν μεμυκότα τὸν πυλωρόν, ἅπασαν δὲ τὴν γαστέρα περιεσταλμένην τοῖσ σιτίοισ τρόπον ὁμοιότατον, οἱο͂́νπερ καὶ αἱ μῆτραι τοῖσ κυουμένοισ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 423)
καὶ διὰ τοῦτο, κἂν ἐξ ἑνὸσ ᾖ χιτῶνοσ ὄργανόν τι συνεστώσ, ὥσπερ καὶ αἱ κύστεισ ἀμφότεραι καὶ αἱ μῆτραι καὶ αἱ φλέβεσ, ἀμφότερα τῶν ἰνῶν ἔχει τὰ γένη, τῶν εὐθειῶν τε καὶ τῶν ἐγκαρσίων.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 113)
δεῖται γὰρ ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ πανταχόθεν ἐσφίγχθαι καὶ περιτετάσθαι τοῖσ ἐνυπάρχουσι τὸ μόριον, ἡ μὲν γαστὴρ ἐν τῷ τῆσ πέψεωσ, αἱ μῆτραι δ’ ἐν τῷ τῆσ κυήσεωσ χρόνῳ παντί.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 117)
τῷ δ’ αὐτῷ τρόπῳ καὶ αἱ μῆτραι·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 126)
τοῖσ μὲν οὖν ἀμβλωθριδίοισ φαρμάκοισ ἤ τισιν ἄλλοισ παθήμασι διαφθείρουσι τὸ ἔμβρυον ἤ τινασ τῶν ὑμένων αὐτοῦ Ῥηγνύουσιν αἱ ἀμβλώσεισ ἕπονται, οὕτω δὲ κἀπειδὰν ἀνιαθῶσί ποθ’ αἱ μῆτραι κακῶσ ἔχουσαι τῇ διατάσει, ταῖσ δὲ τῶν ἐμβρύων αὐτῶν κινήσεσι ταῖσ σφοδροτάταισ οἱ τόκοι, καθάπερ καὶ τοῦθ’ Ἱπποκράτει καλῶσ εἴρηται.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 129)
τοῖσι μὲν ἀνδράσιν αὗται αἱ προφάσιεσ γίνονται, τῇσι δὲ γυναιξὶν ἥ τε πιότησ τῆσ σαρκὸσ καὶ ὑγρότησ‧ οὐ γὰρ δύνανται ἔτι συναρπάζειν αἱ μῆτραι τὸν γόνον‧ οὔτε γὰρ ἐπιμήνιοσ κάθαρσισ αὐτῇσι γίνεται ὡσ χρεών ἐστιν, ἀλλ’ ὀλίγον καὶ διὰ χρόνου, τό τε στόμα τῶν μητρέων ὑπὸ πιμελῆσ συγκλείεται καὶ οὐχ ὑποδέχεται τὸν γόνον‧ αὐταί τε ἀταλαίπωροι καὶ πίεραι καὶ αἱ κοιλίαι ψυχραὶ καὶ μαλθακαί.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ, xxi.3)
ταῖσ γυναιξὶν αὖ μῆτραί τε καὶ ὑστέραι λεγόμεναι διὰ τὰ αὐτὰ ταῦτα, ζῷον ἐπιθυμητικὸν ἐνὸν τῆσ παιδοποιίασ, ὅταν ἄκαρπον παρὰ τὴν ὡρ́αν χρόνον πολὺν γίγνηται, χαλεπῶσ ἀγανακτοῦν φέρει, καὶ πλανώμενον πάντῃ κατὰ τὸ σῶμα, τὰσ τοῦ πνεύματοσ διεξόδουσ ἀποφράττον, ἀναπνεῖν οὐκ ἐῶν εἰσ ἀπορίασ τὰσ ἐσχάτασ ἐμβάλλει καὶ νόσουσ παντοδαπὰσ ἄλλασ παρέχει, μέχριπερ ἂν ἑκατέρων ἡ ἐπιθυμία καὶ ὁ ἔρωσ συναγαγόντεσ, οἱο͂ν ἀπὸ δένδρων καρπὸν καταδρέψαντεσ, ὡσ εἰσ ἄρουραν τὴν μήτραν ἀόρατα ὑπὸ σμικρότητοσ καὶ ἀδιάπλαστα ζῷα κατασπείραντεσ καὶ πάλιν διακρίναντεσ μεγάλα ἐντὸσ ἐκθρέψωνται καὶ μετὰ τοῦτο εἰσ φῶσ ἀγαγόντεσ ζῴων ἀποτελέσωσι γένεσιν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 486:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION